MEB-Movimento Educacionista do Brasil

“Nota mais alta não é educação melhor”

2010-08-18T16:26:00.000-07:00

Diane Ravitch, ex-secretária-adjunta de Educação dos EUA
02 de agosto de 2010
Simone Iwasso – O Estado de S.Paulo

Uma das principais defensoras da reforma educacional americana -baseada em metas, teste padronizados, responsabilização do professor pelo desempenho do aluno e fechamento de escolas mal avaliadas – mudou de ideia.

Após 20 anos defendendo um modelo que serviu de inspiração para outros países, entre eles o Brasil, Diane Ravitch diz que, em vez de melhorar a educação, o sistema em vigor nos Estados Unidos está formando apenas alunos treinados para fazer uma avaliação.

Secretária-adjunta de Educação e conselheira do secretário de Educação na administração de George Bush, Diane foi indicada pelo ex-presidente Bill Clinton para assumir o National Assessment Governing Board, instituto responsável pelos testes federais. Ajudou a implementar os programas No Child Left Behind e Accountability, que tinham como proposta usar práticas corporativas, baseadas em medição e mérito, para melhorar a educação.

Suas revisão de conceitos foi apresentada no livro The Death and Life of the Great American School System (a morte e a vida do grande sistema escolar americano), lançado no mês passado nos EUA. O livro, sem previsão de edição no Brasil, tem provocado intensos debates entre especialistas e gestores americanos. Leia entrevista concedida por Diane ao Estado.

Por que a senhora mudou de ideia sobre a reforma educacional americana?

Eu apoiei as avaliações, o sistema de accountability (responsabilização de professores e gestores pelo desempenho dos estudantes) e o programa de escolha por muitos anos, mas as evidências acumuladas nesse período sobre os efeitos de todas essas políticas me fizeram repensar. Não podia mais continuar apoiando essas abordagens. O ensino não melhorou e identificamos apenas muitas fraudes no processo.

Em sua opinião, o que deu errado com os programas No Child Left Behind e Accountability?

O No Child Left Behind não funcionou por muitos motivos. Primeiro, porque ele estabeleceu um objetivo utópico de ter 100% dos estudantes com proficiência até 2014. Qualquer professor poderia dizer que isso não aconteceria – e não aconteceu. Segundo, os Estados acabaram diminuindo suas exigências e rebaixando seus padrões para tentar atingir esse objetivo utópico. O terceiro ponto é que escolas estão sendo fechadas porque não atingiram a meta. Então, a legislação estava errada, porque apostou numa estratégia de avaliações e responsabilização, que levou a alguns tipos de trapaças, manobras para driblar o sistema e outros tipos de esforços duvidosos para alcançar um objetivo que jamais seria atingido.

Isso também levou a uma redução do currículo, associado a recompensas e punições em avaliações de habilidades básicas em leitura e matemática. No fim, essa mistura resultou numa lei ruim, porque pune escolas, diretores e professores que não atingem as pontuações mínimas.

Qual é o papel das avaliações na educação? Em que elas contribuem? Quais são as limitações?

Avaliações padronizadas dão uma fotografia instantânea do desempenho. Elas são úteis como informação, mas não devem ser usadas para recompensas e punições, porque, quando as metas são altas, educadores vão encontrar um jeito de aumentar artificialmente as pontuações. Muitos vão passar horas preparando seus alunos para responderem a esses testes, e os alunos não vão aprender os conteúdos exigidos nas disciplinas, eles vão apenas aprender a fazer essas avaliações. Testes devem ser usados com sabedoria, apenas para dar um retrato da educação, para dar uma informação. Qualquer medição fica corrompida quando se envolvem outras coisas num teste.

Na sua avaliação, professores também devem ser avaliados?

Professores devem ser testados quando ingressam na carreira, para o gestor saber se ele tem as habilidades e os conhecimentos necessários para ensinar o que deverá ensinar. Eles também devem ser periodicamente avaliados por seus supervisores para garantir que estão fazendo seu trabalho.

E o que ajudaria a melhorar a qualidade dos professores?

Isso depende do tipo de professor. Escolas precisam de administradores experientes, que sejam professores também, mais qualificados. Esses profissionais devem ajudar professores com mais dificuldades.

Com base nos resultados da política educacional americana, o que realmente ajuda a melhorar a educação?

As melhores escolas têm alunos que nasceram em famílias que apoiam e estimulam a educação. Isso já ajuda muito a escola e o estudante. Toda escola precisa de um currículo muito sólido, bastante definido, em todas as disciplinas ensinadas, leitura, matemática, ciências, história, artes. Sem essa ênfase em um currículo básico e bem estruturado, todo o resto vai se resumir a desenvolver habilidades para realizar testes. Qualquer ênfase exagerada em processos de responsabilização é danosa para a educação. Isso leva apenas a um esforço grande em ensinar a responder testes, a diminuir as exigências e outras maneiras de melhorar a nota dos estudantes sem, necessariamente, melhorar a educação.

O que se pode aprender da reforma educacional americana?

A reforma americana continua na direção errada. A administração do presidente Obama continua aceitando a abordagem punitiva que começamos no governo Bush. Privatizações de escolas afetam negativamente o sistema público de ensino, com poucos avanços de maneira geral. E a responsabilização dos professores está sendo usada de maneira a destruí-los.

Quais são os conceitos que devem ser mantidos e quais devem ser revistos?

A lição mais importante que podemos tirar do que foi feito nos Estados Unidos é que o foco deve ser sempre em melhorar a educação e não simplesmente aumentar as pontuações nas provas de avaliação. Ficou claro para nós que elas não são necessariamente a mesma coisa. Precisamos de jovens que estudaram história, ciência, geografia, matemática, leitura, mas o que estamos formando é uma geração que aprendeu a responder testes de múltipla escolha. Para ter uma boa educação, precisamos saber o que é uma boa educação. E é muito mais que saber fazer uma prova. Precisamos nos preocupar com as necessidades dos estudantes, para que eles aproveitem a educação.

QUEM É

É pesquisadora de educação da Universidade de Nova York. Autora de vários livros sobre sistemas educacionais, foi secretária-adjunta de Educação e conselheira do secretário de Educação entre 1991 e 1993, durante o governo de George Bush. Foi indicada pelo ex-presidente Bill Clinton para o National Assessment Governing Board, órgão responsável pela aplicação dos testes educacionais americanos.

O que os atuais “paradigmas pedagógicos” têm a ver com a crise na educação?

2010-08-18T16:24:00.000-07:00

http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,article,2,168,sid

Por Fabio Lins

Fiz nova enquete na comunidade Escola Sem Partido e outras de educação sobre a influência da “tríade sagrada” Piaget-Freire-Vygotsky na educação brasileira. A pergunta foi assim formulada em todas elas:

“Há relação entre os atuais paradigmas pedagógicos e os péssimos resultados dos alunos?

Todos sabemos dos péssimos resultados em educação no Brasil. Nosso paradigma tem sido regido pela “tríade sagrada” Piaget-Freire-Vygotsky com participações menos vigorosas de outros modelos. Você considera que existe relação de causa e efeito entre este paradigma e os resultados ruins? Ou seja, será que os péssimos resultados obtidos são efeitos de anos de aplicação destes meios?”

Eis os resultados:

Comunidade “Educação”

Sim, e já passou da hora de mudar de paradigma – 47 votos (34%)

Não. As causas são bem outras - 90 votos (65%)

total: 137 votos

Comunidade “Psicopedagogia”

Sim. E já passou da hora de mudarmos de paradigma – 21 votos (33%)

Não. As causas são bem outras - 41 votos (66%)

total: 62 votos

Comunidade “Profissão Professor”

Sim. E já passou da hora de mudarmos de paradigma - 76 votos (51%)

Não. As causas são bem outras – 73 votos (48%)

total: 149 votos

Comunidade “Escola Sem Partido”

Sim, e já passou da hora de mudarmos de paradigma – 65 votos (81%)

Não, as causas são bem outras – 15 votos (18%)

total:80 votos

Minha interpretação dos dados

As comunidades mais voltadas para a teoria pedagógica são as mais avessas à idéia de que haja ligação entre teoria pedagógica e os resultados da prática pedagógica. Normalmente, vê-se pelos comentários, eles atribuem os péssimos resultados às condições do ambiente de ensino e à má compreensão das teorias mencionadas por parte dos aplicantes. Em suma, eles acham que os maus resultados ocorrem não por causa do paradigma que seguem, mas por causa de sua incompleta ou errônea aplicação.

Nas comunidades mais práticas, a de professores e a ESP, que é constituída predominantement de alunos, a perspectiva é oposta. Consideram que essas teorias têm sim parte considerável nas causas da falência da educação brasileira, julgando, possivelmente, que os resultados são reflexo da tentativa de aplicação de teorias ou inaplicáveis, ou ultrapassadas, ou equivocadas (não são tão explícitos nos comentários os possíveis defeitos da teoria). Ou seja, nas comunidades que votaram mais no “sim”, a percepção parece ser que “tem algo errado com a teoria, mas pouco importa ficar tentando descobrir o que seja, temos que encontrar outro modelo mais eficiente”.

Curioso também que nas comunidades “Educação” e “Profissão Professor” a margem de vitória respectivamente do “Não” e do “Sim” não é muito grande. Já nas comunidades “Psicopedagogia” e “Escola Sem Partido” as opções vitoriosas o são por margens de maior expressão. Qual o significado disso?

A comunidade Psicopedagogia constitui-se de profissionais que trabalham mais de perto com os autores mencionados. São a referência direta para muitos e autoridades maiores.

A comunidade Educação constitui-se de pessoas interessadas na Educação entre profissionais de especialidades diferentes e cidadãos de todo tipo. O “status” dos autores ali se dilui entre profissionais especializados, leigos e alunos.

A comunidade Profissão Professor é composta principalmente de professores. Estes são os responsáveis pela tarefa de “pôr a teoria na prática”. Estão, portanto, mais cientes das limitações do dia-a-dia ao mesmo tempo que conhecem a teoria e seus ideais. O “sim” ganha por uma margem pequena, mas que demonstra uma leve consciência de que, mesmo que o modelo atual não seja de todo mal, um modelo novo e mais eficiente seria bem-vindo em face da problemática do cotidiano.

Já a comunidade “Escola Sem Partido”, altamente conscientizada de questões ideológicas na educação, identifica claramente um viés ideológico nestas teorias que se substituem a verdadeiras práticas pedagógicas, cuja falta produz então os péssimos resultados conhecidos. Ou seja a “conscientização” e a preparação para a ‘cidadania’ e demais propostas estariam, segundo os resultados das pesquisas e testes, substituindo-se à educação propriamente dita e sendo mesmo contrários a ela.

A Mercantilização do Ensino na Estácio de Sá

2010-08-15T15:11:00.000-07:00

A Mercantilização do Ensino na Estácio de Sá

Boletim Especial - Sinpro-Rio

Maio/2010 - Ano XIII - N.º 31

O movimento de expansão da Educação Superior privada alcançou maior dimensão no ano de 2007, período marcado pela consolidação da tendência de realização de IPOs (oferta pública inicial de ações) pelas Instituições de Ensino Superior (IES) no Brasil. O processo de abertura de capital no setor educacional (atualmente, a sexta posição na economia nacional) foi realizado inicialmente pela Anhanguera Educacional. Em seguida, outras IES trilharam o mesmo caminho, como a Rede Pitágoras; e o Sistema COC.

No Rio de Janeiro, a Universidade Estácio de Sá, maior do ranking das IES privadas no “mercado educacional”, foi a pioneira no ingresso do mercado de capitais, através do lançamento de ações na Bovespa, em 9 de fevereiro de 2007.

Ressalte-se, neste aspecto, o fato relevante, amplamente anunciado à Comissão de Valores Mobiliários (CVM) e ao mercado financeiro em 10 de abril de 2008, do ingresso do GP Investimentos S/A no quadro acionário da instituição através da compra de 20% das ações e com posição estratégica no comando do Conselho de Administração, ditando os princípios do seu “planejamento estratégico”: demissões em massa, otimização dos custos e investimentos em tecnologia (especialmente na EAD) como fator de economia de escala.

Desde então, o processo de “empresariamento” da educação tem adquirido contornos mais nítidos na instituição, com a sobreposição dos interesses mercantilistas de lucratividade máxima, em detrimento dos fins acadêmicos de investimento em pesquisa, ensino e extensão.

A Estácio de Sá vem praticando uma “reestruturação” em seu quadro permanente de professores, visando a se adequar às exigências do capital, tornando- se mais agudas com a transformação da até então “entidade filantrópica” em “sociedade anônima” através da mencionada Oferta Pública de Ações.

Uma “aberração jurídica” uma vez que se trata de uma empresa que usufruiu do status de entidade filantrópica durante décadas, e, por isso, beneficiária de uma política de desonerações tributárias concedida pelo Estado.

Política de demissões em massa

De 2006 até o presente semestre letivo, é assustador o montante de demissões dos professores da Universidade Estácio de Sá, uma comprovação material dos efeitos devastadores da abertura de capital e descompromisso dos gestores com a responsabilidade social e acadêmica que deve justificar a existência das IES:

2006= 619 demissões

2007= 589 demissões

2009= 814 demissões

2010 (janeiro a março)= 26

Observe-se que, em regra, os professores mais antigos e com maior qualificação acadêmica - considerados mão de obra que onera a folha de pagamentos da empresa - foram os mais atingidos pela política de demissões em massa perpetrada pela Estácio Participações S/A.
Na lógica mercantil que tomou de assalto a instituição, esses números estão inseridos num projeto de “enxugamento” e preparação da estrutura do quadro funcional para os propósitos da empresa, que deixa de seguir metas e objetivos educacionais em favor da maximização de lucros e diminuição de custos.

Dossiê Estácio e o MEC

A expansão da Universidade Estácio de Sá e o sucessivo descumprimento da legislação trabalhista e educacional fundamentaram o “Dossiê Estácio”, construído pelo Sinpro- Rio e entregue em junho de 2007 na Representação Regional do MEC (Remec).
Na verdade, um conglomerado educacional em expansão, com mais de 200 mil alunos espalhados pelo país com metas de expansão internacional. Tal fato se reflete nas graves implicações da abertura de capital na estrutura curricular dos cursos. O Dossiê contém várias denúncias:

• Ausência de participação dos corpos docente e discente na gestão democrática da universidade;

• Inexistência de Conselho Universitário;

• Investimentos tímidos em pesquisa acadêmica e extensão universitária;

• Não remuneração das horas-campo; • Não pagamento dos direitos autorais • Superlotação de salas de aula;

• Educação a Distância (EAD) como fator de economia de escala; • Convênios e parcerias educacionais com mão de obra gratuita do corpo docente.

Falso Tempo Integral

São prerrogativas das universidades usufruírem de autonomia acadêmica para criar, extinguir e modificar cursos e alterar currículos sem autorização prévia do MEC. Em contrapartida, precisam ter um quadro docente permanente; plano de carreira próprio; órgãos colegiados; pelo menos, 1/3 de seus docentes com Mestrado ou Doutorado; e regime de trabalho de tempo contínuo com 40h semanais.

A Estácio Participações S/A inventou uma forma de lesar os interesses dos professores e “enganar” (ou tentar) o MEC, com a adoção de tempos integrais (TIs), que não são verdadeiros. Em maio de 2008, foi implantado o chamado “Programa de Colaboradores de Tempo Integral”, caracterizando-o como um projeto de institucionalização de suas políticas acadêmicas.

Nesse período, cerca de 600 professores e coordenadores foram “convidados” a assinar um termo aditivo ao seu contrato de trabalho pelo qual se sujeitariam a ganhar entre R$ 800 e R$ 1.400, conforme sua qualificação no quadro de docentes da Unesa, por 20h de trabalho semanais, para desenvolver diversas atividades que não fossem referentes às suas atividades como professor.

Palmada em criança pode virar crime

2010-08-15T07:24:00.000-07:00

http://www.jornalopcao.com.br/index.asp?secao=Reportagens&idjornal=168&idrep=1661

PAIS & FILHOS

Projeto de lei que pune os pais que derem uma simples palmada nos filhos divide os especialistas e provoca espanto nas famílias, que o consideram absurdo

HELOIZA AMARAL

Educação só na base da conversa. É o que estabelece o Projeto de Lei 2.654/03 da deputada federal Maria do Rosário, do PT do Rio Grande do Sul, que emenda o Estatuto da Criança e do Adolescente, estando na pauta da Comissão de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados. Caso seja aprovado, os pais ficarão proibidos de dar uma simples palmada nos filhos, porque o projeto proíbe qualquer tipo de castigo, inclusive castigos moderados. Já em seu caput, o projeto estabelece “o direito da criança e do adolescente a não serem submetidos a qualquer forma de punição corporal, mediante a adoção de castigos moderados ou imoderados, sob a alegação de quaisquer propósitos, ainda que pedagógicos”. A proibição, de acordo com o Artigo 1º do projeto, se estende ao lar, à escola, à instituição de atendimento público ou privado e a locais públicos. Os pais que descumprirem a nova lei serão punidos de acordo com as sanções previstas no Artigo 129, incisos I, III, IV e VI do Estatuto da Criança e do Adolescente.

Ou seja, os pais que derem palmadas nos filhos podem ser encaminhados ao programa oficial ou comunitário de proteção à família (inciso I do Estatuto); a tratamento psicológico ou psiquiátrico (inciso III); a cursos ou programas de orientação (inciso IV) e obrigados a encaminhar a criança ou adolescente a tratamento especializado (inciso VI). O projeto também prevê alteração no Artigo 1.634 do novo Código Civil (Lei 10.406, de 10 de janeiro de 2002), que passa a ter seguinte redação: “Compete aos pais, quanto à pessoa dos filhos menores, exigir, sem o uso de força física, moderada ou imoderada, que lhes prestem obediência, respeito e os serviços próprios de sua idade e condição”.

O projeto de lei da deputada estabelece, ainda, que o Estado deve “estimular ações educativas continuadas destinadas a conscientizar o público sobre a ilicitude do uso da violência contra criança e adolescente, ainda que sob a alegação de propósitos pedagógicos” e “divulgar instrumentos nacionais e internacionais de proteção dos direitos da criança e do adolescente”. Além disso, prevê reformas curriculares na escola, entre as quais a introdução, no currículo do ensino básico e médio, de um tema transversal referente aos direitos da criança.

Morgana Custódio Lima, administradora: diálogo com os filhos

De acordo com a deputada Maria do Rosário, a agressão física deseduca e deve ser proibida, sob pena de os pais serem encaminhados a programas oficiais ou comunitários de proteção da família. Até o momento, não há nenhum tópico a respeito da perda da guarda dos filhos. “Não se trata da criminalização da violência moderada, mas da explicitação de que essa conduta não condiz com o direito”, diz a deputada ao justificar o projeto, que foi sugerido pelo Laboratório de Estudos da Criança da Universidade de São Paulo, depois de conseguir a assinatura de 232 mil 600 brasileiros, argentinos e peruanos.

A proposta de Maria do Rosário não precisa ser apreciada pelo plenário da Câmara dos Deputados, indo direto para o Senado. Segundo seus defensores, a proposta está respaldada na legislação brasileira, como o Estatuto da Criança e do Adolescente, que estabelece que as crianças e adolescentes não podem ser vítimas de qualquer tipo de violência. Além disso, o Brasil participa do acordo internacional da Convenção sobre os Direitos da Criança desde 1990, cujo Artigo 19 recomenda que os países-membros das Nações Unidas protejam os menores de qualquer tipo de agressão. Apesar de polêmico, merecedor de um debate mais profundo com a sociedade, o projeto ia passando despercebido entre as dez páginas do ato convocatório do Congresso Nacional, assinado pelos presidentes da Câmara (Aldo Rebelo, do PC do B de São Paulo) e do Senado (Renan Calheiros, do PMDB de Alagoas). Descoberto pelo jornal eletrônico Congresso em Foco, o projeto acabou ganhando capa do Jornal do Brasil de quinta-feira, 12, desencadeando uma polêmica entre pais e especialistas.

Com o projeto da deputada, o Código Civil sofrerá mudanças. Caberá aos pais fazer com que seus filhos sejam obedientes e respeitosos sem usar palmadas e chineladas. Para que o projeto funcione, os deputados envolvidos apostarão na conscientização da sociedade. Os governantes farão campanhas educativas a respeito do assunto e estimularão denúncias, que serão feitas nos Conselhos Tutelares da Infância e da Juventude ou em delegacias de polícia, promotorias de Justiça e escolas. Se descumprirem a lei, os pais realizarão serviços comunitários e poderão passar por tratamentos psicológicos e psiquiátricos. Depois de apresentado na Câmara há dois anos, o projeto foi analisado pelas comissões de Educação e Cultura e de Seguridade Social e Família. Se aprovado agora pela Comissão de Constituição e Justiça, será encaminhado para o Senado, sem passar pelo plenário da Câmara.

Célia Divina dos Santos, comerciante: diálogo nem sempre resolve

Os pais entrevistados concordam que é preciso preservar a criança da violência doméstica, porém são unânimes ao dizer que umas palmadinhas de vez em quando não fazem mal a ninguém. Pelo contrário, podem impedir que algo grave ocorra com seus filhos. Quem nunca viu uma criança curiosa tentar descobrir o que acontece ao colocar o dedo na tomada? Ou puxar uma panela do fogão para saber o que cheira tão bem na cozinha? Com a experiência de quem já passou por isso e muito mais, os pais afirmam que há momentos em que a conversa não é a melhor solução. Os tapas são uma maneira de impedir que a criança sofra ainda mais. A dona de casa Eliete Almeida de Mendonça, de 40 anos, mãe de duas adolescentes, uma de 13 e outra de 15 anos, garante que prefere o diálogo, mas já se valeu de umas boas palmadas quando necessário. Se as meninas desobedeciam, a palmada resolvia a situação. “A criança precisa saber que existe alguém mais forte que ela. Precisa ter limites, até mesmo para que se sinta segura”, explica. Apesar de ter recorrido à força algumas vezes, ela não acredita na afirmação da deputada Maria do Rosário de que isso possa atrapalhar o desenvolvimento infantil. “Sou contra bater sem necessidade ou espancar a criança, mas dar uma palmada não é espancar”, ressalta.

Para Eliete Mendonça, a lei, se aprovada, não vai funcionar, porque não pode tirar o direito dos pais de educar os filhos. “Esses políticos têm tanta coisa mais importante para se preocupar. O projeto não tem sentido”, indigna-se. Paulo Antônio de Mendonça, pai das meninas, tem mais dificuldade em aceitar a palmada. Sempre deixou para a esposa a responsabilidade. Ele lembra que não gostava de apanhar quando era pequeno e, por isso, evita fazer o mesmo com as filhas. “Ele não gosta nem de olhar para elas com cara feia”, observa Eliete. Comparar os tapas dos pais com a palmatória utilizada antigamente nas escolas, como faz a autora do projeto, é uma idéia infeliz, segundo a dona de casa, que lembra da humilhação implícita na palmatória. “Todos os colegas viam a criança apanhar e sabiam o que ela tinha feito de errado, o que não acontece em casa”, ressalva. Seria mais eficiente, de acordo com Eliete, que fizessem uma campanha incentivando os pais a passarem mais tempo com os filhos, darem mais atenção. Ela aposta que isso faria com que eles se sentissem mais amados e protegidos e, conseqüentemente, se comportariam melhor. “Muitas crianças fazem arte só para chamar a atenção dos pais”, enfatiza.

A comerciante Célia Divina dos Santos, de 33 anos, mãe de uma menina de 9, acredita que a filha precisa de ajuda psicológica exatamente porque não recebeu umas palmadas quando foi preciso. Filha única, a menina sempre teve e fez tudo o que quis, e acabou ficando sem limites, conta ela. Mesmo tendo evitado a vida toda bater na filha, Célia vê na palmada uma aliada importante na educação das crianças. Para ela, o Estatuto da Criança e do Adolescente foi um avanço importante, mas peca por permitir que crianças e adolescentes ajam errado sem que recebam uma punição efetiva por seus atos. “Os filhos já estão mandando nos pais. Não há mais respeito”, sustenta. Célia dos Santos também aponta a televisão como um problema a mais para os pais. “É cada vez mais difícil controlar o que os nossos filhos assistem”, afirma, lembrando que muitos programas incentivam crianças e adolescentes a romperem com as normas da sociedade. “Eles aprendem tudo o que não devem vendo TV”, alerta.

Marinalva Tavares, dona de casa: limites são necessários

A administradora de empresas Morgana Custódio Silva Lima, de 37 anos, mãe de um menino de 7 e de uma menina de 6 anos, conta que até já conversou com os filhos a respeito das palmadas e eles próprios concordam que, às vezes, elas são necessárias. “É preciso bater de vez em quando para a criança não perder os limites”, enfatiza. O mesmo pensamento tem a dona de casa Marinalva Tavares, mãe de duas meninas, de 2 e 4 anos. Apesar de novas, as crianças já apanharam algumas vezes para aprender que não podem tudo. “O diálogo é importante, mas tudo tem um limite. Às vezes, a criança tem que ganhar umas palmadas. A vida é doída mesmo”, sintetiza. Assim como as outras mães, Marinalva salienta que é completamente contra o espancamento. O que elas aprovam é o “tapinha corretor”. E as psicólogas concordam. Maria Helena Arruda, especialista em terapia familiar, diz que as palmadas têm sua função na educação. Para ela, a deputada Maria do Rosário não deve ter se expressado bem sobre o grau da violência que quer proibir. “Evitar que as crianças sofram com o abuso dos pais é mais do que justificável, mas a palmada é funcional”, explica.

Apesar de favorável à palmada, a psicóloga alerta os pais para o efeito contrário. Bater demais pode tornar a criança lerda. Nem tudo o que ela faz de errado deve ser punido com violência. Existem casos em que o diálogo é a melhor solução. Deve reinar o bom senso. “Tem a fase do porquê, em que é importante conversar com a criança e explicar o que ela quer saber. Bater nessas horas, não resolve”, aconselha Maria Helena Arruda. Às vezes, os pais podem explicar o porquê de algumas atitudes serem erradas e os filhos as repetirem mesmo assim. Isso, segundo Maria Helena Arruda, dependerá do grau de ousadia da criança. Depois de fazer o que os pais proibiram, ela perceberá que eles estavam certos, mas também podem descobrir que agiram da melhor maneira. A psicóloga derruba a tese apresentada pela deputada Maria do Rosário de que, sem o medo de apanhar, os filhos ouviriam melhor os pais. Para ela, o que determinará a propensão de acatar os conselhos dos pais é a relação existente entre eles e os filhos, independentemente de levarem umas palmadas de vez em quando.

Maria Helena Arruda não concorda, também, que as palmadas possam causar problemas futuros para a criança, prejudicando, inclusive, seu desenvolvimento psicológico. Além disso, segundo ela, não há como comparar as correções paternas com a antiga palmatória das escolas, como faz a deputada. “A palmatória era o terror da escola, mas ser chamada de burra na frente dos colegas é tão ruim quanto receber um castigo físico. Ser humilhado é péssimo. É preciso valorizar os méritos da criança”, explica. De acordo com ela, as crianças estão mais inteligentes do que no passado e percebem os mínimos problemas que ocorrem em casa, como os problemas financeiros e as dificuldades do casamento dos pais. É preciso estar atento para isso e para as conseqüências dessa percepção, o que ajudará os pais a desenvolverem o bom senso necessário na hora das punições.

Eliete Almeida de Mendonça, dona de casa: conversa com as filhas

A psicóloga também discorda da deputada Teté Bezerra, do PMDB de Mato Grosso, que, em parecer na Comissão de Seguridade Social e Família da Câmara dos Deputados, afirmou sobre o projeto: “Embora nossa cultura e senso comum encarem as palmadas como um instrumento corretivo e preventivo, ela encerra um problema maior, que é a banalização do uso da violência como meio de solucionar os conflitos”. Para a psicóloga Maria Helena Arruda, é um equívoco considerar como “banalização da violência” uma ou outra palmada que os pais dão em seus filhos. Segundo ela, a lei, se aprovada, vai tirar a autoridade dos pais. “E, obviamente, isso não é a solução. Se isso acontecer, será preciso criar uma outra lei para evitar que os filhos batam nos pais. Sem falar na quantidade de pais limpando chão de colégio porque deram umas palmadas no filho”, analisa.

A exemplo das mães, os pais também são contra o projeto. Para o vereador e professor Vanderlan Renovato, do PSDB, “pé de galinha não mata pinto”. Pai de dois filhos e avô de duas crianças, ele acredita que umas palmadas podem ajudar na educação dos filhos. “Existe uma enorme diferença entre espancar e dar uma palmada”, enfatiza. Prova disso, segundo ele, é que, mesmo sendo um vovô-coruja, já deu uma palmadinha em sua neta de 4 anos, porque ela o desobedeceu. O deputado federal Sandro Mabel, do PL, concorda com o vereador e afirma que não vê sentido na lei. “Espancar crianças já é proibido na legislação brasileira. Agora, é um absurdo tratar uma palmada como espancamento. Logicamente, não se pode proibir, por lei, os pais de corrigirem seus filhos dessa forma, quando necessário”, sustenta o deputado. Sandro Mabel, que tem três filhos e dois netos, lembra que, às vezes, é até necessário bater para evitar que a criança se machuque mais fazendo alguma coisa que não deveria fazer. “Essa lei é tão sem sentido que, mesmo se for aprovada, não tem como funcionar”, alerta.

A mentirosa história da palmada

Baseando-se no livro História das Crianças no Brasil, organizado pela historiadora Mary Del Priore, os defensores da “Lei da Palmada” alegam que o castigo físico de crianças não existia no Brasil antes do século XVI. Ele teria sido introduzido pelos jesuítas, causando indignação nos índios, que não aceitavam a prática. Um pouco mais tarde, entronizou-se nas escolas brasileiras a temida palmatória, que continuou martelando as mãos das crianças até meados do século passado, sendo substituída por castigos relativamente mais leves, como ficar de joelhos.

A literatura brasileira está cheia de exemplos de castigos físicos nas escolas. Até Machado de Assis, que freqüentou apenas o primário, trata do tema no Conto de Escola, em que a palmatória se faz onipresente: “E essa lá estava, pendurada do portal da janela, à direita, com os seus cinco olhos do diabo. Era só levantar a mão, despendurá-la e brandi-la, com a força do costume, que não era pouca” — conta Machado.

Todavia, imaginar que o castigo físico de crianças foi inventado pela Igreja é desconhecer a própria história da humanidade. Toda cultura estabelece limites para suas crianças. Em muitas culturas esse limite é a própria maturidade precoce, ditada pelas condições insalubres de sobrevivência. Antigamente, na roça, uma criança começava a ajudar os pais no cultivo e na colheita antes dos dez anos, caso contrário, morreria de fome junto com a família. Nas tribos indígenas — mentirosamente idealizadas pelos acadêmicos — também não era necessário castigo físico em criança. Não porque índios sejam anjos, mas porque a vida se encarregava de educar seus filhos, criados coletivamente. Uma indiozinho muito travesso, provavelmente morria picado por cobra, comido por onça. Sem contar que, em lugar da palmada, os adultos da tribo lhe marcavam violentamente o corpo, com seus rituais sagrados — substitutivos do castigo. Na nossa cultura, em que o Estatuto da Criança e do Adolescente criou uma infância ociosa até os 18 anos, se os pais não dispuserem ao menos da palmada para corrigir seus filhos, vão, de fato, acabar apanhando deles. (José Maria e Silva)

A utopia do diálogo infinito

Os defensores do projeto da deputada Maria doRosário, do PT do Rio Grande do Sul, alegam que os castigos físicos em crianças já foram abolidos na legislação de 14 países. O pioneiro foi a Suécia, em 1979, seguido de Áustria, Dinamarca, Noruega, Letônia, Alemanha, Israel, Chipre, Islândia, Itália, Canadá, Reino Unido, México e Nova Zelândia. Ainda existem, todavia, países em que o tapinha é um dos principais métodos para educar as crianças. Os Estados Unidos são um exemplo. Uma pesquisa mostrou que 61 por cento dos norte-americanos acreditam que os castigos físicos são válidos como método de educação. Na Inglaterra, os pais aprovam até mesmo o uso de castigos físicos para seus filhos nas escolas. A professora que usa uma régua para corrigir uma criança é tida pelos ingleses como competente, apesar de o sistema educacional do país ter abolido o castigo em 1989. No Brasil, de acordo com pesquisa da Associação Brasileira Multiprofissional de Proteção à Infância e Adolescência, as mães são as maiores responsáveis pelas palmadas (48,6 por cento, contra 25,2 por cento dos pais).

Contrariando a opinião de grande parte dos especialistas e da maioria esmagadora dos pais, a socióloga Helena Oliveira Silva, de 38 anos, publicou o livro Análise da Violência contra a Criança e o Adolescente, segundo o Ciclo de Vida no Brasil, da Global Editora, em que defende o fim das palmadas, que contabilizam, segundo ela, 31 por cento dos episódios de violência doméstica e estão presentes em todas as classes sociais. Coordenadora de projetos de proteção do Fundo das Nações Unidas para a Infância (Unicef), Helena Oliveira afirma que são quatro os tipos de agressões sofridas na infância — a doméstica, a comunitária, a institucional, a étnica, nas escolas, além da mortalidade infantil. De acordo com a socióloga, o castigo físico não mata, mas humilha a criança. “Se até a Suécia, país que é referência mundial em democracia e bem-estar social, precisou recorrer ao Legislativo para coibir a prática da punição corporal, em locais com pouca tradição democrática, como o Brasil, essa violação é aceita”, sustenta.

Para Helena Oliveira Silva, cujo livro integrou um estudo mundial sobre as formas, causas e impacto da violência na vida das crianças, o que se pretende é evidenciar que nos últimos 30 anos os maiores índices de mortalidade têm ocorrido na infância e adolescência, pressionando, assim, os governos a mudar as leis em busca de solução para o problema. O psicólogo Cristiano da Silveira Longo concorda com Helena Oliveira Silva. Ele defendeu uma tese na Universidade de São Paulo (USP) sobre punição corporal de crianças. Depois de fazer uma enquete com 640 pais, 52 por cento declararam-se favoráveis ao diálogo, mas 99 por cento das crianças brasileiras já levaram ao menos uma palmada na vida. Segundo ele, as crianças mais pobres são as que mais apanham, e a palmada é a tática punitiva preferida das mães. Para o psicólogo, a palmada interrompe o comportamento inadequado instantaneamente, mas não educa em longo prazo. A violência física ainda estimula comportamentos agressivos nas crianças. É fácil observar, segundo ele, uma criança batendo nos irmãos assim como fazem os pais. A palmada, de acordo com Cristiano, além de aumentar a agressividade, pode levar a criança a desenvolver baixa auto-estima, medo, insegurança e sensação de impotência.

Doutora em psicologia infantil e desenvolvimento, a goiana Ângela Maria Menezes Duarte estuda especificamente o caso das agressões físicas praticadas por pais aos filhos. Ela vê na lei uma possibilidade de conter os pais mais desinformados, que acreditam no poder da palmada para educar. Ângela Maria Menezes coordena pesquisas do Programa de Erradicação do Trabalho Infantil em Piracanjuba e o Programa Academia da Paz, com famílias de baixa renda em Goiânia. Nesses dois programas, segundo ela, conseguiu diminuir as agressões contra as crianças, ensinando aos pais outras formas de educar. Entre as opções, ela destaca reforçar os aspectos positivos dos filhos. Com isso, eles acabam reforçando esses pontos e deixando de lado as atitudes erradas.

É possível também, segundo ela, antecipar os problemas. Se a criança não gosta de fazer as tarefas escolares, por exemplo, os pais determinam que ela só poderá brincar ou assistir à televisão depois que acabar de estudar. Assim, os pais evitam que a criança não cumpra com suas obrigações e não precisam castigá-la. O tradicional castigo ainda é uma opção, mas a psicóloga salienta que não é recomendável deixar a criança quieta, sem atenção, por mais de 5 minutos. O uso das palmadas só é aceitável, de acordo com Ângela Maria Menezes, nos casos em que a criança corre algum risco. Mesmo assim, ela garante que existem outras maneiras de corrigir. Para algumas crianças, basta que os pais digam ‘‘não’’ e todo o problema é evitado. A psicóloga é taxativa: “A criança tem uma capacidade cognitiva maior do que os pais pensam. Bater a leva a ficar mais agressiva e pode causar problemas futuros, tanto emocionais como acadêmicos”.

Programação geral do Seminário Newton da Costa na UFPB

2010-08-14T19:30:00.000-07:00

Dia 17 de agosto:
Auditório do CCSA
14:00 Abertura Prof. Giovanni Queiroz
14:30 Palestra Prof. Dr. Newton Carneiro Affonso da Costa - Exposição Geral de seu trabalho.
15:30 Debate.
17:00 às 19:00 Intervalo.
Auditório da Reitoria
19:00 – Cerimônia de Outorga do Título de Doutor Honoris Causa ao prof. Newton da Costa.
Dia 18 de agosto
Sala 506 CCHLA
08:00 às 11:30 Comunicações:
1) Stanley Kreiter - Ceticismo, “Razões Conclusivas” e Lógica Epistêmica.
2) Dídimo Matos - A lógica paraconsistente de Newton da Costa.
3) Maíra Vasconcelos - Relações semióticas entre matemática e física.
11:30 às 14:00 intervalo
Sala 500*
14:00 – Prof. Dr. Matias Francisco Dias - Hierarquias Aritméticas.
15:00 Debate.
16:00 – Prof. Dr. Ricardo Silvestre - Paradoxo da loteria, Plausibilidade e as Duas Abordagens da Indução
17:00 – Debate
18 às 19:00 Intervalo.
Sala 500*
19:00 Prof. Dr. André Abath - Como vencer a batalha contra o cético: Um guia contextualista.
20:00 Debate
Dia 19/08
Sala 500*
14:00 Prof. Dr Alexandre Costa Leite - Paraconsistentização de Lógicas
15:00 Debate
16 às 17:00 Intervalo
Estação Ciência
17:00 Lançamento do livro “Teoria da Recursão” de Matias F. Dias e Leonardo Weber.
Obs. Há a possibilidade de mudança de local indicado por (*) que serão efetivadas e divulgadas na abertura do evento.

Escolas de Magia no Brasil

2010-08-14T12:23:00.000-07:00

http://pensotopia.com.br/2010/04/21/escolas-de-magia-no-brasil/

As magias em D&D são agrupadas em categorias chamadas escolas, divididas em vários níveis. Sempre que o mago progride, vai tendo acesso cada vez mais aprofundado sobre aqueles conhecimentos arcanos. É justamente este conhecimento ordenado, disciplinado e meticuloso que torna os magos os mais temíveis inimigos e os mais fantásticos dos heróis.

Tudo isto porque os jogos se baseiam na Europa. Imaginem se fossem baseadas no Brasil. Retorno com um conto bem-humorado que fazia tempos que não escrevia no Pensotopia.

Carlinho era um aprendiz de feiticeiro, cuja mãe trabalhava em uma padaria durante o dia e numa taverna à noite, chegando sempre muuuito tarde. Foi com muito mais que suor, que Cremilda – a mãe de Carlinho – conseguiu juntar algumas peças de ouro para mandar seu filho para ser aprendiz de uma Escola da Magia Pública de Pensotópolis.

A escola era gratuita, mas para quem morava no interior – além das ruínas dos exilados- chegar nela não era tarefa fácil. Carlinho caminhava pelas estradas tortuosas e descobria as vantegens de estar com dinheiro na algibeira. Os orcs que se escondiam no local e ficavam o tempo todo jogando bola com a cabeças dos viajantes, sempre poupavam a vida miserável do garoto, pois ele sempre lhes trazia ouro e lanche.

Sem ouro, maltrapilho e surrado, Carlinho chegava à escola: velha, suja, mas gratuita. A primeira coisa que o menino fazia quando chegava era ir ao refeitório. Ele, no começo, destestava aquela comida que parecia uma geléia ocre, porém descobriu que a geleia ocre era servida no jantar e ficou mais aliviado.

A professora de Necromancia faltou. O de Evocação estava de atestado-clérigo, devido a sérios danos sofridos, após uma emboscada sofrida após as aulas, supostamente por alunos de último ano. Com as duas primeiras aulas vagas, Carlinho ia passar o tempo na biblioteca arcana, um local cheio de tábuas de argila pesadas, onde estavam escritas magias. Os pergaminhos eram muito caros e os livros mais ainda, portanto os estudantes tinha que se virar com as plaquinhas de cerâmica. Boa parte do acervo estava depredado, os alunos costumavam quebrar os feitiços utéis assim que aprendiam ou mesmo quando não conseguiam aprender. As magias mais raras era surrupiadas pelos elfos doméstico, que revendiam-nas para alunos de escolas particulares de magia.

Basicamente, ficar na biblioteca era um pretexto para fugir das aulas, não havia lugar para se concentrar por ali. Soava a magia Alarme, anunciando a terceira aula. O professor de Abjuração era um clérigo que também acumulava a função de professor de Profecia. A titular dessa cadeira , dava aulas em três escolas diferentes e para manter o quarto emprego, pagava ao clérigo para substitui-la.

Hora do lanche. Não havia lanche. Carlinho tentava matar a fome com um poção de cura trazida por um coleguinha da turma. Os ogros da cantina reclamavam que a comida que tinha chegado, já tinha desaparecido, como por mágica. Na sala do Diretor…um cheiro de néctar e ambrosia pairava no ar. Terminado o intervalo, os alunos voltam pra casa. Só alguns mais insistentes – como Carlinho- decidem continuar a assistir as últimas aulas do período. “Só porque a escola não tem água no fosso, não quer dizer que precisemos ir pra casa, antes da última aula”, dizia ele.

4ª Aula, Conjuração/Convocação.

O caso do professor de Conjuração era ainda mais absurd. Guerreiro veterano, já tinha visto muitos magos convocarem estranhas criaturas para enfrentá-lo. Por causa disto, se considerava um expert em magias de convocação, não através do estudo arcano e sim pela experiência. Passava o tempo todo contando como matava os monstros, mas nada dizia como trazê-los para o campo de batalha. O diretor sabia que o professor não era um mago de verdade, os alunos sabiam que não era um mago de verdade, os colegas professores sabiam que o guerreiro não era um mago de verdade. Até o Conselho de Magia sabia da verdade, mas preferiam ter alguém do que ficar sem professor na sala. Como fazia vinte anos que não era realizada nenhuma seleção para Arcano Efetivo, o Conselho preferia fazer vista grossa para esses pequenos incidentes.

O professor de Encantamento/Feitiço, um jovem de manto vermelho, barba grande e dedo em riste, estava no pátio conclamando os alunos e professores para paralisarem suas atividades em buscas de melhores laboratórios, grimórios e recursos para continuarem suas pesquisas. A professora temporária de Transmutação, se transmutou em pássaro exótico e voou para a sala do diretor, sugerindo que ele mandasse mensagem para o Conselho de Magia comunicando o futuro motim. A professora estava lá, graças a um parente trabalhando no Conselho de Magia e recebia alguns gratificações devido a um caso que ela tinha com o Diretor. Nem adiantava ela se metamorfosear para entrar na diretoria, todos conheciam o requebrar de galinha dela… em qualquer forma.

6ª Aula

O professor de Ilusão passava a aula toda paquerando as meninas e soltando piadas. Sua aula era mesmo uma ilusão, mas no fim todos tiravam notas boas era o que se dizia, por isso ninguém se importava.

Hora do Almoço

A escola deveria ser em tempo integral, mas na prática aquilo não funcionava. A parte vespertina servia para os alunos tirarem dúvidas com os monitores e a para as aulas de Educação Psíquica. Carlinho tinha que caçar a sua própria comida. Alguns ex-alunos que freqüentavam a escola arranjavam um pouco de almoço, se Carlinho fizesse algumas entregas para eles: uns saquinhos com pó-mágico (que servia tanto para levitar, como fazer viagens astrais). Era graças a “bondade” daqueles ex-alunos, que Carlinho tinha forças de ficar à tarde.

Os monitores apelidavam Carlinho de “o traça-de-livro”. Em geral, ele era o único que ia lá às tardes, para tirar dúvidas, mas nem sempre os monitores faziam direito a tarefa. Ao invés de passarem magias de conjuração, feitiço ou evocações para ele praticarar, ficavam apenas ensinando alguns truques, para gastar tempo.

Nos treinos de Educação Psíquica a coisa apertava. Um professor rigoroso obrigava todos darem 20 voltas mentais no universo, erguer pesos de 50 etereons e mergulharem nas profundezas dos próprios traumas de darem 100 braçadas nelas.

No tempo livre, Carlinho ainda podia visitar as eternas futuras instalações do Labortarório de Poções, prometido desde a última Era. E também meditar na sala de meditação, antigo banheiro dos elfos domésticos, que misteriosamente conseguiram instalações melhores. Dentro do banheiro foi onde encontrou uma velha vassoura voadora, com a qual podia voltar para casa, sem ter que passar pelos orcs de novo.

Carlinho não tinha tido aulas de conhecimento dos monstros. Carlinho não sabia que dragões podiam voar. Carlinho foi um alvo fácil para os dragões. Ao ser pego, o lagartos gigante lhe falou:

- Eu poderia comê-lo insignificante criatura, mas que tipo de monstro terrível eu seria se você fosse libertado desta forma. Seu castigo é ter que ir para escola, para você estudar bastante e se tornar um mago. Porém, se você abandonar os estudos eu destruirei a sua aldeia!

E o pobre Carlinho respondeu:

- Mas por que você quer que estude?

E o dragão respondeu:

- Porque quanto mais magos se formarem nela, mais fácil será de dominar seu reino no futuro. E se você ficar andando pelas ruas, poderá se tornar um poderoso guerreiro sem instrução.

Carlinho, sem escolhas, decidiu fazer o que o dragão mandou. Aos trancos e barrancos, depois de greves, decapitação dos revoltosos pela milícia dos rei, falta de grimórios e varinhas, cajados e bastões, ele concluiu tudo. Voltou para casa com o seu diploma, mas sem saber usar uma bola de fogo. Carlinho, temendo as palavras do dragão que o capturara a muito tempo atrás, começou a sentir medo e angústia, só encontrando a paz no Templo da esquina. Carlinho passou a trabalhar de ajudante de padeiro na mesma padaria que sua mãe trabalhava, ajudando a acender o fogo com magia. Todo fim do mês, o dízimo do que ele ganhava, uma moeda de ouro, ia para os cofres do templo, que já se preparava para abrir uma nova filial.

O plano do Dragão estava sendo executado perfeitamente.

Autor: Danielfo »
21 Abr 2010,
Categorias: Contos, Humor,
Tags:educação no brasil, harry potter, magia

Concurso premia produções sobre valores

2010-08-10T15:31:00.000-07:00

http://www.pnud.org.br/educacao/reportagens/index.php?id01=3536&lay=ecu

Reportagens

Brasília, 09/08/2010

Trabalhos sobre temas como compreensão, respeito, responsabilidade e tolerância podem ser inscritos na competição Valores Fora do Eixo

BRUNO MEIRELLES
da PrimaPagina

Estão abertas as inscrições para o concurso Valores Fora do Eixo, que vai premiar produções artísticas que enfatizam temas como compreensão, respeito, responsabilidade e tolerância. A competição tem por objetivo incentivar a prática e gerar reflexão sobre estas ações, que serão o assunto do RDH (Relatório de Desenvolvimento Humano) Brasil 2009/2010.

O evento é resultado de uma parceria entre o PNUD e o Circuito Fora do Eixo, rede de intercâmbio entre profissionais da cultura, como atores e músicos, espalhados por cerca de 50 municípios.

Flavio Comim, coordenador do RDH do país, explica a importância dos valores que são o tema da competição. “Eles funcionam como guias das nossas ações, orientam nossa conduta. A ausência deles implica dificuldades para promover a justiça social. Por exemplo, para melhorar a educação, é necessário incrementar a convivência nas escolas. Já no caso da violência, é necessário trabalhar esses valores na família, que é a base do problema.”

O PNUD selecionou o tema do relatório brasileiro após uma consulta popular e aberta que fez a seguinte pergunta a cerca de 500 mil pessoas: “O que deve mudar no Brasil para sua vida melhorar de verdade?”.

Segundo Ricardo Jatobá, um dos organizadores do concurso, os pontos em comum entre a carta de princípios do Circuito Fora do Eixo e a campanha Mostre o Seu Valor, através da qual o PNUD busca estimular a reflexão sobre o tema do RDH, motivaram a parceria.

“O que mais chamou nossa atenção é o pessoal do circuito falar em substituirmos o valores de individualismo pelos de associativismo e coletivismo, que é uma das coisas que buscamos com a campanha”, afirma.

Regulamento

As produções podem ser apresentadas nos idiomas português e espanhol. Estes últimos, porém, devem ter legenda ou tradução em português. Os interessados em participar devem ler o regulamento e preencher a ficha de inscrição disponível no endereço www.valores.foradoeixo.org.br e enviá-la por email para mostreseuvalor@foradoeixo.org.br até 2 de setembro.

Os artistas podem concorrer com trabalhos de música, literatura, cinema e artes visuais, que incluem desenho, design, gravura, escultura, grafite, ilustração, moda, colagem, montagem, pintura e poesia visual. Dúvidas sobre o envio de produções podem ser sanadas pelo telefone (61) 3038-9105 ou pelo regulamento, publicado no site do concurso.

Uma comissão formada por representantes do PNUD, do Circuito Fora do Eixo e por profissionais de reconhecida atuação em cada categoria irá avaliar os trabalhos, levando em conta sua adequação ao tema e o seu valor artístico. O resultado sairá até 14 de setembro.

As produções vencedoras terão divulgação feita por meio das empresas parceiras do PNUD no RDH e receberão destaque no site oficial do concurso e no da campanha Mostre Seu Valor (www.mostreseuvalor.org.br). Além disso, participarão de ao menos cinco festivais do Circuito Fora do Eixo, entre setembro e dezembro.

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http://www.pnud.org.br/cidadania/reportagens/index.php?id01=3533&lay=cid

São Paulo, 03/08/2010
PNUD divulgará índice de valores humanos
Indicador inédito será apresentado em Brasília na próxima terça, com terceiro caderno do Relatório de Desenvolvimento Humano Brasil

da PrimaPagina

O PNUD vai divulgar na próxima terça-feira (10) o terceiro caderno do Relatório de Desenvolvimento Humano (RDH) Brasil 2009/2010. A publicação trará sugestões de políticas públicas para promoção de valores humanos e divulgará um indicador inédito, o IVH (Índice de Valores Humanos).

O IVH terá as mesmas três dimensões do IDH (Índice de Desenvolvimento Humano): saúde, conhecimento e padrão de vida. Assim como o indicador calculado e divulgado anualmente pelo PNUD, ele vai variar de 0 a 1 (quanto mais próximo de 1, maior). O cálculo é baseado em entrevistas feitas pelo Instituto Paulo Montenegro, ligado ao Ibope.

“O IDH foca resultados. O IVH desloca a atenção dos resultados para os processos”, afirma Flávio Comim, economista do PNUD e organizador do relatório. “O novo índice retrata a vivência das pessoas e a opinião da sociedade sobre essas vivências.”

O caderno será apresentado em Brasília, e faz parte de uma série de publicações ligadas ao RDH Brasil 2009/2010. Na primeira etapa da elaboração do relatório, foram coletadas respostas de 500 mil pessoas, durante a campanha Brasil Ponto a Ponto. Todas responderam à questão “O que deve mudar no Brasil para sua vida melhorar de verdade?”.

A partir das respostas, ficou definido que o assunto seriam “valores”. Já em uma segunda etapa, o PNUD encomendou uma pesquisa ao Ibope para averiguar quais eram, na avaliação dos brasileiros, os valores mais importantes.

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http://www.pnud.org.br/administracao/reportagens/index.php?id01=3531&lay=apu

João Pessoa, 05/08/2010
Rede pró-ODM quer mais capacitação na PB
Movimento Nós Podemos Paraíba pretende defender treinamento e renda junto ao Conselho de Desenvolvimento Econômico e Social

DANIELLE BRANT
da PrimaPagina

O movimento Nós Podemos Paraíba, que reúne 77 organizações empresariais e do terceiro setor, além de instituições do governo, vai priorizar a defesa de políticas de capacitação em sua atuação no Conselho de Desenvolvimento Econômico e Social da Paraíba.

A estratégia proposta é mesclar treinamento com garantia de ocupação e de renda, segundo a coordenadora do movimento, Núbia Gonçalves. “Capacitar é muito importante, desde que você atenda às necessidades do estado e gere renda para os trabalhadores”, afirma ela, que ressalta que estimular a criação de emprego é um fator fundamental para reduzir as desigualdades sociais.

O Nós Podemos Paraíba, um dos frutos estaduais da campanha nacional em prol dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio, foi convidado em maio, pelo governo paraibano, a ocupar um assento no conselho.

“Os integrantes do conselho viram que o movimento tinha uma missão maior, que poderia contribuir muito para o desenvolvimento das políticas públicas e também para a melhoria das questões da Paraíba”, afirma Núbia, que representa a entidade no órgão estadual. “A palavra do movimento representa um conjunto, uma decisão de organizações diferenciadas, o tempo que levaria para tratar com cada uma isoladamente seria bem maior. O movimento tem força aglutinadora de representação e é um grupo de pressão”.

O grupo também pretende defender outros pontos no conselho, como melhoria da assistência técnica para a agricultura familiar, reforço ao apoio às micro e pequenas empresas e fortalecimento da aplicação do Estatuto da Criança e do Adolescente .

Outro foco de atenção do grupo é o combate às drogas no estado, principalmente ao crack. “Ele está muito presente na vida da população daqui, tanto nas classes mais ricas quanto nas mais pobres”, afirma a coordenadora do Nós Podemos Paraíba. Em vez de criar novas ações, a ONG prefere apoiar campanhas já existentes, como a Crack Nunca Mais, e apostar na força das redes sociais para mostrar como essa droga é devastadora.

Irreligiosidade Europeia

2010-08-10T13:27:00.000-07:00

http://notasaocafe.wordpress.com/2010/08/10/irreligiosidade-europeia/

A proporção de pessoas que participam em serviços religiosos tem vindo a diminuir na Europa nos últimos anos e de uma forma acentuada. Mas os hábitos, naturalmente, variam entre países. De acordo com um estudo do European Social Survey realizado em 2008 e 2009, cerca de 60 por cento dos checos afirma nunca participar em serviços religiosos, com a habitual excepção dos “casos especiais”, como casamentos e baptizados. França, Reino Unido e Bélgica são também países com fortes tradições seculares, com metade da população a nuca ir a um serviço religioso. Os mais religiosos, dos 28 países sujeitos a este estudo, são os gregos e os cipriotas, onde apenas 4,9 por cento e 2,4 por cento, respectivamente, da população nunca vão a qualquer tipo de serviço religioso.

[Fonte: The Economist]

Os melhores alunos da série anterior em uma mesma turma

2010-08-10T12:49:00.000-07:00

http://www.educacaopublica.rj.gov.br/discutindo/discutindo.php?cod_per=110

Colocar na mesma turma os melhores alunos da série anterior traz
melhores resultados?
Sugestão de Fátima Caetano

Creio que sim. Facilita o professor, facilita a quem quer realmente
aprender, quem não quer, não adianta muito, pois o professor não faz
milagres com uma turma problemática, e acaba também sendo prejudicado.
Selecionar não significa discriminar o aluno; mas alertá-lo pelos seus
atos, comportamento, interesse em sala de aula.
Uma turma com problema, por mais que o professor tente, tenha uma
tamanha paciência, as vezes não se salva. E no final do ano, ficam os
pais correndo atrás da escola, do professor, pedindo notas, querendo
conversar, ao passo que os pais também são responsáveis pela atitude
da escola.
Enfim, fica muito fácil para os pais culpar o professor e a escola,
mas eles também deveriam acompanhar seus filhos.
Sou a favor.

Carmen Manangão, 02/11/2008

Sim, pois o professor terá mais facilidade para desenvolver as
atividades e as matérias. Uma sala heterogênea acaba criando uma certa
desigualdade de tratamento e, ao invés de incluir, acaba excluindo.

CARLA RENATA BBORGES HIRLE, 27/10/2008

Acredito que sim, se o professor souber articular suas práticas e
teorias pedagógicas. Diversos experiências já vem ocorrendo nesse
sentido e têm dado resultados positivos pois os melhores alunos podem
e gostam, em sua maioria, de contribuir agindo como monitor de
pequenos grupos dentro da própria sala de aula e os alunos por falarem
e possuirem um vocabulário próprio conseguem muitas vezes elucidar
dúvidas dos colegas com mais dificuldades e, além disso, os laços de
amizade podem ser estreitados. Isso, é claro, com total acompanhamento
do professor da turma, oferecendo suporte para ambos os grupos e
incentivando-os a estudar e pesquisar juntos.

Rosangela Rodrigues Dutra Dias, 27/10/2008

Para essa reflexão deve-se fazer algumas ponderações como, por
exemplo: os melhores alunos da série anterior, geralmente, são alunos
disciplinados no tocante o ato de estudar, isso é ponto a favor, porém
por mais que se tente homogeinizar uma sala de aula, ela sempre trará
a heterogeneidade que cada individuo, na sua particularidade, carrega.

ROSANGELA BRUNO FERNANDES, 25/10/2008

Sim. Pois se os alunos forem divididos de acordo com o desenvolvimento
do ano anterior, poderá ser feito um melhor trabalho voltado para cada
turma. Os alunos com um potencial de aproveitamento maior, poderão
receber um ensino mais acelerado do que aqueles que tem mais
dificuldade de apendizagem. Quando a turma está diversificada o aluno
que aprende com mais facilidade que os demais acaba ficando disperso,
quando recebe a informação num processo mais lento. O ideal é sabermos
trabalhar dando a este aluno a informação mais rápida. Não estamos
discriminando o aluno que tem maior dificuldade de aprendizagem. Para
este aluno será dada a oportunidade de aprender de uma forma mais
voltada para atender suas dificuldades. Com isso estaremos
trabalhando, atendendo de forma individualizada os problemas de cada
turma.

solange iara, 22/10/2008

Fala-se muito em discriminação do pobrezinho, mas o que vemos na
realidade é a apologia da mediocridade, o nivelamento dos alunos pelos
padrões mais baixos. A classificação é uma necessidade, não somos
iguais em nossas competências e nem em nossas potencialidades. Não
podemos confinar bons alunos, futuros líderes e possivelmente melhores
políticos e legisladores, ao oceano medíocre “formado” todos os anos.
Obviamente, a classificação exige ponderação e clareza, pois o
objetivo é trazer os alunos menos desenvoltos à qualidade esperada dos
outros, mais produtivos. A riqueza e o desenvolvimento do país (e da
nação…) dependem disso.

Mauro Henrique Souza da Silva, 22/10/2008

Não é a forma correta de se formar uma turma, porém não é justo
mantermos parados alunos que podem ir além de seu desempenho, devido a
boa parte da turma que não que se desenvolve intelectualmente. A
solução é ensinarmos a estes alunos, que educação é sinônimo de
desenvolvimento pessoal e, conseqüentemente, desenvolvimento nacional.
Não se trata de rotular os mais espertos x menos espertos, mas a
oportunidade de se prestar mais atenção àqueles que sofrem com a
dificuldade de aprender e assim poder elaborar um trabalho mais
voltado a necessidade do aprendente e criar um plano que eleve a
possibilidade daqueles que conseguem desenvolver com mais facilidade a
capacidade de aprender.

PATRÍCIA DA SILVA SANTOS DA COSTA, 21/10/2008

Apesar de não concordar com essa atitude e entendê-la como uma ação
excludente, pode ser que se obtenha algum resultado, já que os pares
interagem em prol do crescimento do grupo.

Isabela Calheiros Lopes de Mendonça, 21/10/2008

Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE) da PMERJ

2010-08-10T11:37:00.001-07:00

http://www.sempretops.com/filmes/saiba-tudo-sobre-o-batalhao-de-operacoes-especiais-bope/

O Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE) é uma tropa de elite da Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro, Brasil.A tropa é adotada em operações de alto risco, em especial incursões em favelas e confrontação com narco-traficantes. Faz uso constante de armamentos muitas vezes restritos às Forças Armadas Brasileiras, como por exemplo a metralhadora antipessoal Heckler & Koch HK21 A1 calibre 7.62×52mm OTAN, uma arma de fogo que já foi utilizada pelas tropas de elite GSG-9 alemãs e ainda se encontra em uso por tropas de países como Portugal e Paraguai. A fabricação desse armamento foi descontinuada na Alemanha, seu país de origem, após as forças policiais alemãs adotarem a versão mais moderna HK21E. Hoje em dia é produzida, sob licença, no Mexico, Portugal e Grécia.

Histórico

O BOPE foi criado em 19 de janeiro de 1978 como Núcleo da Companhia de Operações Especiais (NuCOE), através de um projeto elaborado e apresentado pelo então Capitão PM Paulo Cesar Amendola de Souza ao Comandante-Geral da PMERJ, à época, Coronel EB Mário José Sotero de Menezes.

Na década de 1980 foi elevado a categoria de Companhia de Operações Especiais (COE), mudando pouco depois de denominação, após ganhar autonomia administrativa, para Companhia Independente de Operações Especiais (CIOE). Em 1991 é finalmente transformado em Batalhão, mantendo-se ainda aquartelado no Regimento Marechal Caetano de Farias, sede do Batalhão de Polícia de Choque entre outras unidades policiais.

No ano de 2000 ganha instalações próprias, localizadas na comunidade Tavares Bastos, no bairro de Laranjeiras, na Zona Sul da capital fluminense.

Veículos blindados – “Caveirões”

O BOPE possui veículos blindados mais conhecidos como Caveirão[1] veículo este que é utilizado, principalmente, em operações em favelas onde há conflito com traficantes. Não há armas de fogo diretamente acopladas ao Caveirão: as armas utilizadas são levadas pela equipe de policiais embarcados. Um de seus principais usos é romper barreiras físicas, sendo ainda adotado no resgate de feridos em confrontos.

O Caveirão tem-se tornado um instrumento “popular” ao prestar auxílio às forças policiais. Hoje as Polícias Civil e Militar já contam com oito viaturas desse tipo, sendo uma delas pertencente a Polícia Civil e as demais da Polícia Militar. Foram batizados de “Pacificadores”, apesar de todos eles possuírem a alcunha de “Caveirões”, o nome do primeiro blindado adquirido pela PMERJ.

Armamentos disponíveis para a os policiais do BOPE

Devido suas atuações em situações especiais, é disponibilizado armamento diferenciado aos policiais que servem no BOPE. Alguns deles:

* Fuzil M16 calibre 5.56×45 (Submetralhadora)
* Fuzil FAL calibre 7.62×51 fabricado pela IMBEL
* Fuzil Pára-FAL calibre 7,62×51 fabricado pela IMBEL
* Fuzil Colt M4A1 calibre 5.56×45
* Fuzil AK 47 calibre 7.62×39
* Fuzil HK G3 calibre 7.62×51
* Fuzil-metralhadora MADSEN calibre 7.62×51 com bipé (arma antiga, com carregador curvo montado sobre a caixa)
* Carabina M-1 calibre .30
* Espingarda Benelli M3 (modelo Pump-action)
* Pistola Taurus PT 92 calibre 9mm
* Pistola Taurus PT 100 calibre .40
* Submetralhadoras HK MP5 e MP5K calibre 9mm
* Submetralhadora FN P90 calibre 5.7×28
* Metralhadora leve HK21 A1 calibre 7.62×51

Treinamento de Artes Marciais para os policiais do BOPE

Devido as missões de alto risco em que o BOPE enfrenta, seus integrantes devem estar preparados para o máximo de desdobramentos possíveis, incluindo o combate corpo-a-corpo. Sendo assim, procuram estar informados e treinados em diversos tipos de Artes Marciais, tais como:

* Ving Tsun – Arte Marcial de origem Chinesa
* Jiu-Jitsu – Arte Marcial de origem Indiana e aprimorada no Brasil apartir das técnicas de Ne Waza do Judô “Brazilian Jiu Jitsu”
* Muay Thai – Arte Marcial de origem Tailandesa
* Kombato – Sistema de defesa pessoal de origem brasileira
* Krav Magá – Sistema de defesa pessoal de origem israelense
* entre outras.
Ingresso

Há a necessidade de o candidato ser policial militar há pelo menos dois anos, possuir condicionamento físico excelente, assim como ser aprovado nas avaliações médica e psicológica. São duas as modalidades de curso, uma para cada uma das divisões do batalhão.

* Curso de Ações Táticas (CAT): Tempo de duração de dois meses, direcionado ao resgate de reféns.
* Curso de Operações Especiais (COEsp): de três a cinco meses, prepara o policial para intervenções em áreas de conflito.

Existe ainda o Curso de Patrulhamento em Áreas de Alto Risco – CPAAR, que é aplicado à cadetes do 2º ano da Academia de Polícia Militar Dom João VI, voluntariamente, bem como o Estágio de Aplicações Táticas, realizado também para os cadetes do 3º ano da APM Dom João VI, obrigatoriamente, e às praças de outras unidades da PMERJ, de acordo com calendário fixado pela Corporação.
O filme

Tropa de Elite (filme)

Estreou nos cinemas brasileiros em 12 de outubro de 2007 o filme Tropa de Elite, que é inspirado nas ações do BOPE em suas incursões nas favelas da cidade do Rio de Janeiro.

O filme é do cineasta José Padilha, e foi baseado no livro Elite da Tropa, escrito pelos integrantes do BOPE André Batista e Rodrigo Pimentel, em parceria com o antropólogo Luiz Eduardo Soares. O enredo do livro baseia-se em relatos históricos vividos pelos policiais e em relatos semifictícios da rotina do batalhão.

Tropa de Elite tem como protagonista o ator Wagner Moura, no papel de um oficial do BOPE. Para cuidar dos efeitos especiais, como tiros e explosões, Padilha chamou o especialista Phil Nelson, coordenador de dublês do filme Falcão Negro em Perigo, de Ridley Scott. “O filme aborda o problema da violência urbana do ponto de vista dos policiais”, explica o diretor.

Padilha confessou ter se impressionado com a reação popular ao filme. Segundo o diretor, o filme é uma crítica clara contra a violência e a tortura e não um suporte à violência policial. Wagner Moura disse duvidar que moradores de países como Finlândia ou Suíça veriam tais policiais como heróis, ao passo que muitos brasileiros claramente nutrem um certo respeito pelo Cap. Nascimento.[1]

O Cap. Pimentel, ex-membro do BOPE, co-autor do livro que deu origem ao filme e que serviu de inspiração para o personagem interpretado por Wagner Moura, disse que o filme surgiu em um momento delicado pelo qual passa a cidade do Rio de Janeiro, envolta pelo caos e violência. O capitão, que possui uma surpreendente semelhança física com o ator, em uma entrevista fornecida pouco após o término da operação policial que antecedeu a chegada do Papa à cidade e a qual liderou, afirmou: “a policia esqueceu a sua missão principal. Não estamos mais aqui para servir e proteger, mas apenas lutando nossa pequena guerra particular contra os traficantes”. A desilusão que se seguiu fez com que o capitão deixasse o BOPE em 1998. A frase “Guerra Particular” foi adotada pelo cineasta João Moreira Salles para entitular o documentário “Notícias de uma guerra particular”, do qual a entrevista citada faz parte.

Reação Internacional

Segundo o documentário “Wardogs” produzido em 2005, o BOPE foi considerado (por seus idealizadores) a melhor polícia de operações especiais do mundo, onde um membro da Guarda Nacional dos Estados Unidos supostamente chamado Bain Serna passa cinco semanas com o batalhão [2]. Após o documentário, Serna declarou a um jornal do Texas: “É a melhor equipe de combate urbano do mundo. Nossas tropas no Iraque deveriam aprender com o BOPE”.

Um projeto americano sobre Execuções Extrajudiciais da Universidade de Direito de Nova York, por outro lado, acusou o BOPE de matar quatro adolescentes sob a falsa alegação de serem traficantes que resistiram prisão. Tal projeto acusou o BOPE de plantar evidências de crimes que não ocorreram.[2] A Anistia Internacional também condenou os métodos usados pelo BOPE, especificamente o uso do “Caveirão”, e atribuiu um grande número de mortes de civis inocentes ao batalhão. [3]

Segundo o jornal New York Times [4], no tempo em que a história se passa no filme “Tropa de Elite”, o BOPE possuía 120 membros e era considerado “O céu para os policiais honestos do Rio de Janeiro”. Hoje em dia, a força cresceu, incorporando mais de 400 homens, e sua fama de incorruptível em parte se desfez, apesar de sua reputação de brutal e violenta ter permanecido inquestionável.

Há que se lembrar também de sua desastrosa atuação durante o seqüestro do ônibus 174 no Rio de Janeiro onde, devido a imperícia de seus membros, a professora Geisa Gonçalves acabou sendo morta. O sequestrador, Sandro do Nascimento, foi assassinado por asfixia pela polícia, minutos mais tarde.

Outras unidades de elite

* ROTA (São Paulo)
* SWAT (Los Angeles)
* GSG 9 (Alemanha)
* Sayeret Matkal (Israel)
* Special Air Service – SAS (Reino Unido)
* Delta Force (EUA)
* Special Air Service Regiment – SASR (Austrália)
* Kommando SpezialKraefte – KSK (Alemanha)
* Groupe d’Intervention de la Gendarmerie Nationale – GIGN (França)
* Karhuryhmä (Finlândia)

Para comandante do Bope, declaração de Stallone demonstra ignorância

2010-08-10T11:35:00.000-07:00

http://extra.globo.com/geral/casodepolicia/posts/2010/07/23/para-comandante-do-bope-declaracao-de-stallone-demonstra-ignorancia-310529.asp

Enviado por Ana Carolina Torres - 23.07.2010 – 16h00m

Polêmica

O comandante do Batalhão de Operações Especiais (Bope), tenente-coronel Paulo Henrique Azevedo Moraes, comentou, na tarde desta sexta-feira, a declaração do ator Sylvester Stallone, sobre o símbolo da unidade: ”Os policiais de lá usam camisetas com uma caveira, duas armas e uma adaga cravada no centro; já imaginou se os policiais de Los Angeles usassem isso? Já mostra o quão problemático é aquele lugar”.Para Paulo Henrique, a declaração demonstra ignorância:

- Ele ignora o que o símbolo significa. Pode entender muito de cinema, mas de simbologia, não.

O oficial explicou que a caveira, obviamente, representa a morte, mas o punhal fincado nela muda esse significado. Segundo o tenente-coronel, o símbolo traduz a superação da morte.

- Para enfrentar situações difíceis e perigosas, precisamos desenvolver em nossos homens a superação sobre o medo da morte – disse.

Paulo Henrique terminou dizendo que “para falar sobre um assunto, a pessoa tem que entender sobre ele”:

- Se eu começar a falar de cinema, com certeza vou falar besteiras. Então, prefiro ficar quieto.

O polêmico debate da divisão de turmas por desempenho

2010-08-10T11:32:00.000-07:00

http://escolaemrede.blogspot.com/2010/02/o-polemico-debate-da-divisao-de-turmas.html

Postado por Escola em Rede às 18:25 . terça-feira, 23 de fevereiro de 2010

Existe, principalmente no meio acadêmico, o medo de colocar em discussão a divisão de turmas de alunos por desempenho. Recentemente participei de um debate com professores do município de Baraúna-RN e junto com outros colegas defendemos a ideia. O grupo defensor desta ideia apresentou argumentos e exemplos práticos muito mais convincentes. Já o grupo que não defende a ideia apresentou a esclusão como única justificativa para não executá-la.
Pensando em colaborar com a continuidade do debate, resolvi publicar na íntegra o texto de Maurício Fernando Bozatski, que defende a ideia. Leia, reflita e faça seu julgamento.

Penso que seja correto separar as turmas com base no desempenho. Vou apresentar minhas razões:

Enquanto professor da rede pública de ensino sei que o meu papel é oferecer educação de qualidade a todos, não obstante, há aqueles que não desejam ser instruídos, não entendem porque estudam, e, numa turma com 40 alunos podem atrapalhar o desempenho daqueles que eventualmente estão interessados, ou seja, não enxergam um propósito na educação, e se o professor insiste em mostrar isso, torna-se um vilão para tais alunos. Assim, entramos numa questão que remete ao conceito de “Justiça”, direitos e deveres. Não é justo que aquele estudante que possa ser potencializado deva esperar pelos demais porque estes possuem o direito de aprender e serem iguais. Onde fica o direito do estudioso?

Esta divisão não pode ser uma segregação, mas apenas uma espécie de nivelamento, assim, os alunos sabem que se melhorarem seu desempenho poderão passar de uma a outra turma.

Sei que muitos dirão que isto é desumano, discriminatório, etc., mas não é possível tentar que a escola ensine dissociada do contexto social, oferecer educação como se fazia na Idade Média se na sociedade atual apenas obtêm êxito as pessoas empreendedoras, comprometidas e responsáveis. Penso que é melhor que os estudantes aprendam isto na escola enquanto ainda é possível corrigir seus hábitos. Depois, no mundo do trabalho, aprender tais lições pode ser um processo bem mais doloroso e amargo.

A sociedade é assim, com seus concursos, vestibulares, currículos, etc., a escola não pode preparar indivíduos para atuar num plano diferente. Quando a sociedade mudar, a escola deve acompanhar, mas por enquanto isto é assim. Não adianta culpar a escola. Todo o sistema político e econômico está organizado desta forma. E aqui muitos irão objetar dizendo que é na escola que a transformação social começa, será que isto é verdade? Basta olhar para o passado e ver que grande parte dos paradigmas científicos e tecnológicos foram estabelecidos por um indivíduo ou por um pequeno grupo isolado. Acredito que a escola não tenha poder para mudar a sociedade, mas sim o indivíduo, e este sim por sua vez pode criar inovações que transformem profundamente a sociedade. Basta olhar para o recente advento da Tecnologia da Informação. Temos um Orkut (Sim, Orkut é uma pessoa), um Bill Gates, um Steve Jobs. Criando seus Windows, Ipodes, sites de relacionamento e de busca que re-configuram o modo de organização social.

Escolas da rede privada tendem a nivelar seus estudantes com aulas de reforço, estudos orientados, então a diferença entre os alunos é minimizada, mas o que está em questão aqui é o ensino público. Portanto, é mais mesquinho colocar na mesma turma estudantes comprometidos e com potencial junto a adolescentes tendenciosamente mal-intencionados, que vão canalizar para si e para suas travessuras toda a energia do professor, que irá se desmotivar pouco a pouco até perder o entusiasmo por toda a turma, até o nível do desinteresse total, destruindo o processo educacional através da criação de sistemas de repressão como provas rígidas e outros trabalhos afins, no intuito de tentar fazer com que os maus alunos comecem a estudar mais. Assim, os bons alunos perdem a oportunidade de se desenvolver mais.

Destarte, toda a escola pública acaba por se tornar uma casta em que uma ínfima parcela terá oportunidades na vida.

O objetivo da educação é aperfeiçoar aqueles que desejam, potencializar para o aperfeiçoamento aqueles que são capazes e educar, no sentido de aprimorar a humanidade, aqueles que resistem ao processo educacional.

Aprender com diferenças físicas, culturais e sociais é muito importante, mas fazer com que os bons paguem (desperdicem suas chances) pelos maus, transcende o âmbito da educação, passa a ser uma questão de justiça, ou da falta dela.

Ademais, sou mais radical, deve-se fazer análise de desempenho também dos professores, e direcionar os melhores para os alunos com mais vontade de aprender. Atirar pérolas aos porcos vá lá, mas vê-las rejeitadas por pessoas interessadas apenas em toda sorte de maldade e não no processo educacional, é inadmissível.

Da mesma forma que defendo uma inicial triagem e disposição diferenciada dos alunos em turmas, também sou a favor de análise de desempenho e recompensa para os melhores professores. Só assim a rede pública será valorizada.

Na rede pública de ensino norte-americana existe já na primeira série a distinção entre os “avarege” e os “honour students”, e até o diploma deles é diferente, desta forma não há necessidade de vestibular, este sim que é injusto, pois o trabalho de toda uma vida estudantil se resolve em apenas uma ou duas provas que determinarão o futuro do estudante. E os professores também são nivelados de acordo com a competência e não com o tempo de serviço, como acontece na rede pública do Brasil.

Os melhores professores estarão aprimorando os melhores alunos. Isto não está fechado em castas, basta que o indivíduo se esforce mais e passe para o melhor grupo, isto não é desumano, no futebol há titulares e reservas e ninguém diz que é errado tal divisão. O importante é o bem coletivo, o aprimoramento da sociedade, o desenvolvimento tecnológico e científico do país, e nisto, os Estados Unidos precisam ser respeitados. Podemos sonhar com o mesmo? Ou devemos continuar com esta educação com traços do positivismo e do socialismo utópico, carcaças em decomposição do século XIX?

Podem objetar dizendo que estou tratando de extremos e colocando de um lado os superdotados e de outro os marginais, e que estes não podem ser levados em conta quando se trata de um planejamento educacional. Não estou tratando de extremos. Aliás quando alguém diz que se deve excluir radicalmente os mal intencionados, aí me parece residir o extremo. Eu acredito que a educação deve operar tanto para os bons quanto para os maus, em escalas, direções e objetivos diferentes. É por isso que eu leciono numa penitenciária. Eles, que já foram ou ainda são, em parte, alunos mal intencionados precisam de orientação tanto quanto os bons alunos, mas de uma forma diferente. É preciso criar níveis dentro dos níveis, e assim os próprios estudantes poderão perceber o quanto evoluem ou precisam evoluir.

E uma turma apenas com bons estudantes pode gerar um estado de estagnação, sem desafios ou perspectivas? Penso que não, uma entropia nunca acontecerá no sentido do conhecimento, pois o conhecimento científico e técnico apenas evidencia para aquele que evolui o quanto ele se encontra longe da sabedoria. Se fosse assim, gênios solitários de seus tempos e lugares, como Cervantes, Kant e Shakespeare nunca teriam evoluído, pois se encontravam sozinhos no seu nível de excelência. Pelo contrário, um ambiente intelectual favorável levará ao aprimoramento das mentes dos estudantes. Se não fosse assim, centros de excelência como o Mit, Stanford, Sorbonne, entre outros, já teriam desaparecido.

Podem dizer ainda que os Estados Unidos é um país atrasado no âmbito educacional que perde espaço para os orientais. Admito que isto até pode acontecer na questão quantitativa, mas não na qualitativa. Vou citar a NASA, MIT, Harvard, Iale, Standord, para não falar da informática, da genética, da mecânica, etc. Os países orientais evoluem pelo seu grande número de pessoas e potencial para a instalação de empresas com baixo custo de encargos e salários, olhe a palmilha de seu Nike e verás que é feito na China. Os problemas estruturais destes países são dantescos. Não se engane com as olimpíadas, Moscow também fazia shows “para inglês ver” e escondia problemas estruturais sérios, e a URSS acabou ruindo. E por outro lado, a conjuntura sócio-econômica chinesa, por exemplo, não se aplica ao caso brasileiro, o salário médio na área urbana da China não passa dos U$ 100 por mês, queremos isso para o Brasil?

Países como Brasil, China, Índia e Rússia possuem grande potencial e evoluem, mas é muito mais à custa de exploração de recursos naturais e populacionais, a evolução ainda não atinge todas as classes populacionais, basta olhar para a desigualdade e a disparidade da distribuição de renda no Brasil.

Podemos copiar o sistema educacional de países que têm os melhores indicadores? Acredito que não, pois a realidade é mais complexa. Há muito tempo que a Finlândia e a Suíça têm os melhores indicadores, salários, etc., mas isto não se aplica ao resto do planeta por questões geográficas, ou seja, tamanho do território; número da população; o fato de não sofrerem uma leva de imigrantes desde as últimas invasões bárbaras; neutralidade bancária que favorece investimentos gigantescos e impostos em que a extinta CPMF parece trocado para comprar chicletes; Cidades estruturadas desde o século VIII; administração distrital; leis consolidadas; não é necessário investir em segurança nem em infra-estrutura; a população não cresce, assim, a única preocupação deles é com a saúde e a educação.

Citei os Estados Unidos, porque eles e o Brasil possuem um passado muito parecido, foram colônias, estão no Novo Mundo, possuem muitos dos mesmos problemas sociais, e então seria mais fácil aproveitar o que dá certo lá do que em outro lugar.

Ademais, é preciso pesquisar se nos países orientais que estão apresentando um “boom” tecnológico não há a separação por desempenho. Na Índia, por exemplo, há planos de ensino diferenciados de acordo com o desempenho, em que os alunos mais hábeis são patrocinados por empresas de TI, e no Japão os alunos que não conseguem êxito educacional suicidam-se. Já pensou se isso se aplica ao Brasil? Seria necessário fechar escolas e abrir cemitérios no lugar delas.

Se isto tudo não convence, sobretudo a você estudante ou professor, e você continua acreditando que separar é algo ruim, então, quando algum de vocês abrir uma empresa, contrate qualquer um que aparecer, afinal vai pegar muito mal fazer análise de currículo.

E, também, quando um professor implantar um projeto num Colégio, que ele escolha qualquer aluno para cooperar. É assim que funciona na prática?

Existe um conceito muito valioso chamado “honestidade intelectual”, este conceito implica que é preciso agir de acordo com aquilo que se acredita.

Não há nada que justifique a não separação em níveis, nem mesmo a sabedoria oriental. Lançando mão de uma metáfora com as lutas marciais, vale lembrar que mesmo nestes esportes que prezam o autoconhecimento e o auto-aperfeiçoamento, há hierarquias, divisões por pesos, faixas, ou seja, níveis. Tais níveis não estão fechados, mas um faixa-preta não luta com um ponta vermelha, é preciso evoluir primeiro no âmbito pessoal para de depois ascender a uma hierarquia superior.

Nunca fui contra a evolução dos “faixas amarelas”, luto por isso diariamente, este é o meu ideal de educação. Contudo, me preocupo também com a regressão ou estagnação do avanço dos “faixas-pretas”. Trocando em miúdos, aqueles que precisam evoluir para alcançar um nível mais elevado, devem primeiro travar a batalha mais elementar, aquela que acontece na arena individual e psicológica que é própria e única a cada um. Apenas acredito que não é justo bitolar o desenvolvimento de alguns em prol de um ideal socialista de que todos devem ser iguais. Diferenças existem, e diferenças são importantes, pois é a diversidade que dá identidade a um povo ou a um grupo.

Se a maioria dos estudantes é constituída por pessoas não tão interessadas pelo processo, não podemos com isso sacrificar a minoria. É preciso encontrar um meio-termo, e, repito, a divisão por turmas não é algo fechado, podem acontecer alterações no grupo ao longo de um ano. Será que a sensação de vitória e de realização pessoal daquele que consegue ascender a um grupo mais restrito não compensa qualquer pretenso discurso falacioso de discriminação?

Tal divisão poderia gerar o individualismo, pois os alunos de bom rendimento estariam isolados e assim não aprenderiam nada sobre tolerância? É lógico que é extremamente importante aprender com o outro, ensinar o outro, mas “pagar o pato” pelo outro me parece um ideal muito cristão para ser praticado na sociedade em que vivemos atualmente. É importante se espelhar no outro e sofrer com o outro, mas nunca querer ‘ser o outro’ (isto é o que configura a inveja ou o ressentimento). E numa sala de ensino público, com 40 alunos, em que a maioria é descompromissada, é mais fácil que 35 dobrem 5 e os desvirtuem ou que 5 convençam 35 e os desvencilhem dos vícios?

Ainda há os que podem dizer que a divisão é inconstitucional, pois vai contra o princípio da isonomia. Será mesmo inconstitucional?

Se for esse o caso, vamos recorrer ao princípio da isonomia, referido na Constituição Federal de 1988, em seu art. 5º, caput, que determinou que “todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza.” Então levemos isso ao plano da educação e vamos enumerar o que é inconstitucional:

1) Um professor de educação física selecionar apenas os melhores atletas para representar a escola em jogos estudantis. (discriminação com os que não são bons atletas – a grande maioria)

2) Oferecer recuperação paralela para alunos com notas baixas quando alguns atingiram a média (é agir com distinção e, portanto, discriminação)

3) Fazer vestibular em universidades públicas para selecionar apenas os melhores (darwinismo puro)

4) Oferecer cotas para alunos oriundos de escola pública ou para afro-descendentes (É discriminação contra os alunos das particulares e discriminação contra os não afro-descendentes, como os sul-americanos (Paraguai; Bolívia) que habitam no Brasil. Princípio de isonomia = ninguém escolhe onde nasce, todos são iguais perante a lei, sem distinção.

5) Oferecer bolsa escola apenas para os pobres (Os ricos são iguais perante a lei, deveriam ter o direito de optar por querer ou não o referido auxílio).

Poderia citar outros inúmeros exemplos, que, eu mesmo sei, são temperados com muita hipocrisia, que, não obstante, se baseiam no princípio de isonomia.

Crime é deixar a educação do modo como está. Eu sei que 90% dos problemas educacionais do Brasil existem por culpa de professores mal preparados e/ou mal intencionados, todavia a divisão em escalas de desempenho poderia contribuir e ajudar muito a melhorar esta realidade.

A educação brasileira hoje é um problema muito sério, muito empírico e muito real, portanto, não é cabível citar devaneios metafísicos como o “princípio da igualdade” para tentar resolver o problema. A filosofia contemporânea, pós-kantiana, reconhece a metafísica como inatingível, como um contra-senso por vezes, e se apoiar nela é viver na Idade Média.

“Os fatos conduzem aqueles que concordam e arrastam aqueles que resistem”. A sociedade mudou, a escola não pode oferecer uma educação descontextualizada da realidade social. Para ter êxito social é preciso ter êxito educacional. O professor tem muita coisa para ensinar, pois além de sua ciência, há a interdisciplinaridade, os novos problemas sociais, morais e físicos de nossa realidade complexa, e se preocupar em oferecer educação de conduta simples como boas maneiras a alunos mal intencionados é onde verdadeiramente reside o crime. E o problema de muitos alunos que tem mau rendimento, além da falta de interesse, é a falta de sensibilidade (a pequena ética dos franceses = etiqueta).

Ademais, não se está falando em Apartheid ou segregação, mas apenas em separação por níveis, que, insisto, não estão fechados, mas são orgânicos, como nossa sociedade capitalista bem definida por É. Durkheim.

E se acaso estes argumentos forem considerados insuficientes ou falaciosos, agradeço antecipadamente pelos comentários que assim os qualifiquem.

Justiça aplica medida socioeducativa a primo de Bruno

2010-08-10T01:14:00.000-07:00

http://br.noticias.yahoo.com/s/09082010/25/manchetes-justica-aplica-medida-socioeducativa-primo.html

Seg, 09 Ago, 03h56

A Vara da Infância e Juventude de Contagem, em Minas Gerais, aplicou medida socioeducativa ao adolescente J. de 17 anos, primo do goleiro Bruno Fernandes de Souza, por envolvimento no desaparecimento e na suposta morte de Eliza Samudio, ex-amante do atleta. A decisão do juiz Elias Charbil Abdou Obeid ocorreu na sexta-feira, mas foi divulgada apenas hoje.

Segundo o Tribunal de Justiça de Minas Gerais (TJ-MG), o menor terá de cumprir medida socioeducativa por tempo indeterminado por homicídio triplamente qualificado, sequestro e cárcere privado. Apenas a representação feita pelo Ministério Público sobre ocultação de cadáver não foi julgada procedente, pois o juiz considerou que não havia provas de que o adolescente tenha participado do ato.

Segundo o magistrado, apesar de inexistir nos autos laudo de exame de corpo de delito ou laudo de necropsia da vítima, "a prova da materialidade se deu de maneira indireta, por meio lícito e idôneo, como a confissão do próprio adolescente".

O jovem de 17 anos será reavaliado a cada seis meses. Ele continuará internado no Centro de Internação Provisória do Horto até que a Subsecretaria de Atendimento às Medidas Socioeducativas (Suase) libere uma vaga para sua transferência. J. está no local desde o dia 13 de julho. Eliza desapareceu no início de junho, quando tentava provar na Justiça que Bruno é pai de seu filho. O primo de Bruno afirmou à polícia que a jovem foi assassinada.

Softwares para gestão de acervo em bibliotecas

2010-08-09T16:22:00.000-07:00

http://escolaemrede.blogspot.com/2010/07/softwares-para-gestao-de-acervo-em.html

Postado por Escola em Rede às 22:08 . sábado, 31 de julho de 2010

Três sugestões de programas para gerenciar o acervo e controlar empréstimos de livros grátis.

Conforme o acervo da biblioteca cresce, o controle sobre entrada e saída de livros vai ficando mais complicado. O uso de um programa de computador pode facilitar o trabalho do bibliotecário ou professor responsável pelos materiais. Indicamos abaixo três opções de softwares livres que podem ser instalados gratuitamente com a ajuda de um técnico de informática.

Biblivre

O Biblivre é um programa para desenvolvimento de bancos de dados de bibliotecas baseados na Web. Através dele, é possível cobrir os mais rotineiros processos da área: como circulação de livros, pesquisas, catalogação de exemplares, entre outros.

Gnuteca

O Gnuteca é um programa para manutenção de acervos de bibliotecas. O software gerencia empréstimos, acervos e processos rotineiros de bibliotecas. Os módulos de uso do programa é totalmente baseado em web.

Openbiblio

O OpenBiblio é um programa de código livre para gestão de acervos de bibliotecas. O programa é desenvolvido para ser utilizado em plataforma Linux, mas também é flexível para ser utilizado em outras.

Ação pede princípio laico no ensino religioso

2010-08-09T11:00:00.000-07:00

09-Ago-2010

O ESTADO DE S. PAULO

A vice-procuradora-geral da República, Deborah Duprat, solicitou na semana
passada ao Supremo Tribunal Federal (STF) que deixe claro que o ensino religioso
nas escolas públicas só pode ser de natureza não-confessional.

Na ação direta de inconstitucionalidade encaminhada ao STF, Deborah sustenta que
deve ser proibida a contratação de professores na qualidade de representantes de
determinadas confissões religiosas. Para ela, as aulas devem expor as doutrinas,
as práticas, a história e as dimensões das diferentes religiões.

Deborah afirma que o Estado é laico e que os educadores devem ser professores
regulares da rede pública de ensino e não pessoas vinculadas a determinadas
igrejas ou confissões religiosas.

“A escola pública não é lugar para o ensino confessional e também para o
interconfessional ou ecumênico, pois este, ainda que não voltado à promoção de
uma confissão específica, tem por propósito inculcar nos alunos princípios e
valores religiosos partilhados pela maioria, com prejuízo das visões ateístas,
agnósticas, ou de religiões com menor poder na esfera sociopolítica”, diz a
vice-procuradora.

A Constituição prevê o ensino religioso e a Lei de Diretrizes e Bases da
Educação, em 1997, estabeleceu que a definição dos currículos é atribuição dos
sistemas de ensino, municipais ou estaduais. Enquanto em São Paulo as aulas são
dadas por professores de outras disciplinas, no Rio são ministradas por
representantes das diferentes religiões. Acordo entre o governo brasileiro e a
Santa Fé, promulgado no ano passado, também prevê o ensino religioso nas
escolas.

Depois do toque de recolher para menores, Fernandópolis, em SP, terá ‘toque escolar’

2010-08-08T18:23:00.000-07:00

http://oglobo.globo.com/cidades/sp/mat/2010/07/29/depois-do-toque-de-recolher-para-menores-fernandopolis-em-sp-tera-toque-escolar-917264917.asp

Bom Dia São Paulo, O Globo

SÃO PAULO – Depois de adotar o ‘toque de recolher’, que proíbe crianças e adolescentes de andar sozinhos pela cidade após as 23h, o juiz da vara da Infância e Juventude de Fernandópolis, Evandro Pelarin, 563 quilômetros da capital, vai implantar a partir de 10 de agosto o ‘toque escolar’. A nova medida prevê que policiais civis e militares, munidos de mandados judiciais, abordem crianças uniformizadas pelas ruas e aquelas que estiverem em horário escolar sejam reconduzidas às escolas. Os policiais estão instruídos para não usar algemas ou qualquer tipo de violência com os estudantes que matam aulas.

- Os policiais foram treinados para fazer essa abordagem – diz o juiz Pelarin.

Os casos reincidentes serão informados à Justiça que vai investigar o histórico familiar da criança para identificar se há negligência dos pais. Caso isso seja confirmado, os pais estarão sujeitos ao pagamento de uma multa que pode variar entre três a 20 salários mínimos, conforme prevê o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).

A medida foi criada pelo juiz após visitar escolas de Fernandópolis onde o problema de ‘matar’ aulas é mais recorrente. Nestas escolas, segundo Pelarin, os estudantes desafiam a direção e saem da escola para ir em lan-houses. O levantamento dos alunos que matam aulas começou a ser feito em abril do ano passado, explicou o juiz.

- Não vivemos uma crise de alunos fujões, por isso esta será uma medida preventiva. O ‘toque’ carrega um conteúdo simbólico, que é a valorização da escola, mostrar que quem manda na sala de aula é o professor. O aluno não pode abandonar a escola na hora quer – afirmou o juiz.

A medida tem o apoio do sindicato dos professores.

- Nas ruas, não se sabe com quem esses alunos andam – diz Wilson Frazão, do sindicato dos professores.

Fernandópolis tem 65 mil habitantes e 24 escolas municipais, estaduais e particulares atendem a cerca de 10 mil alunos.

A população apóia a decisão do juiz.

- Os pais gastam para manter as crianças na escola. A medida é correta para evitar que as crianças matem aulas – diz uma moradora.

A cidade foi a mesma que adotou o toque de recolher no ano passado. A população também apoiou a decisão do mesmo juiz. Com a proibição de menores circularem sozinhos pelas ruas após 23h, a criminalidade entre essa faixa etária diminuiu.

O “toque de recolher” para menores de 18 anos é uma boa medida de combate à violência? SIM

2010-08-08T18:22:00.000-07:00

http://glaucowanderley.posterous.com/o-toque-de-recolher-para-menores-de-18-anos-e-0

DALMO DE ABREU DALLARI (professor emérito da Faculdade de Direito da USP. Foi secretário de Negócios Jurídicos do município de São Paulo na gestão de Luiza Erundina)

TEM SIDO muito frequente o noticiário de violências cometidas por menores ou contra eles em horários noturnos, período que é muito propício à reunião de adolescentes em locais que estimulam o consumo de álcool ou a circulação de drogas.
Daí a necessidade de uma proteção especial, que não seja opressiva e não cerceie os direitos fundamentais do adolescente, mas que lhe dê segurança, evitando que ele seja vítima dos que abusam de sua inexperiência ou, então, de suas ingênuas fantasias de independência ou coragem.
E tem sido frequente que, no noticiário de violências envolvendo menores, venha a informação de que os pais e as mães ficaram surpresos quando receberam a notícia de que seus filhos ou filhas estavam sujeitos a esse tipo de envolvimento.
Por uma série de razões, muitas vezes a proteção da família é insuficiente, mesmo que o menor viva em um ambiente familiar saudável, pois existe sempre a possibilidade de outras influências, sobretudo quando o menor começa a ter vida independente.
Foi pelo reconhecimento desses riscos e dessa insuficiência que se incluiu na atual Constituição brasileira, no artigo 227, um dispositivo segundo o qual é dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança e ao adolescente seus direitos fundamentais, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.
Assim, pois, é dever do Estado adotar as medidas necessárias para que os menores não sejam expostos a situações em que existe o risco de que venham a ser vítimas de alguma espécie de violência.
Para o cumprimento dessa obrigação constitucional, o Estatuto da Criança e do Adolescente, lei federal nº 8.069, de 1990, estabeleceu regras pormenorizadas sobre a garantia dos direitos da criança e do adolescente, incluindo a adoção de iniciativas visando possibilitar o efetivo gozo dos direitos, mas prevendo expressamente que tal gozo fique sujeito a condicionamentos legalmente impostos, admissíveis nos casos em que a experiência mostre que são recomendáveis ou mesmo necessários para que seja evitada a exposição dos menores a abusos e violências.
Com efeito, no capítulo segundo do ECA, que trata “Do direito à liberdade, ao respeito e à dignidade”, encontra-se, no artigo 16, uma referência expressa ao direito à liberdade de locomoção, nos seguintes termos: “O direito à liberdade compreende os seguintes aspectos: I- ir, vir e estar nos logradouros públicos e espaços comunitários, ressalvadas as restrições legais”.
Reafirma-se aí o direito à liberdade de locomoção, mas, tendo em vista a especial necessidade de proteção dos menores, existe a previsão de limitações legais.
Foi com fundamento nessas disposições constitucionais e legais que juízes da infância e juventude, em colaboração com os conselhos tutelares, tomaram a iniciativa de fixar condições para a circulação noturna de crianças e adolescentes.
As regras fixadas não impedem o exercício do direito de locomoção no período noturno, mas estabelecem condições razoáveis, tendo em conta o risco de violências a que ficam sujeitos os menores nesse período, como a experiência comprova amplamente.
Com tais medidas, continua garantido o direito à liberdade de locomoção e, ao mesmo tempo, os menores ficam a salvo de situações de violência, o que, por decorrência, contribui para reduzir a violência na sociedade.
Por tudo isso, a adoção de medidas especiais de proteção dos menores no período noturno, que a imprensa vem identificando, com evidente impropriedade, como “toque de recolher”, tem claro fundamento na Constituição e na lei e, sem nenhuma dúvida, é uma contribuição valiosa para evitar que os menores sejam utilizados para a prática de violências contra eles próprios e contra toda a sociedade.

(artigo publicado em setembro de 2009 na Folha de São Paulo)

Esse aí é o maior “filhinho-de-papai”!

2010-08-08T06:41:00.000-07:00

http://diariodoprofessor.com/2010/06/30/esse-ai-e-o-maior-filhinho-de-papai/

por Declev Dib-Ferreira

“Hiiii… ele é o maior filhinho-de-papai!”.

“Ele tem tudo o que quer!”

“Vocês estão estragando esse menino!”

“Tem que educar, mostrar que isso não pode fazer!”

“Dê algum castigo, tire isso ou aquilo dele!”

Ao ouvir essas frases, já imaginamos o tipo de pessoa a quem nos referimos.

Alguém que não está sendo educado pelos pais.

Alguém a quem se dá tudo o que quer, mesmo ele fazendo só o que ele quer.

Alguém que está sendo “mal-educado”.

Alguém que ficará mal acostumado, não sabendo lidar com as vicissitudes da vida.

Alguém que não se importará com os outros, tornando-se egoísta.

Um filhinho-de-papai, na linguagem popular.

Em geral, um filhinho-de-papai não tem limites, não tem normas, não segue regras.

Sei que já é notícia antiga, mas o exemplo serve: na novela “Caminho das Índias”, o personagem Zeca era um garoto classe média não educado pelos pais. Todo mundo na época, acredito, achou um absurdo o fato dos pais dele não conterem suas investidas pitbullísticas e, pior, acharem graça.

O Zeca aprontou em todos os lugares, inclusive na escola (alguém tem algum aluno assim?… rs.).

Ele tacava ovos nos outros pela janela, roubava, inventava histórias incriminando outras pessoas etc.

Pra quem não viu a novela – eu os perdôo e confesso: vi – vão aqui alguns links pra saber do que falo:

Zeca é protegido pelos pais;

Tentativa de Assassinato;

Zeca mata o filho de Duda;

Suellen é apedrejada pela turma do Zeca;

Quem quiser mais, faça uma busca no deus google.

Mas eu pergunto: o que estamos fazendo com gerações de crianças e adolescentes, de uns 20-30 anos pra cá?

Estamos dando os mesmos não limites. Ou não dando os limites, o que dá na mesma.

Crianças e adolescentes podem fazer tudo. Sim, podem fazer tudo e não acontece nada. Dá-se de tudo e não se pede nada.

Isso é educação?

Hoje uma criança ou adolescente mata, quebra, rouba, estupra, picha, briga, rasga, esfola, xinga, cospe, chuta, perde, atrapalha, responde, foge, dá, come, faz careta, dá o dedo, faz o que quer e o que fazemos?

Nada.

ECA? Nada. São ininputáveis. Têm todos os direitos e nenhum dever.

E, registre-se, não estou falando simplesmente de diminuir a maioridade penal ou porrada ou expulsão sumária, como simplificam alguns. Estou falando de educar antes de perder qualquer controle ou antes de ser necessário penalizar criminalmente.

Sanções anteriores a cometimentos de atos piores ou mesmo crimes.

E o “crime” principal, no nosso caso, é a escola muitas vezes não funcionar como escola.

Hoje, em uma escola pública – falo de minha realidade, Niterói e Rio de Janeiro – o aluno recebe a escola, o uniforme, os livros, a mochila, os materiais, a comida, a passagem… recebe tudo.

E o que muitos fazem?

Nada.

Não estudam e atrapalham quem quer estudar.

E ainda por cima matam, quebram, roubam, estupram, picham, brigam, rasgam, esfolam, xingam, cospem, chutam, perdem, atrapalham, respondem, fogem, dão, comem, fazem careta, dão o dedo… e o que fazemos? O que podemos fazer?

Nada.

Simplesmente o forçamos a frequentar a escola. Não precisa estudar nada nada nadica de nada. Basta ir. Pode fazer tudo o que está dito aí em cima com um certo exagero meu. Mas tem que ”ir” à escola.

Crime é não educarmos de verdade (sociedade, escola e responsáveis), ao não darmos os limites que toda criança ou adolescente necessita.

Crime é, com isso, negarmos uma educação de qualidade aos que querem de fato, por acharmos que é “democrático” e “de direito” dar à força àqueles que nada querem.

Aí ninguém tem.

E não me perguntem a resposta para tal impasse, que não a tenho.

Abraços,

Declev Reynier Dib-Ferreira
Professor pensador em constantes dúvidas

O recesso escolar agora é prêmio para o professor?!?

2010-08-08T06:39:00.000-07:00

http://diariodoprofessor.com/2010/07/14/o-recesso-escolar-agora-e-premio-para-o-professor/

por Declev Dib-Ferreira

Essa é boa.

O recesso escolar agora é prêmio para o professor!

Antigamente o professorado tinha uns três meses ou mais de merecidas férias. Um mês em julho mais dois a três no final e início de anos.

Depois, com a lei que passou de 180 pra 200 dias letivos obrigatórios, passamos a ter um “recesso” (não mais férias) de 15 dias no meio do ano, férias de um mês em janeiro, mais uns 10 a 15 dias em dezembro, por conta do “recesso” de natal e fim de ano.

Pode-se argumentar que todo trabalhador “normal” tem apenas um mês de férias por ano (com exceção dos deuses do poder judiciário, que não são “normais”…) e, contando tudo acima, são quase dois meses.

Mas, convenhamos, quem está em sala de aula diariamente cuidando de 30 a 60 crianças ou adolescentes tentando fazê-las estudar e aprender e não se materem uns aos outros, não tem um trabalho normal.

Corroborem comigo os pais e mães que não aguentam com umzinho ou dois adolecentes brigando dentro de casa!

Não é à toa que tem tantos professores em licença médica, seja por problemas na voz, por problemas psiquiátricos ou outros. Trabalhar com alunos não é fácil, é extremamente desgastante.

Considere os dias pingados que não se tem aula por conta de um monte de coisas, tais quais chuvas, feriados, tiroteios ou falta de água, e os 200 dias letivos tornam-se absolutamente apertados num ano de 365 dias. Mesmo em ano bissexto…rs!

Por conta disso, a secretaria de educação do município do Rio nos dá – só ela e há muito tempo, desde que eu entrei aqui – apenas 5 dias de “recesso” no mês de julho. Juntando com o final de semana temos uma semana de descanso no meio do ano, após mais de 5 meses de trabalho e com mais quase cinco meses pela frente.

As outras secretarias de educação – por experiência própria, a de Niterói; por amigos, a Estadual do Rio de Janeiro – nos dão 15 dias de descanso merecido, ou seja, duas semanas.

Aí eu leio a pérola abaixo, recebida por email, fonte fidedigna:

ATO DA SECRETÁRIA

RESOLUÇÃO SME Nº 1083 , DE 12 DE JULHO DE 2010.

Dispõe sobre o expediente nas escolas da Rede Pública do Sistema Municipal de Ensino no período de 26 a 31 de julho de 2010.

A SECRETÁRIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO, no uso das atribuições que lhe são conferidas pela legislação em vigor e CONSIDERANDO os bons resultados do IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) alcançados pelas escolas públicas da Rede Municipal de Ensino do Rio de Janeiro, do que resulta a oportunidade reconhecer os Profissionais de Educação,

RESOLVE:

Art. 1.º As escolas da Rede Pública do Sistema Municipal de Ensino do Rio de Janeiro não terão expediente, permanecendo fechadas, no período de 26 a 31 de julho de 2010.

Parágrafo Único – Para os Profissionais de Educação, lotados nas unidades a que se refere o art. 1º que não estiverem em gozo de férias, este período será considerado recesso escolar.

Art. 2º. Esta Resolução entra em vigor na data de sua publicação.

Rio de Janeiro, 12 de julho de 2010.

Claudia Costin

Perceberam a falta de ética, o oportunismo, o descaramento, a sacanagem, a cara de pau, a brincadeira com coisa séria?

Eu não editei em nada o texto, ele veio exatamente assim.

Vou repetir a parte do óleo de peroba oportunista:

CONSIDERANDO os bons resultados do IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) alcançados pelas escolas públicas da Rede Municipal de Ensino do Rio de Janeiro, do que resulta a oportunidade reconhecer os Profissionais de Educação,

Ou seja, para a secretária de educação do município do Rio de Janeiro, esses minguados 5 dias de “recesso” é um “prêmio” em “reconhecimento” aos profissionais de educação que fizeram um bom trabalho aumentando o ideb!

Somente “considerando” os “bons” resultados no ideb, ela “resolve” suspender o expediente das escolas durante uns 5 dias!!

Aquilo que já ocorre há dezenas e dezenas de anos agora é nos “dado” em reconhecimento pelo bom trabalho!!!

E sabe o pior de tudo? É ler no twitter um “agradecimento” à secretária pelo recesso…

Me desculpem os bons (e boas!) colegas, mas ô categoria de merda!

Declev Reynier Dib-Ferreira
Indignado

Homem morre após apanhar do filho em Piracicaba

2010-08-08T06:19:00.000-07:00

http://cosmo.bol.uol.com.br/noticia/59745/2010-08-07/homem-morre-apos-apanhar-do-filho-em-piracicaba.html

O fato chocou a vizinhança que, com um celular, gravou os sons da pancadaria e os gritos da vítima

07/08/2010 - 17h04 . Atualizada em 07/08/2010 - 17h21

Ana Cristina Andrade/Gazeta de Piracicaba

Uma linguiça que passou do tempo de consumo teria sido o motivo da discórdia entre pai e filho, terça-feira (3), no bairro Alto, e que resultou em agressão seguida de óbito do pai - Antonio Carlos Mazieiro, 59, que morreu na quinta-feira (5), na Santa Casa. O fato chocou a vizinhança que, com um celular, gravou os sons da pancadaria e os gritos de Mazieiro pedindo para o filho parar.

A Gazeta teve acesso ao áudio, que durou cinco minutos, e que será passado às mãos da Polícia Civil. O filho, segundo a delegada Eliana Rodrigues Carmona, titular do 2° DP, se apresentou ontem na delegacia e disse estar muito arrependido, pois não sabia que a confusão poderia resultar na morte de seu pai.

Eliana disse que esteve no local, conversou com vizinhos e ontem mesmo ouviu todas as testemunhas. Agora, vai aguardar o resultado do exame necroscópico, no corpo da vítima, para encaminhar o inquérito ao Fórum.
Ela registrou ocorrência de lesão corporal seguida de morte. “O rapaz disse que o pai era muito agressivo e foi para cima dele (filho) com um pedaço de pau. Os dois se atracaram e ele (filho) disse não lembrar-se de mais nada”. A pena para este tipo de crime é de 4 a 12 anos, com aumento de dois terços por conta de o suspeito de agredir ser ascendente (filho da vítima).

OCORRÊNCIA

O vizinho que gravou a confusão disse que chamou a Polícia Militar e esta não compareceu. Disse ainda que a Guarda Civil esteve no local, ligou para o Samu, mas não encaminhou a ocorrência ao plantão. O responsável pelo 190, capitão Adail Fernandes, disse que foram seis ligações para o local, a viatura foi, mas chegando na residência a Guarda já estava e informou que ia assumir a ocorrência. O comandante da GC, Silas Romualdo disse que “alguém ligou para a Guarda Civil comunicando a agressão, informando que o filho agredia o pai. Uma viatura foi ao local, constatou que o homem estava machucado e acionou a Samu. a vítima não quis ir ao plantão”.

Pesquisa revela quatro tipos de pais no Brasil

2010-08-07T08:41:00.000-07:00

http://noticias.bol.uol.com.br/entretenimento/2010/08/07/pesquisa-revela-quatro-tipos-de-pais-no-brasil.jhtm

07/08/2010 - 07h00 | do UOL Estilo

RENATA RODE
Colaboração para o UOL

Quem diria que eles seriam divididos em categorias de acordo com seu comportamento. Sim, estamos falando dos pais - alvo de uma pesquisa que já dura anos, já contou com mais de 10 mil entrevistados e ainda continua sob coordenação de Lidia Weber, psicóloga e pós-doutora em Desenvolvimento Familiar pela UnB e Universidade Federal do Paraná.

Que tipo de pai você é?

“Percebemos, hoje, uma falta de limites em crianças e em jovens. Muitas vezes, os pais, por medo de não serem amados, atendem a todas as vontades de consumo dos filhos - celulares, iPods, tênis e roupas de marca etc. - e acabam se tornando mais amigos do que pais e mães de fato. Assim, cria-se uma confusão de papéis. Por determinados conjuntos de atitudes, conseguimos detectar o perfil desses pais, localizar, analisar e ajudar a resolver problemas”, explica Lidia.

Segundo a pesquisa, existem quatro tipos de pais distintos no país: presentes, omissos, permissivos e comandantes. Acompanhe agora as características e peculiaridades de cada um:

PRESENTES - 35% da população
São pais absolutamente participativos e consistentes. Além de atuantes, estão por dentro de modernidades, como jogos de videogame e shows. Levam e buscam os filhos nas baladas, conversam e se interessam verdadeiramente pela vida e rotina deles.
Pontos fortes: são bastante carinhosos e negociam como verdadeiros diplomatas o que pode ou não pode.
Pontos fracos: a presença forte e constante (demais) deles na vida dos filhos pode tornar esses jovens muito dependentes desse apoio.
Conclusão: no geral, essa mescla de características faz com que os filhos sejam pessoas de autoestima elevada, sociáveis e otimistas.

PERMISSIVOS – 15% da população
Geralmente esses pais não sabem bem o que é melhor para os filhos, então cedem à pressão do momento. Carregam a ideia errada de que o filho não pode ter uma educação rígida para não “traumatizar” os jovens e deixam tudo muito solto. “Eles simplesmente satisfazem as vontades dos filhos, comprando tudo o que desejam e deixando de lado os deveres deles ou fazendo por eles.
Por exemplo, levam a refeição ao quarto sempre com as comidinhas favoritas dos jovens. Enfim, cercam a prole de mimos e não colocam limites”, explica a pesquisadora.

Pontos fortes: estão presentes na rotina dos filhos, mesmo que de maneira neutra.
Pontos fracos: não colocam limites às crianças com medo de que não haverá amor por parte delas e criam os filhos sem o entendimento de hierarquia ou respeito.
Conclusão: os filhos em geral autoestima elevada, baixa tolerância à frustração, péssimo desempenho escolar, alta probabilidade de comportamentos antissociais e de uso de álcool e drogas.

COMANDANTES – 35% da população

“Não se importam com o que os filhos precisam, mas do que eles precisam dos filhos: obediência! Seguem o papel de generais e não pais, com regras rígidas e absolutas para tudo e todos”, exemplifica Lidia. Orgulham-se de que os filhos têm medo deles e usam freqüentemente tapas, gritos e surtos de comando para estabelecer a ordem ou ganhar uma discussão.
Pontos fortes: são presentes na vida dos filhos, mesmo que de maneira traumatizante.
Pontos fracos: não apresentam respostas afetivas e acham que carinhos e elogios demasiados estragam as crianças que devem “ter o caráter firme”.
Conclusão: geralmente, filhos de pais com esse perfil são obedientes, mas podem ter um desempenho profissional médio, já que sentem que tudo na vida é cobrança. Alguns podem ser submissos, pouco criativos e rebeldes devido a traumas passados na infância.

OMISSOS – 15% da população
São pais simplesmente porque geraram o filho, não se importam com o que eles precisam e, normalmente, são pessoas de rotina muito extenuante de trabalho e desconhecem o cotidiano de uma casa. Segundo a psicóloga, a frase favorita desse tipo de pai é: “agora não filho, estou ocupado”.
Pontos fortes: preenchem a vida dos filhos com cuidados dados por terceiros como babás e professores, e, de alguma forma, mantém sua existência notada pelos filhos, mesmo que de maneira errada.
Pontos fracos: não estão presentes, não se mostram emocionalmente envolvidos com os filhos, não educam, não participam, só vivem para o trabalho e/ou outras atividades.
Conclusão: “Os filhos não se sentem amados nem aprendem regras sobre o mundo, isso acarreta baixa autoestima, baixo desempenho escolar, comportamento pessimista, problemas de ansiedade e depressão e altíssima probabilidade de comportamentos antissociais e de uso de álcool e drogas”, alerta a psicóloga.

Presentes

Para Lidia, pais presentes são aqueles que mais acompanham e aprendem com os filhos o verdadeiro significado do amor. Ela elenca abaixo os cinco acertos dos pais presentes:

Usam carinho e participação ilimitados
São coerentes e consistentes
Definem regras e limites
Treinam técnicas de autocontrole
Amam os filhos pelo que eles são

Os pais, segundo eles mesmos

O empresário Yasser Yusuf, pai de Livia, de 8 anos, diz que é um pai presente. “Eu sempre sonhei em ser pai e sempre quis ter uma filha, uma menina doce que eu pudesse pegar no colo e cuidar. Hoje, mesmo separado, sinto constante necessidade de estar próximo a Livia, por isso a vejo diariamente. Estar sem ela é como estar faltando parte de mim; ela me completa, me fortalece e faz de mim um homem melhor. Ser pai é melhor do que eu imaginava, eu amo a companhia da minha filha. Viajamos, passeamos e fazemos muitas coisas juntos!”, revela.

O jovem papai - ganhou a Catarina há alguns dias apenas - é o maior exemplo de pai presente em situações de puro estresse. “Mesmo com ela chorando porque quer mamar ou trocar a fralda, ele não se abala. Aprendeu a fazer tudo, quer saber o porquê disso ou daquilo e se interessa. Percebo que ele será um pai presente, que realmente não se omite”, diz a mamãe Ayla Meireles, sobre o maridão Gustavo. “Fiz questão de dar o primeiro banho, troco fraldas e me gabo por já saber identificar os tipos de chorinhos”, diz ele. O empresário lê todo material que encontra sobre bebês e confessa que só não consegue ficar acordado de madrugada porque está ajudando a manter a empresa de comunicação que o casal divide. “Não consigo lutar muito contra o sono, mas já aconteceu de precisar atender a Catarina mesmo morrendo de cansado. Mas essa é a melhor sensação do mundo”, diz o paizão coruja.

Silmar Batista é assessor de imprensa e tem uma rotina muito atribulada, que foi mudada com a chegada do Felipe, hoje com um ano e quatro meses. “Me considero um pai muito presente, que tenta estar junto sempre que pode: pego na escolinha, dou banho, brinco (de pega-pega, de bola, de carrinho), faço dormir. Mas acredito que às vezes preciso ser comandante também. Impor limites, chamar a atenção e explicar por que não pode colocar a mão na lata de lixo ou brincar com faca, por exemplo. Ser pai é ter um amor diferente de tudo o que você já experimentou na vida. Depois que o Felipe nasceu, passei a entender por que as pessoas querem fazer o impossível por seus filhos”, diz.

O hairstylist Robson Trindade é um exemplo de pai de outra geração: pai e avô. “Eu tive filhos cedo e por isso a nossa relação é mais de amigos do que de pais e filhos, porque fazemos tudo juntos. Já com os meus netos eu gosto de conversar, dar risada, passear, ir à missa, fazer festinhas para eles. Eu acho que os pais têm a obrigação de educar os filhos e os avôs de se divertirem com os netos. Eu tenho quatro filhos, cinco netos e em setembro serei avô mais uma vez. Ser pai e ser avô é ótimo e me faz mais feliz”.

Um em cada três professores de escolas públicas da PB narra agressões entre alunos

2010-08-06T15:17:00.000-07:00

http://www.portalcorreio.com.br/noticias/matLer.asp?newsId=145229

Quarta, 4 de Agosto de 2010 – 15h27

Algazarras, indisciplina, rebeldia e vandalismo são comportamentos cada vez mais comuns, nas escolas públicas de João Pessoa e de outros municípios do Estado.

De acordo com o Censo dos Profissionais do Magistério da Educação Básica, publicado em 2006 pelo Ministério da Educação (MEC), um em cada três professores da rede pública de ensino da Paraíba disse que as agressões físicas entre alunos fazem parte do cotidiano escolar. Na rede particular, o problema foi relatado por 28% dos docentes.

A situação levou o Ministério Público da Paraíba (MPPB) a recomendar às Secretarias de Educação do Estado da Paraíba e do Município de João Pessoa a adoção de medidas para garantir que a direção e os conselhos escolares apliquem, efetivamente, os regimentos internos das escolas da rede pública da Capital.

O objetivo é garantir a punição e combater a indisciplina e a violência que vêm sendo praticadas por alunos dentro e fora das salas de aula.

Violência endêmica

A violência na escola não é de hoje. Em 2008, alguns casos ganharam repercussão em todo o Estado. Em Campina Grande, por exemplo, um estudante deu um soco em um professor. Em Sumé, um aluno esfaqueou um colega. Na Capital, uma aluna da escola municipal Hugo Moura ameaçou agredir um professor e foi suspensa.

Para especialistas, um dos maiores entraves para o enfrentamento do problema é a omissão de muitos diretores e professores. A pesquisa “Cotidiano das escolas: entre violências”, realizada em algumas Capitais do Brasil e publicada pela Organização das Nações Unidas para o Desenvolvimento da Educação, Ciência e Cultura (UNESCO), por exemplo, apontou que os conflitos que predominam nas escolas não são acidentais, mas repetitivos e endêmicos e que é comum que as instituições neguem a situação e se omitam.

Omissão

A omissão de muitas escolas em relação à aplicação das penalidades previstas em seus Regimentos Internos acaba por colaborar com a sensação de impunidade e agrava o clima de medo entre professores e alunos.

De acordo com a promotora de Justiça de Defesa da Educação da Capital, Fabiana Lobo, muitos diretores e Conselhos Escolares das escolas públicas da Capital não comunicam os problemas relacionados à violência às autoridades competentes, como os Conselhos Tutelares, a Delegacia da Infância e o próprio Ministério Público, por exemplo.

Por conta disso, o MPPB recomendou às Secretarias de Educação que também sejam adotadas as medidas necessárias para que as escolas públicas de João Pessoa comuniquem, obrigatoriamente, sob pena de omissão, à autoridade competente os crimes (no caso de adultos) ou os atos infracionais (no caso de adolescentes) praticados no ambiente escolar, sobretudo os crimes e atos infracionais praticados contra o patrimônio público da escola.

“Todos os alunos têm direito a um ambiente escolar saudável. A recomendação feita às Secretarias de Educação é mais um instrumento para ajudar professores e diretores”, explicou a promotora.

Da Ascom do MPPB

30% de professores do estado já sofreram agressão

2010-08-06T15:16:00.000-07:00

http://www.jornalvitrine.com/exibenoticia.php?id=5262

Policial

Cerca de 30% dos professores da rede pública estadual já foram agredidos, física e verbalmente, por alunos dentro e fora das salas de aulas, de acordo com dados da Associação dos Professores de Licenciatura Plena da Paraíba (APLP-PB). Os casos de violência nas escolas públicas e privadas envolvem ainda casos de estudantes que se voltam contra os próprios colegas, em atitudes explícitas de bullying. Somente o Conselho Tutelar Norte de João Pessoa já registrou mais de 20 denúncias nos últimos dois meses. De acordo com dados do Departamento de Estatística do Centro Integrado de Operações Policiais (Ciop), nos últimos dois anos foram registrados 1.094 casos de violência nas escolas.

De acordo com os dados fornecidos pela coordenadora do Departamento de Estatística do Ciop, major Valtânia Ferreira, dos anos de 2008 e 2009, a violência se concentra em apenas 5,83% do Estado, ou seja, em 13 municípios. Destaque para os casos de uso de drogas nas escolas que saltou de 8 ocorrências, em 2008, para 16 em 2009. Um aumento de 100%. Os casos de porte ilegal de arma também aumentaram. No ano passado foram três casos, um a mais que em 2008.

Os municípios onde foram registrados casos de violência nos últimos dois anos foram João Pessoa, Bayeux, Santa Rita, Cabedelo, Conde, Fagundes, Guarabira, Queimadas, Campina Grande, Patos, Sousa, Cajazeiras e Lagoa de Roça. A maior parte das ocorrências se passaram na região metropolitana de João Pessoa. A major Valtânia Ferreira da Silva explicou que nem todos os casos confirmados por uma equipe policial se tornam procedimentos porque nem todas as vítimas registram queixa policial.

Ministério Público também registra queixas
As promotorias da Educação e da Infância e Juventude também registram queixas da mesma situação, mas só entram no caso quando a situação ultrapassa os muros da unidade. A promotora da Infância e Juventude da Capital, Soraya Escorel, revelou que atende uma média de três casos de violência dentro das escolas por mês.

Ela acredita que o baixo número de denúncias esteja relacionado ao acobertamento de muitos casos pela própria direção da escola e famílias dos envolvidos, principalmente quando os atos ocorrem em unidades particulares. “A violência escolar está em todas as unidades, independente da classe sócio-econômica do aluno, o que acontece é que na escola particular, o caso é abafado, para não gerar burburinho negativo contra os envolvidos”, explicou.

Segundo o secretário geral da APLP-PB, Fernando Lira, as principais causas da violência dentro das escolas é a desestruturação familiar que acompanha o histórico dos estudantes, independente das condições financeiras de cada um. “Muitos alunos já vêm estressados de casa e acabam descontando isso nos colegas, nos professores, funcionários, enfim, em quem encontra pela frente. A falta de amor, de carinho e atenção pode gerar revolta e agressividade, que é externada de forma negativa, através de palavras e ações violentas, que humilham e maltratam as pessoas”, falou.

A Promotoria da Educação de João Pessoa, criada recentemente, também recebe denúncias de casos de violência envolvendo crianças e adolescentes dentro do âmbito escolar. Segundo a promotora, Fabiana Lobo, além das ações de bullying, há ainda relatos de vandalismo contra o patrimônio das escolas, que ocorre principalmente na rede pública. “As escolas devem trabalhar essa conscientização e orientação dos alunos, envolvendo também os pais e responsáveis, para que o foco do problema seja encontrado e solucionado da melhor forma”, explicou.

Atividades educativas
As principais queixas recebidas pelos conselhos tutelares são relacionadas a agressões físicas e verbais, características de bullying, entre alunos ou de atos violentos destes contra professores. Segundo o conselheiro tutelar da Região Norte, Elielton Lima, para combater esse tipo de ação, as escolas devem trabalhar o incentivo à cultura de paz, através de atividades escolares temáticas. Para o conselheiro da Região Mangabeira, Vinícius Fernandes, as escolas devem intensificar as ações educativas para evitar a ocorrência de novos casos.
“Quando somos contatados

por estas escolas, procuramos entender o que leva os alunos a agirem de forma tão violenta contra colegas e professores, que são os principais alvos das agressões e, a partir disso, discutimos isso com todos os envolvidos. Realizamos palestras para os alunos, explicando as conseqüências de atos violentos e procuramos incutir na mentalidade destes que agir com violência não resolve nada. Este mês, já visitamos 10 unidades na Capital”, disse Elielton.

Para Vinícius, as escolas podem solicitar visitas e palestras aos conselhos tutelares, em situações de risco como casos de violência. Ele pede que as diretorias das escolas realizem atividades preventivas entre seus alunos, com ações dentro e fora de sala de aula, para reforçar a criação de uma cultura de paz. “Muitos estudantes agem de forma agressiva na escola por conflitos dentro de casa, que podem ser solucionados se os pais iniciarem a prevenção em casa, através de um diálogo franco e amoroso”, falou.

Segundo a conselheira tutelar da Região Sudeste, Sandra Rodrigues, normalmente, as escolas pedem a presença da equipe do Conselho Tutelar para palestras de conscientização, em uma ação mais preventiva. Ela não soube precisar a quantidade de denúncias recebidas, mas disse que os atos mais graves são encaminhados para o Ministério Público da Paraíba (MPPB).

Audiência com SEEC
O presidente do Sindicato dos Professores da Rede Pública da Paraíba, Antônio Arruda, disse que a entidade já solicitou a realização de uma audiência com o secretário Sales Gaudêncio, para discutir a questão da violência nas escolas. Ele falou ainda que há muitos casos graves ocorrendo em todo o Estado, mas que a maioria não é denunciada porque os próprios professores têm medo. Ele citou o caso de um aluno que atirou contra um educador dentro de sala de aula em Campina Grande e da professora de uma escola particular de João Pessoa que foi ameaçada com um tênis.

“Muitas vezes, os professores têm medo de denunciarem os casos e sofrerem represálias dos estudantes agressores, na rede pública. Se o caso é na rede privada, o medo é de perder o emprego. Já recebemos o caso de um aluno que tirou o tênis em sala de aula e ameaçou jogar na cabeça da professora, que não denunciou por medo de perder o emprego, já que o menino era filho de pessoas influentes. Sem contar os casos de violência emocional contra os colegas mais frágeis, atitudes de bullying que comprometem o desenvolvimento escolar da vítima. Protocolamos um pedido de audiência com o secretário de Educação na semana passada e estamos aguardando essa reunião”, falou Antônio.

Alessandra Bernardo e Marcelo Rodrigo

Apore empossa diretoria e homenageia Clemilde Pereira

2010-08-05T12:45:00.000-07:00

http://messinapalmeira.blogspot.com/2010/08/apore-empossa-diretoria-e-homenageia.html

A Associação Paraibana dos Oficiais da Reserva R/2 do Exército (Apore) realizou solenidade para dar posse à nova diretoria, fazer a entrega da Medalha do Esquadrão Tenente Vaz e do título Amigo da Apore. O evento, que aconteceu na última terça, no Arquivo Afonso Pereira, em João Pessoa, foi iniciado com todos entoando o hino nacional, acompanhados da banda do quartel do 15º batalhão de infantaria motorizada.

A abertura da solenidade foi feita pela arquivista e diretora do Arquivo Afonso Pereira, Clemilde Torres Pereira. “O Arquivo sente-se honrado com tão significativas presenças e por acolher a Apore numa solenidade bonita e aguardada por todos”, falou Clemilde Pereira. Em seguida, aconteceu a solenidade de posse do presidente da Apore, o 1º tenente R2 Hamilton Madruga Espínola e do vice-presidente, o 2º tenente R2 João Lopes de Araújo. “Nossa diretoria tem o coração verde oliva e muitas de nossas metas já foram alcançadas. Nosso próximo projeto é capacitarmos um pelotão com cerca de 20 homens, preparado para atuar junto com a Defesa Civil nos momentos difíceis de nossa sociedade”, afirmou Madruga, em seu pronunciamento.

Logo após as entregas das homenagens, a banda do quartel entoou a Canção da Infantaria, em homenagem à memória do tenente R2 de infantaria Afonso Pereira, declarado aspirante a oficial na primeira turma do Núcleo Preparatório de Oficiais da Reserva do 15BIMtz, em 1944. Ao final, um coquetel marcou a confraternização entre oficias do Exército, Polícia Militar do Estado e convidados.

Honrarias da Apore

Além da professora Clemilde Pereira, primeira mulher a receber o diploma Amigo da Apore, também receberam a honraria: o general de divisão Vicente Gonçalves Magalhães, os coronéis Antônio Almério Ferreira, Wagner Silveira, Antônio Carlos Cid e Jarlon Cabral Fagundes, o tenente coronel Umberto Ramos e o capitão José Cláudio Alves da Costa.

Já a Ordem dos Cavaleiros do Esquadrão Tenente Vaz concedeu a medalha homônima aos tenentes Fernando Gondim Ribeiro, Marcelo Fernandes Farias, Luiz Carlos Dias Pedrosa e Marcelino Coutinho Lira.

CENAPET DISCURSA NO FINAL DA PALESTRA DO MINISTRO FERNANDO HADDAD E ENTREGA MOÇÃO DE REPÚDIO

2010-08-05T09:31:00.000-07:00

http://petbrasil08.blogspot.com/2010/07/cenapet-discursa-no-final-da-palestra.html
sexta-feira, 30 de julho de 2010

O Ministro Fernando Haddad ouviu a Moção de Repúdio (que está
reproduzida abaixo) lida pelo tutor Marcelino Pequeno, representando a
nova Diretoria eleita da CENAPET (durante o XV ENAPET), e em nome de
seu presidente, Alvaro Ayala, e de toda comunidade petiana.
O Ministro confessou que aperfeiçoará as Portarias que assinou, e que
ouviu precedentemente o FORGRAD e o FOREST (sic) [mas é o
FORPROEXT...], mas não a CENAPET.
Comprometeu-se publicamente a receber já na próxima semana a CENAPET
em Brasília [ele próprio, Ministro!] para discutir o que tanto expôs o
Ministro no âmbito nacional e internaciona [vide site "Suppression of
Dissents" do Prof. Brian Martin].
Eis a Moção:
Exmo Sr Ministro Fernando Haddad

Com o aval dos 1400 petianos reunidos no XV ENAPET em Natal e ainda
como representante dos mais 4500 petianos que compõem o programa,
viemos entregar-lhe este abaixo assinado solicitando a revogação das
portarias 975 e 976 recem-assinadas por Vossa Excelência, que
regulamentam o PET.
Entendemos que tais portarias trazem profundas mudanças ao programa e
que pode levar ate inclusive a sua extinção. Lamentamos sobretudo a
forma como tais portarias nos foram impostas, sem nenhuma negociação
prévia com ninguém que compõe o programa, nem com sua representação, e
muito menos, diretamente com os 1400 petianos aqui reunidos. Todos
foram tomados de surpresa com a publicação no DOU destas portarias no
dia 28 de julho. O MEC teve a oportunidade de ouro de fazer a
negociação uma vez que o Coordenador do PET na SESu, prof. Murilo
Camargo, participou da SBPC representando a secretaria Maria Paula
Dallari, e, embora esperado pela organização, não compareceu ao XV
ENAPET.
O interessante é que o Programa de Educação Tutorial (PET) tem como
uma de suas diretrizes a abolição do autoritarismo na educação, por
ser sabidamente antipedagógico. E agora fomos vitimas de uma atitude
autoritária, autoritária por se negar ao dialogo, autoritária por não
ter sido negociada com quem faz o programa: os mais de 400 professores
tutores e os mais de 4.000 alunos petianos.
Queremos comunicar ainda que o programa PET tem uma nova representação
democraticamente eleita durante o ENAPET, e que por ironia, a se
concretizar a letra das portarias, já está automicamente destituída
pois todos seus membros tutores têm mais de seis anos de programa. De
repente, experiência virou anátema no PET. Que programa consegue
sobreviver desligando abruptamente todos os seus membros que trazem a
história e a experiência do Programa. A secretária da SESu Maria Paula
Dallari não tem mais do que dois anos no cargo, e quer trazer mudanças
que impactam radicalmente a um programa que tem mais de 30 anos de
sucesso. Um programa que já quis ser extinto no não muito longínquo
ano de 1999 quando o governo era do PSDB e o ministro era o Paulo
Renato. O programa não foi extinto justamente devido a resistência
destes tutores que travaram uma luta sem tregua no Congresso Nacional.
Pois são estes mesmos tutores, senhor ministro, estes que ficaram
quatro anos trabalhando sem receber bolsa de 2000 a 2003, são estes,
que agora a sua Portaria os demite sumariamente, ou que já os demitiu,
pois sua data é de 27 de julho.
Quando pedimos a revogação da Portaria não é por ser contrários a ela
em sua totalidade, reconhecemos vários pontos de avanços, mas por
entendermos que para ela ser modificada necessite ser revogada.
Gostaríamos que ela fosse modificada e substituída por uma outra
construída na negociação, no dialogo e no acordo entre a SESu e a
representação do PET, a CENAPET, que agora tem uma diretoria
recém-eleita. Não consideramos nenhum ponto das Portarias como
inegociável, todos estão sujeitos a negociação e ao melhoramento, esta
é a postura de quem está realmente disposto a negociar, e esta é a
postura que nova direção da CENAPET quer marcar sua trajetória.
Precisamos de uma Portaria não a despeito dos petianos, mas para os
petianos e que contribua para a qualidade da educação tutorial, esta é
a razão última do PET, razão compartilhada, temos certeza, por nós que
compomos o PET e também por Vossa Excelência, ministro da educação e
ex-tutor.
Postado por PET BRASIL às 20:42

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Manifestação dos petianos no ENAPET contra a Portaria imposta pelo MEC/SESu
http://www.youtube.com/watch?v=bbfxP7mRKtA

Assembleia da SBPC - Ponto: moção sobre a portaria do MEC/SESu
http://www.youtube.com/watch?v=Crq35JJ8vJ0

Movimento Angicos Sem Drogas se reúne com o Ministério Público

2010-08-04T14:30:00.000-07:00

http://correiopop.wordpress.com/2010/08/04/movimento-angicos-sem-drogas-se-reune-com-o-ministerio-publico/

O Movimento Popular Angicos Sem Drogas se reuniu na manhã desta terça-feira onde se discutiu a data para a realização do Fórum Angicos Sem Drogas com a promotora da cidade.

Houve a contribuição do Núcleo Educacionista Câmara Cascudo e da 8ª DIRED representados respectivamente por Modesto Neto e Graça Trindade.

Após a conversa ficou acordado que o fórum acontecerá no dia 21 de outubro, na semana do aniversário da cidade e que contará com a palestra inicial da promotora da comarca.

Inauguração do Núcleo Educacionista Câmara Cascudo

2010-08-03T15:04:00.000-07:00

No dia 30 de Julho de 2010, Sexta-Feira, data do 24o. Aniversário de Falecimento de Luís da Câmara Cascudo, no Auditório do Instituto Câmara Cascudo, em Natal – RN, o Movimento Educacionista do Brasil (MEB) em parceria com o Instituto Câmara Cascudo (LUDOVICUS), inaugurou o Núcleo Educacionista do Estado do Rio Grande do Norte que recebeu o nome de Núcleo Educacionista Câmara Cascudo em homenagem as ações e idéias desse grande intelectual e professor potiguar.

Modesto Neto, Tomaz Passamani e Anna Maria Cascudo Barreto

Participaram da inauguração a Sra. Anna Maria Cascudo Barreto, Presidente do Instituto Câmara Cascudo e filha de Câmara Cascudo, Tomaz Passamani, Vice-Presidente do MEB e o Sr. Modesto Neto, Coordenador do MEB no RN. O Coordenador do Núcleo Educacionista Câmara Cascudo é o acadêmico Modesto Cornélio Batista Neto. O Núcleo Educacionista Câmara Cascudo funcionará com sede provisória em Angicos (RN) por tempo indeterminado. O Núcleo Educacionista Câmara Cascudo conta com o apoio da 8a. Diretoria Regional de Educação do Estado do Rio Grande do Norte sediada em Angicos e do Instituto Câmara Cascudo sediado em Natal. O Núcleo Educacionista Câmara Cascudo é responsável por todo o Estado do Rio Grande do Norte. O Núcleo Educacionista Câmara Cascudo também apoia o Movimento Popular Angicos Sem Drogas.

O amor constrói. Mas não ensina a tabuada

2010-08-03T13:07:00.000-07:00

http://veja.abril.com.br/100310/amor-constroi-mas-nao-ensina-tabuada-p-102.shtml

Edição 2155 / 10 de março de 2010

Artigo • Gustavo Ioschpe

“Um espectro ronda a educação brasileira. É a ‘pedagogia do afeto’, e está mais para Gasparzinho do que para alma penada.”

Montagem sobre foto Latin Stock

Na teoria, ela bebe de fontes sérias, que vão da psicologia transpessoal de Abraham Maslow às ideias de inteligência emocional de Daniel Goleman. Aplicada à pedagogia, significaria alterar as práticas de sala de aula para incentivar a introdução da afetividade na relação aluno-professor e entre os próprios alunos, com o objetivo de criar um ambiente de bem-estar na escola que melhorasse o ensino-aprendizagem. Assim como a maioria dos professores brasileiros se diz construtivista sem jamais ter lido Piaget ou entendido sua teoria, também a pedagogia do afeto tem uma aplicação que, em seu simplismo, pouco tem a ver com a matriz teórica. No Brasil, usa-se essa definição para uma ideia algo difusa de que o fundamental de uma escola, de um professor, é dar afeto aos seus alunos e desenvolver com eles uma relação pessoal, suprindo a suposta carência de afeto sentida pelas crianças brasileiras.

Essa visão se espalha com enorme rapidez. Em pesquisa recente de Tania Zagury com uma amostra grande de professores de todo o país, 62% dos entrevistados disseram que "a melhor escola é aquela em que o aluno encontra professores amigos e ambiente agradável". Grupos de escolas particulares adicionam o coraçãozinho da sua pedagogia afetiva a seus anúncios, e a teoria é agora o norte pedagógico da Legião da Boa Vontade (LBV).

A pedagogia do afeto apresenta três vantagens importantes a seus adeptos. A primeira é que ela é de difícil mensuração (como se mede o amor?), de forma que é impossível dizer se funciona ou não. A segunda é que o uso do afeto serve como um antídoto ao fracasso de nossas escolas naquela que deveria ser sua primeira tarefa, a de transmitir conhecimentos da cultura universal e desenvolver o raciocínio analítico e a curiosidade do alunado. Sempre é conveniente defender-se do fracasso técnico atrás do véu propiciado por uma causa nobre. Afinal, o que é saber trigonometria diante de estar com o coração transbordante e em contato com sua alma? Finalmente, o terceiro benefício é que a pedagogia do afeto apresenta uma alternativa mais simpática para explicar o insucesso da escola em relação a seu principal concorrente, a ideologização do ensino, que pretende formar o "cidadão crítico e consciente". Você pode reclamar que seu filho não está aprendendo porque está sendo doutrinado, mas como atacar aqueles que se preocupam em criar um ambiente amoroso em sala de aula? Já vejo os seus simpatizantes pensando: "Mas o que esse cara defende, então? A pedagogia do ódio?". É um prato cheio para os maniqueístas.

Mais do que uma ferramenta cínica para cobrir nossa abissal incompetência no ensino, a pedagogia do afeto se encaixa como uma luva em duas vertentes da nossa cultura, especialmente populares entre os professores. A primeira é o maximalismo. Não basta ao docente brasileiro ser um profissional competente que consegue dar cabo de sua missão primeira (e nada simples) de transmitir aos alunos todo o conhecimento e desenvolver as habilidades intelectuais para navegar em um mundo crescentemente complexo. Isso é pouco. É preciso, também, desenvolver valores éticos, melhorar a autoestima do alunado, preservar o meio ambiente e prezar a diversidade. O bom professor precisa ser um herói, um abnegado, um missionário, um Quixote lutando contra uma sociedade que o ignora e o desrespeita.

A segunda vertente, muito estimulada pelo governo atual, é a ideia de que o brasileiro legítimo é um batalhador, que se esforça contra todas as adversidades. Se triunfa ou não, é irrelevante: o que importa é que não desiste nunca. E o faz mantendo, no processo, a simpatia e a cordialidade brejeira que ainda nos tornarão a Roma dos trópicos. Em suma, o processo e o esforço são mais importantes que o resultado. E o resultado do processo escolar – que deveria ser, antes de todo o resto, o aprendizado – fica de lado. A escola brasileira parece acreditar que terá cumprido sua missão se criar um sujeito bem ajustado, que não puxa os cabelos dos coleguinhas, ainda que não saiba a tabuada nem consiga escrever dois parágrafos concatenados.

A origem intelectual desse vírus que vai poluindo nosso discurso educacional é difusa, já que se trata de um pot-pourri de diversos pensamentos desconexos. Seus maiores praticantes no Brasil são Içami Tiba e Gabriel Chalita. Os escritos do primeiro se destinam mais a pais do que a professores, e se caracterizam pela superficialidade e autopromocionalismo dos manuais de autoajuda. Seu magnum opus, Quem Ama, Educa!, destila todos os assuntos imagináveis sobre educação dos filhos em apenas 300 páginas, com uma bibliografia de dezessete autores. É inócuo.

Já Chalita se vale de citações de grandes pensadores para convencer os leitores incautos e incultos de que se trata de um trabalho de densidade intelectual. Sob esse disfarce, esconde-se uma retórica insidiosa, com o objetivo claro de bajular os docentes, a fonte de votos do "pensador" que virou político. Na cosmovisão chalitiana, os professores são os heróis da nossa educação e as vítimas de um fracasso que é da civilização, não da escola. No autoexplicativo Educação: a Solução Está no Afeto, Chalita tenta passar do plano teórico à sala de aula, para descrever como seria uma aula afetiva: "Em matemática, física ou química, como se abordaria esse tema? Seriam feitas reflexões sobre as sensações humanas, o medo, a solidão. As retas, o plano, a trigonometria das ruas do Rio de Janeiro em que conviveram amigos – Vinicius, Toquinho, Tom Jobim (...)". Então tá. Adiciona: "Nada substitui o velho lar. A educação por conta do estado e das instituições não funciona". Assertiva curiosa para alguém que foi secretário da Educação de São Paulo, mas, pelo menos, consistente com sua práxis. Nos quatro anos em que ele esteve no cargo, os alunos sofreram: caiu em 700 000 o número de matrículas nos níveis fundamental e médio, caíram as taxas de aprovação e conclusão do ensino fundamental e mais de 300 escolas foram extintas. Mas com muito afeto.

Datena: Dispositivos Legais

2010-08-02T10:16:00.000-07:00

http://bulevoador.haaan.com/2010/07/30/datena-dispositivos-legais/

Autor: Pedro Almeida

Aos leitores do Bule Voador e aos demais ateus do Brasil, a todos aqueles que se sentiram diretamente ofendidos pelas declarações do apresentador da Rede Band José Luiz Datena em cadeia nacional, no programa do dia 27 deste mês.

Como foi muito discutido e pedido nos comentários [4] do texto a respeito publicado aqui ontem, “Não, Datena, não temos Deus no coração”, aqui se encontra um resumo básico de alguns dos dispositivos legais que vocês podem lançar mão se quiserem demonstrar, diante da Justiça, a indignação com o preconceito e discriminação apresentados por Datena publicamente.

Primeiramente, cabe destacar que infelizmente a LiHS ainda não possui personalidade jurídica para representar o grupo de ateus a quem estas declarações atingiram. No entanto, as ações podem ser tomadas individualmente ou em grupo sob representação.

Numa primeira alternativa, segundo nosso colega Rogerio Fernandes Duarte, é possível pedir um direito de resposta. Este direito era embasado pela Lei 5250/1967 em seu artigo 29:

Lei 5250/1967:

DO DIREITO DE RESPOSTA

Art . 29. Tôda pessoa natural ou jurídica, órgão ou entidade pública, que fôr acusado ou ofendido em publicação feita em jornal ou periódico, ou em transmissão de radiodifusão, ou a cujo respeito os meios de informação e divulgação veicularem fato inverídico ou, errôneo, tem direito a resposta ou retificação.

No entanto, a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) ADPF 130-7 modifica os efeitos da lei da seguinte forma:

[...] EFEITOS JURÍDICOS DA DECISÃO. Aplicam-se as normas da legislação comum, notadamente o Código Civil, o Código Penal, o Código de Processo Civil e o Código de Processo Penal às causas decorrentes das relações de imprensa. O direito de resposta, que se manifesta como ação de replicar ou de retificar matéria publicada é exercitável por parte daquele que se vê ofendido em sua honra objetiva, ou então subjetiva, conforme estampado no inciso V do art. 5º da Constituição Federal. [...] (ADPF 130-7)

Isto não quer dizer que o direito de resposta foi abolido, mas mudou de procedimento, estando ainda legitimado no caso de ofensa, como declarado no inciso V do artigo 5º da Constituição, que diz:

Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

[...]

V – é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem;

Cria-se somente um vácuo jurídico (não existe lei específica, neste caso, ao contrário do que acontece com o direito de resposta eleitoral, por exemplo, que é embasado por lei específica, artigo 58 da Lei 9504/97).

Segundo Rogerio, ainda, resume-se o direito de resposta às disposições:

* O direito de resposta continua vigente;

* O advogado continua imprescindível;

* Pode-se requerer o benefício da justiça gratuita;

* Há controvérsia sobre se a competência é da vara criminal ou cível;

* É de suma importância reunir alguma evidência, tal qual um vídeo das declarações de Datena.

* Aplica-se em analogia o Art. 14 do Pacto São José da Costa Rica e o Art. 58 da Lei 9504/1997 (REsp 885248 do STJ)..

Noutra alternativa jurídica, nosso colega Rodolfo Vietti, que comentou veementemente no texto supracitado, sugere que há também a possibilidade de um processo criminal, embasado pela Lei 7716/89 em seu artigo 20, que discorre:

Lei 7.716/86:

Define os Crimes Resultantes de Preconceitos de Raça ou de Cor.

Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional. (Redação dada pela Lei nº 9.459, de 15/05/97)

Pena: reclusão de um a três anos e multa.

Dado o embasamento jurídico, Rodolfo sugere que “nos cabe noticiar o crime para a instituição competente para ver processado o ofensor. No crime em tela, por ter repercussão nacional, e por ofender bens difusos e impossíveis de serem individualizados, cabe ao Ministério Público Federal (MPF) mover a correta ação Penal contra o Datena. (…) Quanto às medidas cíveis, as ofensas do Datena foram absolutamente genéricas, ninguém foi ofendido diretamente. Isso dificulta a propositura de uma ação indenizatória ou semelhante.“

Isso garante que, pelo menos na esfera criminal, pode haver uma ação contra o ofensor (Datena) a partir de ação do MPF. Rodolfo prossegue, inclusive citando o direito de resposta que foi sugerido por Rogerio, sob o respaldo constitucional:

“O que eu recomendo, antes de mais nada, é buscar a Defensoria Pública [1] a fim de que o caso seja estudado, pois a Def. Pub. tem legitimidade e poderes para ações deste porte e dimensão. Resta decidirmos se será a Defensoria Pública da União, em razão da amplitude das ofensas, ou se a Defensoria Pública do Estado de São Paulo, local de onde o Datena proferiu as ofensas, onde ele reside, e onde está situada a Rede Bandeirantes. Dependendo da posição das Defensorias Públicas, teremos uma base melhor para decidirmos quais medidas cíveis deveríamos tomar, inclusive no que se trata de direito de Resposta, previsto no artigo 5°, inviso V, da Constituição Federal.“

Dadas estas orientações, ficam aqui as disposições àqueles que decidirem tomar as ações cabíveis, individualmente, em grupo ou sob representação.

Sugiro a todos que enviem uma notícia-crime ao Ministério Público Federal (MPF) e à Procuradoria da República em São Paulo (PR), descrevendo a situação (deixo ao fim um texto sugerido por Rodolfo que eu modifiquei em alguns pontos, para exemplo de descrição da alegação), a partir dos sites referenciados abaixo em [2] e [3]. “Devemos apresentar as representações em ambos os âmbitos, mesmos sendo uma instância superior à outra, como medida de assegurar o cumprimento da lei“, segundo Rodolfo.

Preencham corretamente as fichas e redijam seus próprios textos de descrição, mas colocando ao final do texto sempre as seguintes citações:

“DATENA infringiu o disposto no artigo 20, parágrafo 2°, da Lei 7716/89″ e expressem o desejo de “que o JOSE LUIZ DATENA seja processado, julgado e condenado nos termos da Lei”.

Segundo o Rodolfo, dificilmente o MPF ficará inerte caso muitas pessoas façam a mesma denúncia.

Links de Referência:

[1] Site da Def. Pub. de SP – Núcleo de combate à Discriminação – Núcleo Especializado de Combate a Discriminação, Racismo e Preconceito da DPE/SP.

[2] MPF – Central de Atendimento Eletrônico ao Cidadão – Façam aqui a denúncia!

[3] PR/SP – Digi-Denúncia – Façam aqui a denúncia!

[3] Comentários relevantes no texto publicado no Bule “Não, Datena, não temos Deus no coração”.

Atualização: transcrição das falas do Datena contra os ateus:

http://palidopontoazul.com.br/2010/07/30/transcricao-das-falas-de-datena-contra-os-ateus/ (via ATEA)

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Gostaria de agradecer à contribuição do Rogerio Fernandes Duarte e Rodolfo Vietti, e aos demais que demonstraram interesse em mover uma ação no texto que publicamos.

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Texto base (exemplo com base no comentário do Rufa – Rodolfo Vietti):

Ilustríssimos Senhores Doutores Membros do Ministério Público Federal

Este cidadão de bem que vos fala, brasileiro e ateu, se sentiu profundamente ofendido diante das declarações proferidas no dia 27 de julho de 2010 pelo apresentador televisivo José Luiz Datena em seu programa de televisão veiculado pela Rede Bandeirantes em cadeia nacional.

O apresentador dedicou boa parte de seu programa para denegrir a imagem de pessoas de bem que, por apenas não terem as mesmas crenças que ele, não mereciam então ser respeitadas e deveriam ser alvos das agressões veiculadas em rede nacional.

Dentre as alegações do ofensor, destacamos as seguintes:

- Quem comete um crime bárbaro é porque não tem Deus no coração

- Ateus, sem a coerção da crença religiosa e achando-se o “próprio Deus”, não tem limites morais

- Quem não crê em Deus é capaz de cometer os piores crimes

- Quem não crê em Deus não devia nem assistir ao programa dele

- Quem tem Deus no coração não comete “barbaridades”, ao contrário de quem não tem.

_ O mundo só está ruim assim por causa das pessoas que não acreditam em Deus.

Ao longo do programa, o ofensor decidiu montar uma enquete em tempo real, onde os telespectadores deveriam ligar e responder se acreditavam ou não em Deus.

Quando o número de espectadores que ligavam respondendo negativamente à questão alcançou a marca de mil, Datena interveio e se disse chocado com a quantidade de gente que não acreditava no seu Deus particular, dizendo ainda que “Quem votou “NÃO” na enquete devia estar votando de dentro da cadeia”.

Datena ainda instigou os telespectadores a continuar ligando e a votar “SIM”, pois só desta forma o “bem” venceria o “mal”, associando ateus aos piores inimigos da humanidade.

Cumpre esclarecer que o Ateísmo é posição estritamente teológica de não crença em sobrenatural e deidades de qualquer tipo, não respondendo pelas atrocidades que o apresentador cita. A moral de qualquer ateu é dita secular, pois é separada da religião e da crença, e invariavelmente se baseia nos modelos do humanismo secular, voltado para nada senão o bem da humanidade, através do desenvolvimento da ciência dentro dos padrões éticos e morais aceitos universalmente, nunca tomando como “verdades absolutas” dogmas ou imposições religiosas sem antes ponderá-las e valorá-las.

Em outras palavras, todo ateu é simplesmente um não crente em deuses, o que não diz nada sobre as alegações de imoralidade, que foram comprovadamente (em estudos científicos diversos) separadas da noção religiosa.

Num país de livre crença ou descrença e laico como o Brasil, as diferenças religiosas deveriam ser respeitadas inclusive estendendo-se aos que não tem qualquer religião, que representam atualmente quase 10% da população.

O que o Apresentador Datena fez foi de grande desvalor. Primeiramente pelo tamanho desrespeito às crenças diversas das suas, abusando completamente do seu direito de livre expressão, transformando esse direito em uma aberração jurídica que o permitiu desonrar enormemente uma grande parcela da população que nada quer senão o bem estar social ou a simples liberdade de não ter crenças.

Em um segundo momento, ao proferir seu discurso proselitista, o ofensor impele a população a aprofundar ainda mais seu ódio e desconfiança na comunidade ateísta brasileira, comprovados através de diversos estudos que apontam que os ateus são a categoria mais mal vista no país.

Tal abuso é incalculavelmente irresponsável, podendo instigar o cometimento de crimes e discriminações já antes vistas na história recente do mundo.

E em um terceiro momento, o Apresentador ofendeu diretamente a honra de cada ser humano que simplesmente não consegue acreditar nas mesmas idéias que ele acredita, ou seja, aqueles que não acreditam no mesmo Deus que ele inclusive.

Assim sendo, diante de todo o exposto acima, formalmente REPRESENTO contra o Senhor JOSÉ LUIZ DATENA perante Vossas Excelências, a fim de que ele seja processado, julgado e, por fim, condenado nos termos da Lei, como medida de Justiça e de Direito, bem como de humanidade, visto que ele infringiu o disposto no artigo 20, parágrafo 2°, da Lei 7716/89.

Grato

Não, Datena, não temos Deus no coração

2010-08-02T10:15:00.000-07:00

http://bulevoador.haaan.com/2010/07/28/nao-datena-nao-temos-deus-no-coracao/

Autores: Pedro Almeida e Eli Vieira

Editor: Pedro Almeida

Não admira que um bordão do tipo “ter Deus no coração” faça sucesso num país como o Brasil, onde 60% da população não votaria num ateu e mais de 40% declara ter antipatia ou ódio pela categoria dos descrentes.

A associação entre imoralidade e falta de religião é antiga, mas até hoje não tem base científica alguma, muito pelo contrário, os estudos científicos publicados de alguns dos melhores pesquisadores no assunto apontam categoricamente que moralidade independe de religião.

O intrigante nesta história não é perceber que alguns permanecem cegos diante desta evidência, mas constatar que certos indivíduos ainda usam desta inverdade para fazer lobby, criar sensacionalismo e instilar ódio, bem ao estilo bíblico.

“Paradoxalmente, as religiões no mundo (…) mais parecem separar do que unir.”

Admira-nos que alguém levante a frase “isso é coisa de quem não tem Deus no coração” diante de um ato de barbárie, para fazer associação da crença em Deus ao bem, quando observamos ao longo de toda a História da humanidade muitas barbáries que foram feitas em nome de Deus ou deuses.

É de conhecimento histórico insofismável que Hernán Cortés e Francisco Pizarro chegaram à América com a espada numa mão e a cruz na outra.

Paradoxalmente, as religiões no mundo, assim como as espadas de Cortés e Pizarro, mais parecem separar do que unir. Deus, se existe, não parece dar a mínima: nem apoiar um dos lados para que o outro “perca” ele faz. Talvez se divirta observando. Ou talvez Deus adore assistir o festival de barbaridades e o circo de exposição da violência que é, também, o programa do Datena.

“É realmente sua religião que te dá balizamento moral?”

Como não cabe ficar falando mal do que não existe e, portanto, não pode se defender, voltemos ao foco: nós não temos deus nenhum no coração. Isto faz de nós marginais? Criminosos? Propensos a sair matando, estuprando e roubando? Estranho que alguém pense que sim, porque abominamos crimes hediondos como todo ser humano que seja reto, independente da religiosidade.

São intrigantes, também, os fatos de a massa carcerária ser composta, em sua maioria esmagadora, por pessoas “com Deus no coração” e de países com índices de alta religiosidade também serem países de alta criminalidade.

Nossa pergunta vai então para você, que acha que não se separa ateísmo de imoralidade: é realmente sua religião que te dá balizamento moral? Como você separa o que é certo ou errado nas doutrinas básicas da sua religião, sejam elas vindas da Bíblia, do Corão, da Torá, do Livro dos Espíritos, ou qualquer outra escritura? Dúvida legítima, pois é evidente que a moral mudou nos últimos séculos por aqui, não é mais o que está escrito nestes livros, não somente e muito menos inteiramente. Os mandamentos bíblicos não se limitavam aos dez famosos, e costumavam ser aplicados sob circunstâncias dúbias, incluindo apedrejamentos para adúlteros e filhos desobedientes. Tudo sob a tutela divina, mas pelas mãos do homem crente.

“Pessoas que só fazem o bem se estiverem sob o policiamento onisciente (…), fica uma dica: espero que continuem na igreja.”

José Luiz Datena, se não tivesse Deus no coração, seria então um criminoso, mau-caráter e bárbaro? Juntar-se-ia à massa de inescrupulosos que ele tanto critica em seu programa? Se a resposta é sim, então ele critica única e exclusivamente porque é temente a Deus, e não porque ele sente que privar outras pessoas do direto à propriedade, à vida, à liberdade de expressão, entre outros, é essencialmente e visivelmente errado.

Desde Sócrates os filósofos sabem que procurar pela vontade dos deuses para saber o que é o bem é um beco sem saída. Mas o Datena não é exatamente genial em filosofia, é? É um jornalista que diz em tom messiânico que ele é a voz de uma coisa que ele chama de “povo”. Será que este tal “povo” está sabendo disso? Crucifica-te a ti mesmo, Datena.

Para pessoas como ele, que só fazem o bem se estiverem sob o policiamento onisciente de uma entidade imaginária (i.e., Deus), fica uma dica: espero que continuem na igreja. Não ousaria outro conselho, arriscando o bem da sociedade com pessoas que alegam ter pura obediência a autoridade no lugar de noção moral secular.

“Não temos mesmo Deus no coração, sob o risco de ainda sermos orgulhosos disto.”

No Twitter de Datena, os comentários resumem-se ou a esporte ou a sangue, temas igualmente repetitivos na TV aberta brasileira. Pessoas deste calibre pensam que o “povo” deve ser “mordido” com tragédia e depois “assoprado” com futebol. E nesta programação, de vez em quando, atacar minorias como os homossexuais e os ateus gera alguns pontos de audiência. É a velha mentalidade medieval de quem ia às praças públicas, séculos atrás, para assistir as bruxas sendo queimadas vivas sob a Inquisição, sem questionar nada, sem se perguntar de onde vem essa tal condenação moral dos descrentes que figuras públicas como o Datena exibem como um pavão exibe sua cauda. Se ele é, como alega, a voz do “povo”, este “povo” tem a TV que merece.

Reafirmamos: não temos mesmo Deus no coração, sob o risco de ainda sermos orgulhosos disto. No coração de alguns, além de caber um Deus, também sobra bastante espaço para o ódio. Antes um coração ateu que um coração cheio de ódio e um cérebro de ameba.

Datena incita o preconceito e o ódio contra ateus em rede nacional

2010-08-02T10:14:00.000-07:00

http://atea.org.br/index.php?view=article&catid=923:dia-a-dia&id=192:datena-e-os-ateus&option=com_content&Itemid=104

Datena e os ateus

No dia 27 de julho, o apresentador José Luís Datena, do programa Brasil Urgente, na Tv Bandeirantes, lançou uma pesada diatribe contra os ateus, no que foi acompanhado por seu colega Márcio Campos. É rotineiro que Datena afirme que criminosos particularmente cruéis “não têm deus no coração”, mas desta vez ele foi mais claro, associando explicitamente os tipos mais vis de criminalidade ao ateísmo. A Atea conseguiu com exclusividade esse material, que disponibilizamos abaixo. Sua reprodução é livre, desde que se registre a fonte: site da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos, www.atea.org.br.

A emissora tem uma página de comunicação com os telespectadores. No momento, o envio de mensagens para o Brasil Urgente está desabilitado, mas uma alternativa é dirigir suas reclamações aos programas de jornalismo. Pode-se ainda utilizar sites como o reclameaqui, o Twitter Cala Boca Datena ou o Tag #CalaBocaDatena, também do Twitter. Em breve, daremos notícia sobre a série de ações judiciais a que daremos início. Os instantes de início das falas não se referem ao começo do programa.

3′30″

“Meu senhor e minha senhora, vocês que estão me assistindo agora, vocês não acham que isso é pura falta de deus no coração? Isso é coisa do ‘coisa ruim’, que eu não gosto de falar o nome. Mas deus é mais. Porque esses caras vão ser colocados na cadeia. Isso é maldade pura. Podem ter enterrado o homem vivo. Gente, matam pessoas de 70 anos de idade, simplesmente enterram praticamente vivo para tomar o dinheiro do cidadão, um outro mata o menininho de dois anos de idade no colo da mãe. Isso não é coisa do ‘coisa ruim’? Ahn? É o fim do mundo. Por isso nós temos que acreditar em deus porque deus bota o capeta lá pra baixo, velho. Esse é o grande detalhe.”

12′30″

“- Olha, eu continuo dizendo que eu acredito que as pessoas que estão comigo, me assistindo há tanto tempo (12, 13, anos) fazendo esse tipo de jornal, eu acredito que as pessoas comunguem da mesma crença que eu: deus. Não importa se você é judeu, se você é muçulmano, se você é católico, se você é evangélico, vocês acreditam em deus. Eu parto dessa pressuposição. Quem não acredita em deus não precisa me assistir não, gente. Quem é ateu não precisa me assistir, não. Mas se eu fizer uma pesquisa aqui se você acredita em deus ou não é capaz de aparecer gente que não acredita em deus. Porque não é possível, cada caso que eu vejo aqui é gente que não tem limite, é gente que já esqueceu que deus existe, que deus fez o mundo e coordena o mundo. É gente que não acredita no inferno. Esse é o detalhe. Viu, Márcio Campos? É impressionante o caso desse menino de 2 anos que foi fuzilado por um pedreiro que fuzilou e foi dormir. Você prestou atenção nos detalhes do caso da reportagem do Bitencourt? Mataram um velhinho ou não mataram, possivelmente enterraram vivo e tomaram cerveja no local. Esse aí fuzilou um garotinho de dois anos de idade. Isso não tem cabimento, isso é uma barbaridade que não tem tamanho. Não é? Olha o garotinho aí, isso é o fim do mundo. Esse é o garoto que foi fuzilado. Então, ô Márcio Campos, é inadmissível. Você também que é muito católico, não é, não é possível… isso é ausência de deus. Nada justifica um crime como esses, não Márcio?

- É, a ausência de deus causa o quê, Datena? O individualismo, o egoísmo…

- Claro!

- A ganância, né, tudo isso… e outra coisa, quando você fala que esse aposentado pode ter sido enterrado vivo, pode mesmo, porque hoje eu conversei com alguns investigadores e eles me disseram o seguinte: Márcio, tinha um pano de prato na boca dele, então colocaram um pano de prato para ele não gritar, pra não chamar a atenção da vizinhança, mais o saco plástico.Por isso, é muito provável que ele possa realmente ter sido enterrado vivo.

- Só pode ser coisa de gente que não tem deus no coração. De gente que é aliada do capeta. Só pode ser. Faz a pesquisa aí, bota a pesquisa no ar: Você acredita em deus? Sim ou não? Eu tenho certeza que vai aparecer gente que diz não. Quer apostar comigo? Mas a grande maioria vai com a gente, não é? Porque esses crimes só podem ter uma explicação: ausência de deus no coração, não é?”

18′04″

“Olha, no meu modesto ponto de vista, eu sou contra, totalmente contra a pena de morte. Mas em casos como esse, de um sujeito que fuzilou o menino de dois anos de idade, menininho que tinha uma vida inteira pela frente, um sujeito como esses merecia ser no mínimo eletrocutado e eu apertaria o interruptor da cadeira elétrica. Rindo. Rindo. O sujeito que comete um crime desses não merece viver. Aí eu sou a favor da lei de Talião. Um pouco adaptada, né, porque a lei de Talião é você fazer o que o cara fez, entendeu? E não exagerar. Mas esse cara merecia ser eletrocutado, ter uma injeção letal ou coisa parecida. E eu sou contra a pena de morte. Mas num caso como esse… Ah, Datena, mas você está sendo muito agressivo! Agressivo? O cara é reu confesso, imagina se ele mata um filho seu de dois anos de idade, um neto seu de dois anos de idade, qual seria sua posição? Falta de deus no coração! Você quer ver como as pessoas que me seguem, por isso que eu acredito em deus. O meu amigo Edgar Ortiz sempre me diz ‘Deus é maioria, o bem é maioria’, quer ver? Eu fiz a pergunta ‘Você acredita em deus?’ E tem 325 pessoas que não acreditam [2573 acreditam]. Vocês que não acreditam, se vocês quiserem assistir outro canal, não tem problema nenhum. Eu não faço questão NENHUMA de que ateu assista o meu programa. Nenhuma. Agora, quem acredita em deus, seja evangélico, seja muçulmano, seja judeu, seja católico, qualquer religião, entendeu, de quem acredita em deus, continue comigo. Quem não acredita não precisa nem votar, não. Não precisa, de ateu não quero assistindo o meu programa. Ah, mas você não é democrático! Nessa questão, não sou não. O sujeito que é ateu, na minha modesta opinião, não tem limites. É por isso que a gente tem esses crimes aí. Agora, vocês que estão do lado de deus, né, como eu, como eu, podiam dar uma lavada nesses caras que não acreditam em deus. Votem em massa ali no 0xx11 8080-1155. Pra provar que o bem ainda é maioria. Mas votem, quero ver trinta mil votos das pessoas que acreditam em deus. Porque não é possível, quem não acredita em deus não tem limite. Não tem limite. Ah, Datena, mas tem pessoas que não acreditam em deus mas são sérias. Até tem. Até tem. Mas eu costumo dizer que quem não acredita em deus não costuma respeitar os limites. Porque se acha o próprio deus. Porque se acha o próprio deus. Esse é o detalhe, entendeu? Então vamos lá. Por favor, você que acredita em deus, dá uma lavada, vota aí, arrebenta com essa votação aí, se não travar essa pesquisa de tanto voto que vai ter. Quero ver chegar a trinta mil votos pra provar que o bem ainda é maioria. O Márcio, o sujeito quando foi pego, deixa direto essa pesquisa aí, que eu quero ver como as pessoas que são crentes, que são tementes a deus, são muito maiores que quem não teme a deus. Mas quero mostrar também que tem gente que não acredita em deus. É por isso que o mundo está assim. Essa porcaria. Guerra, peste, fome e tudo o mais, entendeu como é que é o negócio? São os caras do mal, entendeu? Se bem que tem ateu que não é do mal, mas o sujeito que não respeita os limites de deus é porque… ahn… não sei. Não respeita limite nenhum. Márcio Campos, o sujeito foi pego na casa dele, na maior tranquilidade. ‘Não, não, fui eu mesmo que matei’, pronto e acabou. E quero ver a votação, hein? Por favor, você que acredita, que confia em deus, que acredita no criador, arrebente com esse telefone aí… [...] Vamos botar trinta mil votos aí. Eu queria trinta mil votos aqui. Trinta mil votos eu queria. Por favor. Queria trinta mil votos. Eu queria pedir que você mostre que o bem é maioria. Que deus está no nosso coração. E que o mal não vai vencer, não. Apesar dessas barbaridades que nós estamos vendo por aí. Por favor, continuem votando. Não tira não essa pesquisa daí. Márcio Campos.

- Depois que o pedreiro praticamente descarregou a munição do revólver calibre 38, ele voltou para Felicidade, Datena. Isso mesmo. Ironicamente, a casa desse pedreiro fica no jardim felicidade, aqui na zona norte de São Paulo. Estacionou o carro dele dentro da garagem, entrou na sua residência e foi dormir. Assim os policiais militares da força tática encontram o homem que matou uma criança de dois anos, Datena.

- Eu acho que essa nossa pesquisa ainda tá meio devagar. Eu não sei se as pessoas não tão votando ou nós é que não tamos captando a totalidade dos votos. Tá meio devagar. Já era pra ter batido uns 15, 20 mil votos aí. Já era pra ter batido [placar corrente de 8518 a 649]. Vou manter a pesquisa no ar. Vou manter a pesquisa no ar. Segundo testemunhas, o acusado de matar esse garoto… acusado, não: réu confesso. Chegou atirando pra todos os lados. Ele ficou revoltado depois que a amante avisou que não queria mais nada por causa das constantes brigas. Matou um garotinho de dois anos de idade… que barbaridade. Ô gente… vamos bater 20, 30 mil votos logo aí. Vamos dar uma demonstração de que nós confiamos no criador! Que é isso? Porque o bem é maioria! Eu acredito nisso, eu professo isso, eu acordo de manhã pensando nisso.”

25′45″ [Depois de detalhes sobre o assassinato do garoto de 2 anos]

“Isso é um exemplo típico de um sujeito que não acredita em deus: matou um menino de dois anos de idade, tentou fuzilar 3 ou 4 pessoas. Mas matou com a maior tranquilidade, quer dizer: não é um sujeito temente a deus. Eu pediria a você do Norte, Nordeste do país, você do centro-oeste brasileiro, você aqui de São Paulo, você do Sul, não importa a religião. Se é evangélico, católico, muçulmano, judeu, não importa. Você que acredita em deus mostra aí pra quem não acredita que deus existe na sua opinião e que deus é maioria. Porque o bem é maioria. Tem quase mil pessoas dizendo que não acreditam em deus [15019 a 843]. Gente, vamos bater os 30 mil votos pra mostrar que este é um país que acredita em deus. E que as pessoas, antes de cometerem uma maldade contra a gente, seja qualquer tipo de maldade, desde a corrupção, que é uma maldade terrível, não é, desde a corrupção, desde os ladrões corruptos que levam dinheiro desse país, colocando as crianças nos semáforos, nas ruas, pedindo esmolas, colocando milhares de pessoas passando fome, desde a corrupção, desde a violência, que grassa por aí, que deus um dia vai acabar com tudo isso. Mas provem isso através da pesquisa, gente. Pediria a vocês que me acompanham há tanto tempo, há tanto tempo, porque hoje, as pessoas, mesmo as que acreditam em deus têm vergonha de dizer ‘eu acredito em deus!’, tendeu? Né? Eu não cobrando nada pra você falar isso não. Pelamordedeus. Eu só tou pedindo que você diga isso. Pra provar pra essas pessoas do mal que deus existe e que se eles não pagarem aqui vão pagar em outro lugar. Vão queimar no fogo do inferno pelo resto da vida. Se esses caras que matam criança de dois anos; estupram, violentam as nossas mulheres; violentam as nossas crianças, estupram, violentam as nossas crianças; batem nas nossas mulheres, batem nas nossas crianças; sequestram, matam… se esses caras não acreditam que existe a lei dos homens, que eles respeitem a lei divina. É por isso que eu quero 39 mil votos ali. E o mais rápido possível. O mais rápido possível. Os telefones estão congestionando. Vamos mostrar que deus é maioria, você do Brasil inteiro. Não importa a sua religião, eu respeito a sua religião. Entendeu? Ó lá! Tem quase mil ateus ali [18427 a 939]. Quase mil ateus. Quase mil ateus, gente que não respeita deus. Entendeu? Provável que entre esses ateus exista gente boa que não acredita em deus, não é? Mas que não é capaz de matar alguém. Mas é provável que tenham bandidos votando até de dentro da cadeia! Entendeu? Né? Vou provar pra esses caras que o bem é maioria. Eu quero ver 30 mil votos ali, no mínimo! 30 mil votos! Se acredita em deus ou não. [...] Eu quero provar que a maioria acredita disparadamente em deus. Vamos chegar a 30 mil rapidinho. Ô Márcio? Esse sujeito é um sujeito violento que não acreditava em nada. Esse não acreditava em nada mesmo. Pra fuzilar um menino de dois anos no colo da mãe, não acreditava em absolutamente nada.

- Da maneira como o crime foi cometido, Datena, ele não acreditava mesmo. Tanto é que o delegado, no momento em que fez o flagrante, já o está processando, acusando de homicídio qualificado, ou seja: motivo torpe, sem motivo, motivo absurdo, motivo torpe, fútil, a maneira como ele cometeu esse crime sem a possibilidade de defesa… como é que uma criança vai se defender? Como é que as pessoas que estavam lá iriam se defender? Então ele já está sendo processado, inclusive indiciado por homicídio qualificado, Datena.

- A mãe até tentou se defender pra correr com a criança atrás do carro. Foi perseguida e morta. Mas olha, veja você, viu, Márcio Campos, que mesmo, mesmo com tanta notícia de violência, com tanta notícia ruim, o brasileiro prova de uma forma definitiva, clara, que tem deus no coração. Quem não tem é quem comete esse tipo de crime. Quem mata e enterra pessoas vivas, quem mata criancinha, quem estupra, quem violenta, quem bate nas nossas mulheres… o Brasil de norte a sul, leste a oeste, está provando, pra todo mundo, que acredita no pai, no criador. Já, já, vamos chegar a 30 mil votos de pessoas que acreditam em deus [22358 a 1042]. Sabe? MAs Datena, você está fazendo uma pesquisa religiosa! EU TÔ! PRA MOSTRAR PRA ESSA GENTE DO MAL, e muitos deles, muitos deles, não to dizendo que todos que não acreditam em deus são pessoas capazes de matar porque tem gente que não acredita em deus e não mata nem uma barata, mas que muitos bandidos devem tar votando ali do outro lado, ó. Muitos bandidos devem tar votando ali do outro lado. Tem gente que não é capaz de matar uma barata. Não acredita em deus mas não mata uma barata. Agora, tem muito bandido votando do outro lado [23315 a 1072]. Quase 1070 pessos. Não é? Quem não acredita em deus geralmente não tem limites. Esse sujeito era um cara violento que gostava de confusão e beber. Assim era descrito o pedreiro que matou a criança de dois anos no colo da mãe. Na tela.”

38′40″ [Depois de matéria sobre o atropelamento do filho de Cissa Guimarães.]

“Olha, o sujeito que estava no banco do carona do carro que atropelou e matou o filho de Cissa Guimarães volta à delegacia para prestar novo depoimento. Deixa a pesquisa aí! Das pessoas que acreditam em deus. Porque tem gente que acredita em deus e tem medo de falar. Vamos bater logo 50 mil votos, 40 mil votos, aí. Tem quase 2 mil que não acreditam [36705 a 1471]. Entendeu? Quase 2 mil que não acreditam. Eu respeito até gente que não acredita em deus e que é gente de bem. Tem gente de bem que não acredita em deus. Que acredita que ele mesmo seja deus. Entendeu? Mas que não é capaz de matar ninguém. Que não comete nenhuma atrocidade. Mas os bandidos que matam, mas que matam com prazer, esses não acreditam em deus também. Entendeu? Então vamos provar que o bem é maioria e que deus existe. Vá por favor, 0xx11 6060-1155, quase 40 mil pessoas dizendo que acreditam em deus, quase duas mil dizendo que não acreditam. Ah, Datena, eu sou ateu mas eu nunca matei ninguém. É. Se você não acredita em deus, você acredita em quem? Você mesmo? Se você não acredita em deus, nunca matou ninguém, nunca fez mal pra ninguém, muito bem, parabéns. Mas quem mata com crueldade, quem enterra vivo, quem estupra, quem violenta criança, também não acredita em deus. Não acredita. Pode até falar que acredita mas não acredita. Entendeu? Essa é a história. Agora, apesar de todo esse quadro negativo que nós enfrentamos, quase 40 mil pessoas tiveram coragem de vir a público [38883 a 1549] e dizer ‘eu acredito em deus. Eu tenho deus no meu coração e acho que esse país vai virar e que esse mundo vai virar’. Mas precisa ter vontade de falar que acredita em deus abertamente. Quase 40 mil pessoas. Quase 40 mil pessoas. Vamos chegar em 50 mil já, já.”

42′09″

“Deixa a pesquisa aí. Tão me pedindo pra tirar a pesquisa POR QUÊ? Eu quero chegar a 50 mil votos de pessoas que acreditam em deus [42430 a 1679]. Porque mesmo nessa situação que nós vivemos no Brasil e no mundo, o bem é maioria, isso que eu quero mostrar, mais nada. Que o bem é maioria. O bem é maioria.”

45′59″

“Olha, as pessoas estão me perguntando, quem está ligando agora aqui, por que que eu tô fazendo essa pesquisa, ‘você acredita em deus’. Porque eu vejo tanta barbaridade há tanto tempo que eu acredito que a maior parte dessa barbaridade seja realmente a ausência de deus no coração. Isso eu acredito mesmo, professo isso. Falo isso e vivo isso. Entendeu? Mas tem gente que já me ligou e disse assim: Datena, eu nunca acredito em deus, nunca matei, nunca roubei, nunca fiz mal pra ninguém. Tudo bem. Eu até respeito essa posição. Mas a maioria de quem mata, de quem estupra, de quem violenta, de quem comete crimes bárbaros, já esqueceu de deus há muito tempo. Há muito tempo. E até nós, que permitimos que essas pessoas maldosas façam isso, acreditamos em deus mas temos vergonha de falar que acreditamos em deus. Eu não, eu sempre falei. Mas muita gente tem. Tem ou não tem? Tem ou não tem? Pensa bem se não tem. Não é? E pra você que é gente boa, porque prum bandido, prum canalha que não acredita em deus e mata, é capaz de matar um menino de dois anos de idade, pra esse eu não vou fazer nenhuma pergunta, mas pra você que é gente de bem e que não acredita em deus, que acha que o mundo surgiu do nada, me explique o nada absoluto. Vamos voltar até onde a ciência explica que o mundo começou a existir, que é o big bang. Aquela explosão deu origem a uma nuvem de poeira e aí os planetas se formaram, o universo está em expansão, agora vamos voltar para o começo, que é o que o mundo vai fazer – vai voltar pro começo, um dia vai voltar ao começo – me explique o nada absoluto. O que é que existia antes dessa primeira explicação que a ciência dá? Tente explicar pra mim, você que não acredita em deus, o que que é o nada. Só de você já pensar no nada e explicar ou tentar explicar o nada já é alguma coisa. Por isso que é impossível que deus não exista. Sabe? Por isso que é impossível, é claramente impossível que deus não exista. Não tem essa possibilidade na minha concepção e de bilhões de pessoas. Não é? Isso eu tô dizendo pro cara que não acredita em deus e que nunca matou, que nunca roubou, nunca fez mal a ninguém. Porque a maioria que faz isso que eu falei realmente não acredita em deus. Tá pouco se lixando. Agora tá provado que deus é maioria, disparado. 50 mil [50183 a 2086]. Pode até parar a pesquisa que se quiser, vai a 100 mil. Mas vamos parar por aí porque deus deu de goleada. Deus deu de goleada. Graças a deus. Deu de goleada. Obrigado a vocês que me acompanham a tanto tempo pra provar isso, que apesar de tudo que acontece nesse país, as pessoas ainda continuam acreditando em deus.”

O Norte – Estudantes aprovam sistema de cotas

2010-07-31T14:18:00.000-07:00

http://www.jornalonorte.com.br/2010/07/30/diaadia2_0.php

Primeiro Caderno | Dia-a-dia
Edição de sexta-feira, 30 de julho de 2010

Alunos de escolas públicas consideram positiva a mudança no PSS 2011 da UFPB, anunciado na quarta
Lucilene Meireles // lucilenemeireles.pb@dabr.com.br

Estudantes e professores comemoraram a decisão do Conselho Superior de Ensino, Pesquisa e Extensão (Consepe) da Universidade Federal da Paraíba (UFPB) que estabeleceu 25% das 7732 vagas para os sistema de cotas. O percentual representa 1933 vagas destinadas a portadores de deficiência (5%), indígenas (0,29%) e 56,25% aos que se consideram pardos e pretos. Mestres e aprendizes lamentam, no entanto, que apesar de aumentarem as chances de entrada dos estudantes da rede pública de ensino na universidade, as mudanças representam a baixa competitividade destes alunos em relação aos que estudam na rede privada.

Marcia Raquel e a amiga Aline Carla Pereira se preparam para o vestibular Foto: Alessandro Assunção/ON/D.A Press

Candidata a uma vaga no curso de Arquitetura, a aluna do 2º ano Aline Carla Pereira Rodrigues, 15, acredita que terá mais oportunidade de garantir sua vaga na UFPB com a novidade, mas tem certo receio em relação ao sistema de cotas, medo de ser vista como incapaz de concorrer com os demais. "Na verdade, acho que o ensino público é deficiente e isso nos deixaum pouco atrás de quem sai das escolas particulares. É claro que falta interesse do aluno, e é preciso mais preparo dos professores, sem falar nas greves que atrapalham demais nosso desempenho. Mas, a realidade é esta", observou. O presidente da Coperve, João Lins, concorda com a opinião da estudante. "O aluno tem que estudar, se empenhar. E a escola precisa melhorar o ensino oferecido", sugeriu.

A aluna do 2º ano Márcia Raquel Félix da Costa, 16, que pretende cursar Administração, considera a mudança positiva. "Antes a maioria das vagas era preenchida por alunos de escola privada. Agora, acho que será mais fácil garantir uma vaga na universidade", observou. Por outro lado, o professor de uma escola pública em João Pessoa Tomaz Passamani entende o sistema de cotas como "um jeitinho". "É muito mais fácil jogar algo que aparenta solucionar o problema quando, na verdade, a solução seria uma educação de qualidade. É como um antitérmico que acalma a febre, mas não ataca a causa", comparou. Mesmo assim, ele acredita que a nova regra vai aumentar o número de alunos da rede pública de ensino na universidade. "A solução, no entanto, seria investir numa qualidade maior do ensino", completou.

Além destas mudanças, as novas regras do Processo Seletivo Seriado acabaram alterando o período de inscrições para o concurso. Marcadas inicialmente para acontecer entre 10 e 29 de agosto foram adiadas para setembro. O edital, que ainda não ficou pronto, trará a data específica. As provas, geralmente realizadas nos meses de novembro e dezembro, vão acontecer nos dias 5 e 6 de dezembro - primeira etapa - e 9 e 10 de janeiro de 2011 - segunda fase.

João Lins explicou que, no caso da aplicação das provas, as novas datas levam em conta que o Ministério da Educação (MEC) marcou para o dia 21 de novembro as provas do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade) que vão acontecer em escolas da rede pública que seriam utilizadas, na mesmo data, para a prova do PSS 1. Também seria impossível realizar as provas antes do dia 21 de novembroe nos dias 28 e 29 de novembro. Nos dois últimos, estarão sendo aplicadas as provas do vestibular da Universidade Estadual da Paraíba (UEPB). Sobre isso, as estudantes afirmam que tem um lado bom e outro nem tanto. "Vai ser bom porque teremos mais tempo para estudar. Só que, com a segunda etapa acontecendo em janeiro, vai ser justamente no período em que estaremos de férias. Atrapalha um pouco o lazer, porque vamos ter que parar para estudar", disse Márcia. No PSS 2011, ambas farão as provas relativas ao 1º e 2º ano.

Casa de Câmara Cascudo será destaque no AÇÃO do próximo sábado

2010-06-21T17:09:00.000-07:00

No programa Ação (Rede Globo) do próximo sábado (26) será exibida uma reportagem sobre a vida e obra do escritor Luis da Câmara Cascudo. As imagens foram feitas na residência do escritor que fica em Natal (RN).

Na 'chamada' dos destaques do próximo programa, o apresentador Sergio Groisman resume dizendo que "o lar tem a cara e o sabor do brasil".

Já visitei o Instituto Câmara Cascudo e posso garantir que é realmente fantástico. Lá será realizado o evento de inauguração do N.E.C.C (Núcleo Educacionista Câmara Cascudo). Acesse o site: www.movimentoeducacionista.org.br e saiba mais sobre o MEB.

O Programa AÇÃO vai ao ar ás 07:40 da manhã na Rede Globo, logo após o Globo Universidade.

Emanuel Ramalho

Assessor de Imprensa do MEB

De 1969 a 2009: que notas são estas?

2010-06-15T11:46:00.000-07:00

Essa pergunta foi a vencedora em um congresso sobre vida sustentável.

"Todo mundo 'pensando' em deixar um planeta melhor para nossos filhos...
Quando é que 'pensarão' em deixar filhos melhores para o nosso planeta?"

Uma criança que aprende o respeito e a honra dentro de casa e recebe o exemplo
vindo de seus pais, torna-se um adulto comprometido em todos os aspectos,
inclusive em respeitar o planeta onde vive...

Missa de 2 anos da morte do prof. Afonso Pereira será celebrada nesta quinta, às 17h

2010-06-12T17:51:00.000-07:00

http://www.unipe.br/ver.php?id=2899

07/06/2010

A missa de dois anos de falecimento do professor Afonso Pereira da Silva – um dos fundadores do Centro Universitário de João Pessoa (Unipê) – será celebrada nesta quinta-feira (10), às 17h00, na Igreja Nossa Senhora de Fátima, no bairro de Miramar, na Capital. O professor Afonso morreu aos 90 anos, no dia 8 de junho de 2008, no Hospital da Unimed, em João Pessoa.

Com uma vida dedicada à Educação, o professor Afonso Pereira fundou mais de 100 escolas de nível fundamental, médio e superior na Paraíba e destacou-se como um dos grandes educadores, que deu nome ao primeiro Núcleo Educacionista do Estado, inaugurado no ano passado, em João Pessoa.

Afonso Pereira foi um dos seis educadores que, há 39 anos, fundaram o Ipê/Unipê, considerada uma das mais renomadas Instituições de Ensino Superior da Paraíba e das regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste do País, segundo avaliação do MEC. Afonso Pereira nasceu no dia 30 de outubro de 1917, no município paraibano de Bonito de Santa Fé.

Exerceu, ao longo de sua existência, importantes cargos públicos e privados, federais e estaduais. Ele se destacou, ainda, como criador e presidente da Fundação Padre Ibiapina, presidente da Academia Paraibana de Letras, membro do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano, oficial do Exército Brasileiro e jornalista. Foi diretor-fundador do Jornal Correio da Paraíba e membro do Conselho de Notáveis desse jornal.

Alguns cargos exercidos pelo professor Afonso Pereira

1. Um dos fundadores do Centro Universitário de João Pessoa (UNIPÊ), uma das mais renomadas Instituições de Ensino Superior da Paraíba e do Nordeste/Nordeste e um dos primeiros Centros Universitários do Brasil.
2. Criador e presidente da Fundação Padre Ibiapina.
3. Presidente da Academia Paraibana de Letras (APL).
4. Membro da Associação Paraibana de Imprensa (API).
5. Membro do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano.
6. Membro da Academia de Letras Jurídicas.
7. Membro da Academia Internacional de Letras.
8. Sócio honorário da Associação Norte-Riograndense de Astronomia.
9. Provedor da Santa Casa de Misericórdia.
10. Deputado estadual.
11. Oficial do Exército Brasileiro.
12. Jornalista, diretor-fundador do Jornal Correio da Paraíba e membro do Conselho de Notáveis deste jornal.
13. Juiz substituto do Tribunal Regional Eleitoral (TRE).
14. Diretor da Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais da Universidade Autônoma de João Pessoa
15. Diretor substituto da Faculdade de Direito da UFPB.
16. Presidente e introdutor, na Paraíba, da Campanha Nacional de Escolas da Comunidade (CNEC).
17. Professor de Alemão, Francês, Latim, Grego, Português, Geografia, Ciências Naturais, Direito Autoral, Direto Romano e Pesquisa Social.
18. Professor do Colégio Lyceu Paraibano.
19. Diretor do Instituto de Educação da Paraíba.
20. Fundador e presidente da Sociedade de Cultura Musical.
21. Fundador do Teatro do Estudante da Paraíba.
22. Fundador da Orquestra Sinfônica da Paraíba.
23. Fundador do Conservatório Paraibano de Música.
24. Fundador e primeiro presidente da Associação de Cultura Franco-Brasileira (Aliança Francesa).

Fonte: Assessoria de Comunicação – ASCOM

Atea protesta contra declaração de Serra

2010-05-03T10:05:00.000-07:00

http://meb.zarinha.com.br/2010/05/03/atea-protesta-contra-declaracao-de-serra/

http://oglobo.globo.com/pais/mat/2010/05/03/associacao-brasileira-de-ateus-agnosticos-chama-de-infeliz-declaracoes-de-serra-em-evento-evangelico-916482251.asp

http://www.atea.org.br/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=27&Itemid=104

Nota à imprensa sobre a declaração de José Serra

A Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (Atea) vem a público
protestar contra a declaração do pré-candidato José Serra que compara
ateus a fumantes. Ao participar de evento religioso em Santa Catarina,
o ex-governador afirmou que “a pessoa que fuma sabe que o cigarro vai
fazer mal, mas continua assim mesmo. Depois, adoece e mesmo assim
continua fumando. Assim é uma pessoa sem Deus. Sabe que Ele está ali,
mas não o procura.” A manifestação de Serra é infeliz e inapropriada
em diversos níveis.

Em primeiro lugar, a frase revela desinformação, pois ao contrário do
que Serra imagina, os ateus não “sabem” que o deus do monoteísmo
ocidental “está ali”: somos ateus precisamente porque analisamos as
evidências e argumentos em favor de sua existência, e entendemos que
eles não se sustentam. Afirmar que em verdade somos teístas é zombar
de nossas convicções pessoais que resultaram de análise profunda e
cuidadosa. Significa menosprezar quem somos e como nos definimos,
negando a própria existência dos ateus.

A frase ainda é insultuosa porque iguala uma convicção filosófica a
uma doença. Para Serra, não apenas somos incompetentes e
contraditórios como ateus, mas somos como doentes: indivíduos que
precisam de tratamento e de leis que protejam os demais contra a
influência perniciosa de nossas atividades.

Por fim, a declaração também é preconceituosa por fazer uma
generalização negativa que atinge rigorosamente a todos os ateus e
avilta o caráter laico da república que ele pretende governar. Se
ganhar a eleição, Serra será presidente tanto de teístas como de ateus
e agnósticos, e não parece haver nele qualquer disposição de
reconhecer ateus e agnósticos em pé de igualdade com seus compatriotas
teístas. Aparentemente, seremos cidadãos de segunda categoria, nada
mais do que teístas envergonhados e birrentos.

A afirmação de Serra não apenas denigre a todos os ateus. Recebemos a
rejeição absoluta que é a negação de nossa própria existência. Esse
tipo de comportamento é inadmissível em qualquer cidadão civilizado,
quanto mais de um pretendente ao cargo mais alto da nação. O contexto
sugere que Serra teria feito esse tipo de declaração para satisfazer
uma plateia que ele aparentemente imaginava ser tão preconceituosa
quanto ele, o que é ainda mais embaraçoso.

A Atea é uma associação civil sem fins lucrativos com mais de mil
membros que tem entre seus objetivos a luta contra o preconceito e a
desinformação a respeito do ateísmo e do agnosticismo, dos ateus e dos
agnósticos. O IBGE se recusa a divulgar dados referentes ao ateísmo no
país, mas de acordo com diversas pesquisas particulares, sabe-se que
representamos aproximadamente de 2% da população, ou cerca de 4
milhões de brasileiros. A declaração de Serra exige reparo amplo e
imediato em respeito a esses milhões de ateus brasileiros e às
centenas de milhões de ateus no mundo.

Calendário de Reposição prevê aulas até 30 de dezembro e nos sábados

2010-04-27T17:08:00.000-07:00

Recesso de Junho será suspenso, exceto os dias que antecedem os feriados juninos.

A Secretaria de Educação e Cultura do Estado divulgou na tarde de ontem (26) o calendário de aulas da rede estadual de ensino. Segundo o novo cronograma o período letivo de 2010 irá se entender até o dia 30 de dezembro, e as férias do meio do ano serão suspensas. Havendo aula durante todo o mês de junho, inclusive nos cinco dias do período junino, sendo facultativas as atividades nos dias 23, 24 e 28 de junho, véspera e dia de São João e véspera de São Pedro, respectivamente.

Além das aulas no período junino e em julho, ficou definido, também que haverá aula em 12 sábados alternados até o mês dezembro/2010, para os estudantes do período diurno e durante 16 sábados á noite. O termino do ano letivo 2010 será no dia 30 de dezembro, com a aplicação das últimas provas finais.

Segundo o Secretário Sales Gaudêncio, a secretaria irá fiscalizar todas as escolas para que seja cumprido o novo calendário letivo nos dias previstos, inclusive poderá ir pessoalmente a algumas instituições de ensino.

O novo cronograma foi definido em reunião que contou com a colaboração de representantes do SINTEP – Sindicato dos Trabalhadores em Educação do Estado da Paraíba e da APLP – Associação dos Professores com licenciatura plena da Paraíba (APLP). Para que fosse garantido o período letivo com 200 dias de aula, como determina o Ministério da Educação, O SINTEP apresentou um calendário que foi aprovado pelo secretário de educação.

Segundo Gaudêncio “caso não seja respeitada a determinação, a ordem é colocar falta nos professores que não forem dar aula”, concluiu.

A ordem de serviço com o novo calendário de aulas da rede estadual deverá ser publicado nos próximos dias no Diário Oficial.

Emanuel Ramalho

Assessoria de Imprensa do MEB

Presidente do MEB visita escola no interior da Paraíba

2010-04-25T05:11:00.000-07:00

A Presidente do Movimento Educacionista do Brasil (MEB), Profª. Maria Rachel Coelho visitou na manhã da última sexta-feira (16) a Escola Municipal Nossa Senhora Aparecida no Município de Bananeiras, a 123 quilômetros de João Pessoa. Maria Rachel foi a convite do Profª. José Aylton, que leciona na escola a mais de quatro anos.

Maria Rachel estava acompanhada da diretora financeira do MEB, Janette Jane, que foram recebidas pelos alunos, professores e funcionários da escola, além da secretária de educação do município Gilvanisa Maia Martins.

A Profª. Maria Rachel em sala de aula, falou sobre a cultura indígena e suas experiências vividas em diversas aldeias do país. Rachel também falou sobre os projetos do Movimento Educacionista do Brasil no estado da Paraíba. Rachel disse que a partir de agora o MEB pretende desenvolver projetos para melhoria e reforma da Escola. Um dos ponto de maior dificuldade é a acessibilidade do local, que fica entre sítios na zona rural da cidade de Bananeiras.

A secretária de educação, Gilvanisa Maia, disse que poderão ser feitas parcerias com MEB para melhoria da educação na Escola Municipal Nossa Srª. Aparecida.

Ao final, a Profª. Maria Rachel distribuiu balas e pipocas para os alunos.

Na Paraíba o MEB através do Núcleo Educacionista Afonso Pereira, desenvolve alguns projetos na Escola Estadual Olivina Olívia Carneiro da Cunha, adotada a menos de um ano. Um deles é o Jornal Eureca, informativo da escola com mais de três mil exemplares a cada edição, produzido pelos próprios alunos com apoio do MEB. Outro projeto é a revitalização da Portão Principal da Escola, sendo a escola tombada pelo Patrimônio Histórico Artístico e Cultural da Paraíba.

Assessoria de Imprensa do MEB

CARTA ABERTA À POPULAÇÃO PARAIBANA

2010-03-15T12:50:00.000-07:00

http://meb.zarinha.com.br/2010/03/15/carta-aberta-a-populacao-paraibana/

SINTEP – SINDICATO DOS TRABALHADORES E TRABALHADORAS EM EDUCAÇÃO DO ESTADO DA PARAÍBA

Os Trabalhadores e Trabalhadoras em Educação do Estado vêm, por meio desta, informar a toda sociedade paraibana que permanecem em Greve Geral por tempo indeterminado, visto que, a proposta de reajuste salarial apresentada pelo Governo Maranhão na reunião do último dia primeiro de março não atendeu às expectativas da categoria, além disso, não houve propostas em relação às demais reivindicações, tais como:

* Implantação do Piso Salarial Profissional Nacional (PSPN), com reajuste a partir do mês de janeiro;
* Criação do Plano de Cargos, Carreira e Remuneração para os funcionários não docentes;
* Paridade e integralidade para as aposentadorias de acordo com o ato normativo da TCE;
* Reestruturação das escolas e ampliação das escolas de tempo integral para todas as regionais com as devidas condições de funcionamento;
* Remuneração para prestadores de serviço e protempores equivalente ao pessoal do quadro permanente e de acordo com o seu grau de qualificação;
* Mudanças de níveis automáticas por tempo de serviço para o magistério;

A categoria reivindica negociações imediatas, para não prejudicar os mais de 400 mil alunos que estão sem aulas, entendendo que a valorização dos trabalhadores e trabalhadoras em educação se reflete numa maior qualidade para a educação pública e benefício para toda a sociedade.

PISO E CARREIRA ANDAM JUNTOS
PARALISAÇÃO NACIONAL
ASSEMBLÉIA GERAL ESTADUAL
16 DE MARÇO DE 2010
ÀS 15H NA SEDE DO SINTEP/PB

FONTE: SINTEP/PB

André Menestrino em visita ao Rio de janeiro

2010-01-24T18:49:00.000-08:00

André Menestrino, representante do MEB, Movimento Educacionista do Brasil no Estado do Rio Grande do Sul e Sarah Heidtmann estão desde quarta-feira no Rio de Janeiro.

André está no Rio conhecendo os Núcleos e a estrutura do MEB.

André volta com o Projeto Línguas e Cidadania aprovado e pronto para ser executado. O projeto tem como objetivo oportunizar aos jovens carentes da cidade de Rio Grande o acesso gratuito a cursos de diversas línguas estrangeiras, tais como: inglês, italiano, espanhol e francês, de forma funcional para promover sua inserção no mercado de trabalho do Pólo Naval que está sendo instalado no Município.

Neste domingo o casal conheceu o Espaço do Antigo Museu do Índio no Maracanã. André ficou impressionado com o estado do casarão. Mas também se encantou com todo o trabalho que temos feito para preservar o espaço enquanto não iniciamos a construção da Primeira Universidade Índigena do Estado. Hoje o Espaço conta com ocas novas e várias famílias de diversas etnias.

O casal conheceu Itamauí Pataxó, que na foto exibe a primeira bicicleta de sua vida. Presente de Natal da Professora Maria Rachel

Depois foram conhecer o Estádio do Maracanã e aproveitaram para assitir ao jogo do Fluminense e Volta Redonda pelo Campeonato Carioca.

Itamauí torce pelo São Paulo mas disse que no Rio, em homenagem a Professora Maria Rachel vai torcer pelo Botafogo.

Na foto Itamauí na estátua do saudoso João Saldanha.

PROJETO MEB DE REESTRUTURAÇÃO DA ESCOLINHA GUARANI DE CAMBOINHAS FINALMENTE VAI SE TORNAR REALIDADE

2010-01-20T20:32:00.001-08:00

Um dia inteiro de festa na Aldeia Guarani de Camboinhas. Foi assim que os índios receberam todas as doações para a reinauguração da Escolinha marcada para o próximo mês.

O Projeto MEB de reestruturação da Escolinha Guarani, que foi barbaramente queimada, finalmente vai se tornar realidade.

Com o apoio dos fotógrafos do Clube FotoRio, trazidos pela estudante de Direito da Universidade Estácio de Sá, Liliam Maria, os índios puderam comprar o restante do material da obra da Oca.

Foi feito um rateio para compra da madeira, ripa e material complementar :

-15 toras de eucalipto de 6 metros que custa R$ 10,00 cada uma = R$ 150,00

- 100 metros de ripa para prender o sapê = R$ 180,00

VALOR TOTAL DESTE MATERIAL = R$ 330,00
(valores fornecidos pelas lojas da região, Colatina Madeiras, que fica na Estrada Francisco da Cruz Nunes, 7.201-Km 9,5- Itaipú-Niterói - TEL.: (21) 2709-0748 (21) 2709-0748 ou 2709-1808, e Distribuidora Piratininga que fica na Av. Prof. Lealdino Alcantara, 581/597 - Tel.: 2619-1059 ou 2619-5776

O Grupo já trabalha para arrecadar dinheiro para o próximo projeto: O Museuzinho Indígena.

Para o Projeto do MUSEUZINHO:

- 25 troncos de eucalípto a R$ 10,00 cada um - R$ 250,00;

- 250 m de ripa - R$ 300,00;- 4 kg de arame cozido - R$ 35,00 (escolinha e museuzinho);

- 100 varas de vergalhão 3/16 - R$ 665,00;

- 4 kg de prego grande 22/48;

- 4 kg de prego pequeno 15/15 (ou 18/27) - R$ 20,00;

A festa começou às 9h com muita dança e apresentação do Coral das Crianças Guarani

Além do dinheiro para o término da Oca, quatro carros lotados de doações de cadernos espirais, lápis de cor, caixas de hidrocor, pintura, borracha, apontador, 300 livros, dicionários, um curso completo de inglês em DVD, um lap top, impressora, uma estante, roupas e brinquedos.

Segundo previsão do Cacique Darcy Tupã em no máximo mais uma semana a Escolinha estará totalmente montada.

A festa contou com brincadeiras durante todo o dia, pinturas, arco e flecha e logo após o pôr-do-sol iniciou-se a cerimônia de batismo das meninas, Eloá e Luana. Eloá, a mais nova Guarani da Aldeia de Camboinhas, está com 3 meses de vida. Luana, filha do cacique Darcy( na foto) está com 8 meses de vida.

Mais fotos da festa em:

http://cidadaniaejustica.blogspot.com/2010/01/blog-post.html

Brasil é 88º em índice de desenvolvimento da educação

2010-01-19T20:39:00.000-08:00

http://br.noticias.yahoo.com/s/19012010/25/manchetes-brasil-88-indice-desenvolvimento-da.html

Ter, 19 Jan, 07h56

O alto Índice de Desenvolvimento Humano que o Brasil conquistou há dois anos não chegou à educação. O relatório Educação para Todos, divulgado hoje pela Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (Unesco) mostra que a baixa qualidade do ensino nas escolas brasileiras ainda deixa milhares de crianças para trás e é diretamente responsável por manter o País na 88ª posição no Índice de Desenvolvimento Educacional (IDE), atrás de países mais pobres como Paraguai, Equador e Bolívia.

Dos quatro dados que a Unesco usa para montar o IDE, em três o Brasil vai bem e tem resultados acima de 0,900 - o mínimo para ser considerado de alto desenvolvimento educacional. São bons os números de atendimento universal, analfabetismo e igualdade de acesso à escola entre meninos e meninas. Já quando se analisa o índice que calcula quantas das crianças que entraram na 1ª série do ensino fundamental conseguiram terminar a 5ª série, o País despenca para 0,756, um baixo IDE.

Educação no mundo

O relatório de 2010 do programa Educação para Todos, da Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (Unesco) aponta que 72 milhões de crianças no mundo ainda estão fora da escola. No ritmo atual, serão ainda 56 milhões em 2015, e não há indícios que isso será acelerado nos próximos anos.

O analfabetismo atinge ainda 759 milhões de pessoas e a perspectiva é que diminua para 710 milhões nos próximos 15 anos. Sem contar que a má qualidade das escolas e a alta evasão não garantem que o acesso às salas de aula se transforme em ensino efetivo.

Dos 128 países para os quais a Unesco obteve dados para esse relatório, 62 devem atingir as metas de acesso à educação de qualidade. Outros 36, entre eles o Brasil, estão a caminho, mas tem resultados mistos, com problemas especialmente no analfabetismo e na qualidade. Trinta 30 estão longe das metas e até regredindo, como é o caso da República Dominicana e da Venezuela.

Sobre o PNDH – 3

2010-01-19T08:05:00.000-08:00

http://meb.zarinha.com.br/2010/01/19/sobre-o-pndh-3/

Sobre o PNDH – 3

http://www.brasilparatodos.org/?page_id=174

Sobre o PNDH – 3

Dado o reacendimento da polêmica sobre a presença de símbolos religiosos em
repartições públicas, a iniciativa Brasil para Todos vem a público prestar os
seguintes esclarecimentos:

1. Apoiamos integralmente a disposição do Programa Nacional de Direitos Humanos
- PNDH 3 que estabelece “mecanismos para impedir a ostentação de símbolos
religiosos em estabelecimentos públicos da União”. Só dessa maneira Estado
brasileiro atenderá o princípio da laicidade, disposto no art. 19 da
Constituição Federal, respeitando a liberdade de consciência e crença de todos
seus cidadãos (cf. art. 5o da CF) e o princípio da impessoalidade da
administração pública (art. 37 da CF). É imperioso cumprir a lei e atender
integralmente à diversidade de posições com relação à religião presentes na
sociedade atual, sem tratamento preferencial de qualquer grupo em detrimento dos
demais.

2. A retirada de símbolos religiosos de repartições públicas é uma demanda
presente em diversos países do mundo, e não apenas independe do PNDH como o
antecede em muitos anos. Ela não guarda qualquer relação com as demais propostas
do plano, e seu mérito não pode ser julgado em conjunto com elas.

Cabe ainda responder a críticas mal informadas a respeito do projeto. O bispo
Dom Dimas Lara, por exemplo, declarou à imprensa que “daqui a pouco vamos ter
que demolir a estátua do Cristo Redentor, no morro do Corcovado, que ultrapassou
a questão religiosa e virou símbolo de uma cidade. Impedir a presença desses
símbolos é uma intolerância muito grande. É desconhecer o espírito cristão e
religioso da tradição brasileira – disse. – (Essa questão) absolutamente não tem
vínculo com direitos humanos. É a infiltração de uma mentalidade laicista no
texto. Direitos humanos é ter liberdade religiosa”. A CNBB também emitiu
declaração semelhante em que “Rejeita a criação de `mecanismos para impedir a
ostentação de símbolos religiosos em estabelecimentos públicos da União’, pois
considera que tal medida intolerante pretende ignorar nossas raízes históricas”.
Essa posição nada mais é do que um rosário dos seguintes equívocos:

1. A proposta do PNDH – 3 contempla apenas estabelecimentos públicos da União, e
a iniciativa Brasil para Todos pleiteia a retirada de símbolos religiosos de
todas as repartições públicas em território nacional. Nenhuma delas faz
referência a estátuas e monumentos, particulares ou públicos, dispostos em vias
e logradouros públicos ou particulares, parques ou outros locais, e não há
notícia de qualquer movimento ou intenção nesse sentido no Brasil. Em países
laicos, a única iniciativa de proibição de monumentos de que se tem notícia na
atualidade é na Suíça, país com 82% de cristãos que vetou a construção de
minaretes no país. Utilizar uma fantasiosa demolição da estátua do Corcovado
como se fosse equivalente ou seguinte à retirada de símbolos religiosos das
paredes de repartições públicas é distorcer o debate e desinformar ativamente a
sociedade.

2. A única maneira de não apenas tolerar, mas também aceitar e reconhecer
plenamente a todas as posições religiosas e arreligiosas como iguais perante o
Estado, sem exceção, é manter paredes de repartições vazias de símbolos
religiosos. A intolerância não está na retirada de símbolos, mas naqueles que
reconhecem apenas a seus pares como únicos, especiais e acima dos demais perante
o Estado. É isso que faz quem rechaça a possibilidade de que seu próprio credo
deixe de obter tratamento preferencial do Estado que deveria contemplar
igualmente a todos os cidadãos.

3. Infelizmente nossas tradições e raízes históricas no campo da religião
incluem muitos séculos de intolerância e perseguição religiosa, cheios de mortes
e conversões forçadas. Essa profunda tragédia incorporada pelo espírito
religioso ao aparelho do Estado é a tradição que “legitimou” os símbolos
religiosos em repartições públicas. As democracias modernas e laicas precisam se
distanciar dessa prática, não mantê-la. Lamentamos profundamente que tantos
desejem o contrário. A retirada de símbolos religiosos de repartições públicas,
assim como todas as demais implicações de uma laicidade plena, não agride e não
desconhece o espírito de qualquer religião, a não ser aquelas que desejem tomar
exclusivamente para si o Estado que pertence a todos. Negar a retirada dos
símbolos, por outro lado, é desconhecer não apenas a lei brasileira, mas a
pluralidade religiosa do país, imensa e crescente.

4. Direitos humanos em seu sentido pleno de fato implicam liberdade religiosa,
mas só existe liberdade religiosa completa em um Estado verdadeiramente laico.
Do contrário, o dinheiro de cidadãos de todos os credos é utilizado para
promover e celebrar os símbolos e valores de apenas um deles. Quando o Estado
associa seu poder e prestígio para se associar a um ou mais grupos religiosos,
todos os demais restam diminuídos. A coação estatal sobre as consciências dos
seus cidadãos é um inequívoco atentado à liberdade religiosa.

5. Em seu comunicado, a CNBB fez questão de citar a doutrina social da Igreja:
“A fonte última dos direitos humanos não se situa na mera vontade dos seres
humanos, na realidade do Estado, nos poderes públicos, mas no próprio ser humano
e em Deus seu Criador”. É seu direito inalienável manter e proclamar essas
crenças, mas elas estão em clara oposição aos ditames de um Estado laico como o
brasileiro, cuja legitimidade e princípios, por definição, não emanam de ideias
religiosas. Isso deixa claro que as posições da Igreja Católica são
incompatíveis com o ordenamento da sociedade brasileira.

Brasil para Todos, 16-01-2010

Dia Municipal do Educacionismo em João Pessoa-PB

2010-01-11T18:04:00.000-08:00

Prefeitura Municipal de João Pessoa

Semanário Oficial

João Pessoa, 01 a 07 de novembro de 2009 – No. 1190 – Pág. 001/20

===========================================

LEI Nº 11.775, DE 19 DE OUTUBRO DE 2009.

INSTITUI O DIA 20 DE FEVEREIRO COMO O
DIA MUNICIPAL DO EDUCACIONISMO, E DÁ
OUTRAS PROVIDÊNCIAS.

O PREFEITO DO MUNICÍPIO DE JOÃO PESSOA, ESTADO DA PARÁIBA, FAÇO
SABER QUE A CÂMARA MUNICIPAL DECRETA E EU SANCIONO A SEGUINTE LEI:

Art. 1º Fica instituído o dia 20 de fevereiro como marco comemorativo
do Dia Municipal do Educacionismo em João Pessoa.

Art. 2º Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação.

PAÇO DO GABINETE DA PREFEITURA MUNICIPAL DE JOÃO PESSOA-PB, em 19 de outubro de 2009.

RICARDO VIEIRA COUTINHO
Prefeito

Autoria do Vereador Raoni Mendes

De Casa de Baronesa a Sede da Associação Paraibana do Ministério Público

2010-01-07T02:52:00.000-08:00

http://www.apmp.org.br/index.php/institucional/historia

SEDE ADMINISTRATIVA DA APMP

De Casa de Baronesa a Sede da Associação Paraibana do Ministério Público

O imóvel no 38, da Praça Venâncio Neiva, em nossa Capital, Sede Administrativa da atuante Associação Paraibana do Ministério Público – APMP, foi Residência da Baronesa do Abiahy. Na verdade, porém, pertencia a suas três filhas, que nela também moravam: Rita Ricardina Carneiro da Cunha (poetisa), Olivina Olívia Carneiro da Cunha (professora do Liceu Paraibano, escritora) e Julita Julieta Carneiro da Cunha (musicista, professora de piano). Elas morreram solteiras.

Adquiriram a casa em 1912, segundo o Bacharel Osires do Abiahy, neto da Baronesa. Assim, o Barão do Abiahy não foi seu proprietário nem ali residiu, porquanto faleceu em 8 de abril de 1892, aos sessenta anos, sete meses e oito dias. Morreu a bordo de um navio, nas costas de Pernambuco, quando retornava do Rio de Janeiro, aonde fora em busca de melhora para a saúde abalada.

Registre-se que Silvino Elvídio Carneiro da Cunha, o Barão, habitava com a sua numerosa família no início da Rua das Trincheiras, em esquio sobrado que ainda se vê em velha fotografia, que publicamos no nosso livro: Cidade de João Pessoa, a Memória do Tempo.

Nesse palacete, todas as quintas-feiras, os salões se abriam para seu proprietário recepcionar amigos e correligionários, “ocasião em que por vezes dançava-se animadamente”, segundo Balila Palmeira, que escreveu uma interessante plaqueta sobre o ilustre paraibano.

Ele casou-se duas vezes: a primeira com a prima Adelina Augusta Cavalcanti Carneiro da Cunha, de quem teve 9 filhos; falecendo esta, consorciou-se com a sua cunhada, Leonarda Merandolina Carneiro da Cunha, união que lhe deu mais 5 filhos.

A única Baronesa do Abiahy foi Leonarda Merandolina, posto que Silvino Elvídio somente recebeu a Carta de Barão em 8 de agosto de 1888, apenas um ano e três meses antes, portanto, do final do Império, quando a sua primeira esposa já havia morrido há anos. Tinha anteriormente o título de Comendador da Imperial Ordem da Rosa.

Ressalte-se que ele foi importante homem público, na Monarquia: Presidente da Paraíba, do Maranhão, Rio Grande do Norte e de Alagoas, além de deputado provincial e jornalista de mérito.

Bacharelou-se pela Faculdade de Direito de Olinda, em 1853. Destacou-se, também, como um dos grandes chefes do Partido Conservador na Paraíba. Seus restos mortais se acham na Igreja de Nossa Senhora do Carmo, em João Pessoa-PB.

Leonarda Merandolina Carneiro da Cunha, segunda esposa do Barão e única Baronesa do Abiahy, como escrevemos acima, era bem mais nova que o marido. Quando da visita de Pedro II e sua comitiva à nossa terra, ocorrida em dezembro de 1859, o jornal A Imprensa, de 31-12-1859, divulgou, entre outras notícias do grande e inusitado acontecimento, as seguintes linhas, cuja ortografia atualizamos:

“(…) Teve lugar, no salão da Assembléia Provincial, o baile que a comissão encarregada dos festejos imperiais tinha preparado a SS.MM.II.

“Tiveram a honra de dançar com S.M. o Imperador as exmas. consortes do Sr. Presidente da Província, Senador Frederico de Almeida e Albuquerque, e Dr. Antônio de Sousa Carvalho; e com S.M. a Imperatriz os exmos. Srs. Ministro do Império, Presidente da Província e Senador Frederico.

“Tiveram também a honra de ser vis a vis de S.M. o Imperador o Exmo. Dr. Vitorino R. T. Barreto com a Exma. consorte do Sr. Senador Frederico; o Sr. Chefe de Polícia com a Exma. consorte do Sr. Dr. Francisco Antônio Vital de Oliveira; e o Sr. Dr. Francisco de Assis Pereira Rocha com sua filha a Exma. D. Maria. E vis a vis de S.M. a Imperatriz o Dr. Francisco Alves de Sousa Carvalho com a Exma. Sra. D. Eugênia e filha do Dr. Felizardo T. de Brito; o Dr. Silvino Elvídio Carneiro da Cunha com sua cunhada a Exma. Sra. D. Leonarda (grifo nosso); o Sr. Dr. José da Costa Machado com a Exma. consorte do Sr. Francisco S. da Silva Retumba.

“Nesse baile dançou-se a quadrilha imperial, até então desconhecida na terra e que foi ensaiada previamente na Residência do Ajudante de Ordens da Presidência da Província por um grupo de famílias”.

Leonarda Merandolina, que ainda era bem jovem, nunca esqueceu esse baile de sonho…

O Historiador Maurílio Almeida, no Livro Presença de D. Pedro II na Paraíba, às páginas 112 e 113, assinala a propósito da refinada festa: “A noite do último dia de permanência do Imperador e sua comitiva na Paraíba foi dedicada à Festa de Despedida, coroada com o baile majestoso realizado em honra de Suas Majestades no Edifício-Sede do Legislativo Provincial. Ao sarau de gala, ´concorrido e suntuoso´ segundo a crônica social do tempo, compareceram mais de duzentas Senhoras e quinhentos Cavalheiros. Nunca fora visto na Província encontro de tanta distinção. Os homens apresentaram-se bem postos em suas roupas regradas conforme a elegância em voga. As mulheres ostentaram-se no apuro dos vestidos ricos, levando nos cabelos, pescoço, orelhas, colo e dedos jóias preciosas que cintilavam no salão amplo. Elas ofereceram ao baile ar de deslumbramento. No fundo do salão, comprida, larga e bem sortida, a mesa de doces, bolos, assados e mais uma variada sorte de iguarias raras. Tudo devido às mãos habilidosas que se amestraram na culinária.”

O Historiador e médico Maurílio Almeida foi um ferrenho monarquista. Daí o entusiasmo exagerado da sua descrição, que prossegue: “O Imperador e a Imperatriz chegaram ao salão precisamente às 10 horas e trinta minutos da noite. Nunca ninguém vira ou ouvira tantas e tão quentes manifestações de júbilo. Por muito tempo ressoaram as aclamações. A festa entraria pela noite adentro, sem pausa e sem quebra de entusiasmo. A gente ilustre, os homens de prol na sociedade, as senhoras elegantes, a juventude sonhadora, o mundo todo da Paraíba seleta ali se comprimia. Ao contrário de hoje, não havia na imprensa cronistas especialmente dedicados ao registro dos fatos de maior relevo na vida da sociedade. Mas, em momento como aquele, alguns comentaristas se improvisaram na coleta das notícias que pudessem dar sabor de crônica aos registros publicitários.

“(…) Depois, e por fim, as despedidas. Os cumprimentos amistosos, cordiais. Os olhares de toda a gente alongados em direção à porta principal. Os apertos de coração. Suas Majestades deixariam a Paraíba no dia seguinte. Sairiam do Paço em direção ao Cais do Varadouro às 8 horas da manhã. Ambas e mais os membros da Comitiva Imperial não iriam sozinhos ao encontro do Vapor APA. Aquela mesma frenética multidão do dia da chegada os acompanharia na hora da partida. Todos queriam revê-los, pela última vez. Sim, pela última vez! As vibrações seriam intensas, mas as emoções haveriam de ser profundas. E assim aconteceu. A Cidade chorou a separação. A Cidade viveu na tristeza o dia 30 de dezembro de 1859. Por muito tempo, viveria assim, com a imagem do Imperador nos olhos e a lembrança da Imperatriz no coração. Ambos continuariam a viver no pensamento do povo. Mesmo depois que o exílio os afogou na saudade”.

Leonarda Merandolina Carneiro da Cunha, a Baronesa do Abiahy, viveu retirada na casa da Praça Venâncio Neiva até 1935, ano em que faleceu aos 90 anos. Como as damas do seu tempo, era ornada de virtudes cristãs. Rezava diariamente e gostava de praticar a caridade. Não perdia missa aos domingos.

Após a morte do marido, vestiu preto por vários anos, a blusa sempre com as mangas compridas e a saia longa. Vivia harmoniosamente com as filhas.

Recordou docemente durante toda a vida, o baile de 29 de dezembro 1859, quando dançou ao lado do imperador e da imperatriz, possuída de completa felicidade.

Nesse antigo imóvel, que hoje é Sede da dinâmica Associação Paraibana do Ministério Público – APMP, a Baronesa do Abiahy deixou impregnados os seus nobres passos…

Wellington Aguiar
Wellington Hermes V. de Aguiar publicou vários livros. Foi presidente da Academia Paraibana de Letras e vice-presidente do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano. Escreve às terças-feiras no Correio de Paraíba. É sócio da APMP.

Capitania dos Portos da Paraíba doa computadores ao Olivina Olívia

2010-01-06T21:34:00.000-08:00

http://meb.zarinha.com.br/2010/01/07/capitania-dos-portos-da-paraiba-doa-computadores-ao-olivina-olivia/

06/01/2010

Capitania dos Portos da Paraíba doa dois computadores para a Escola Estadual Olivina Olivia Carneiro da Cunha

Nesse dia 06 de Janeiro de 2010, a Capitania dos Portos da Paraíba (CPPB), organização militar da Marinha do Brasil na Paraíba, doou a Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Profa. Olivina Olívia Carneiro da Cunha, situada em João Pessoa (PB), dois computadores usados e completos. O próprio Diretor-Geral da Escola, Prof. Juvaildo Gomes de Oliveira, recebeu a doação dos representantes da Marinha do Brasil. Os dois computadores serão usados para a montagem de uma Sala de Edição para a Equipe do Jornal Eureca (Jornal produzido pelos alunos do Olivina Olívia). A Escola Olivina Olívia agradece em muito a Marinha do Brasil.

Fonte: MEB

Vice-Presidente do MEB recebe Medalha da Ordem do Mérito Cívico

2009-12-16T17:08:00.000-08:00

O Prof. Tomaz Passamani, Vice-Presidente do Movimento Educacionista do Brasil (MEB), recebeu nesse dia 16 de Dezembro a Medalha da Ordem do Mérito Cívico. A comenda em questão é uma grande honraria dada pela Liga da Defesa Nacional, associação criada em 1916 pelo patriota e poeta Olavo Bilac. A solenidade de entrega aconteceu hoje no quartel da 23a. Circunscrição do Serviço Militar em João Pessoa – PB. A cerimônia contou com a presença de vários comandantes militares da Grande João Pessoa e demais autoridades. A D. Clemilde Torres Pereira (Diretora-Presidente do Arquivo Afonso Pereira) e o Sr. Salim Dornellas Ouverney (Veterano do Batalhão Suez) também receberam a comenda.

A Medalha da Ordem do Mérito Cívico é destinada a aqueles que contribuiram para a divulgação dos valores cívicos, morais e patrióticos e/ou prestaram relevantes serviços à Pátria.

O Prof. Tomaz Passamani dedicou a medalha a toda a Equipe da Escola Estadual Olivina Olívia e aos integrantes do Movimento Educacionista do Brasil: “A medalha é de todos nós!”

Aluno do Olivina Olívia ganha 2a. Medalha de Bronze

2009-12-14T06:42:00.000-08:00

O aluno MARCIO HOLANDA SOUTO, estudante do 3o. Ano do Ensino Médio na
Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Profa. Olivina Olívia
Carneiro da Cunha ganhou a sua segunda medalha de bronze na OBMEP
(Olimpíada Brasilera de Matemática das Escolas Públicas). Ano passado,
Márcio, quando estava no 2o. Ano do Ensino Médio também participou da
OBMEP e ganhou uma medalha de bronze. Márcio também ganhou uma Bolsa
de Iniciação Científica Júnior do CNPQ devido a sua colocação na
OBMEP. Márcio e outros alunos são orientados pelo Prof. Lenimar do
Departamento de Matemática da UFPB. Os resultados da OBMEP podem ser
vistos em

http://premiacao.obmep.org.br/2009/verRelatorioPremiadosGeral-PB.do.htm

Inscrições para Seleção na Escola Estadual Olivina Olívia

2009-12-12T18:54:00.000-08:00

Desde o último dia 07 de Dezembro começaram na Escola Estadual
de Ensino Fundamental e Médio Profa. Olivina Olívia Carneiro da Cunha
inscrições para a seleção de ingresso nas turmas de 9o. Ano do
Ensino Fundamental e 1o. Ano do Ensino Médio.

A Seleção consite em uma Prova de Português e em uma Prova
de Matemática. A prova acontecerá no dia 08 de Janeiro. Os alunos
interessados em se inscrever devem levar a identidade e uma foto.

A Escola Estadual Olivina Olívia se encontra na Av. Duarte da Silveira,
No. 450 – Centro – João Pessoa – PB.

Neste ano de 2009, a Escola Estadual Olivina Olívia foi adotada
pelo Núcleo Educacionista Afonso Pereira pertencente ao MEB
(Movimento Educacionista do Brasil) que é uma ONG na categoria
OSCIP cujo seu propósito principal é tornar a educação em
verdadeira prioridade nacional.

Neste ano de 2009 também foi publicada a 1a. Edição do Jornal
Eureca, jornal produzido pelos alunos do Olivina Olívia.

AFONSO PEREIRA DA SILVA SERÁ HOMENAGEADO NA CONFERÊNCIA NACIONAL DE EDUCAÇÃO EM ABRIL DE 2010

2009-11-29T18:43:00.000-08:00

AFONSO PEREIRA DA SILVA SERÁ HOMENAGEADO NA CONFERÊNCIA NACIONAL DE EDUCAÇÃO EM ABRIL DE 2010

Estou postando essa mensagem para que todos saibam que vou fazer uma Homenagem ao Professor Afonso Pereira da Silva na CONAE/2010.

É que fui eleita hoje delegada estadual pelo Rio de Janeiro para a Conferência Nacional de Educação que vai ser realizada em abril de 2010 em Brasília.

E EU VOU HOMENAGEAR O PROFESSOR AFONSO PEREIRA DA SILVA NOS 5 COLÓQUIOS PARA OS QUAIS FUI DESIGNADA. EU VOU FALAR SEU NOME NOS 5 DIAS DE CONFERÊNCIA!

O professor Afonso Pereira tem que ser homenageado no lugar certo. E não é o senado, certamente este lugar. Não combina com a história do professor Afonso Pereira o senado que temos hoje.
E ele será homenageado na CONAE, com professores, educadores, gestores, técnicos, alunos, profissionais da educação do Brasil inteiro e segmentos como a UNE etc

Ele será homenageado na CONAE. Levo este compromisso comigo!

um grande beijo para todos vocês, e embora eu esteja indo pelo Rio de Janeiro, falarei da Paraíba o tempo todo. Este Estado que aprendi a amar tanto.

Maria Rachel Coelho
Diretora presidenta do MEB - Movimento Educacionista do Brasil

Projeto proíbe o uso de celular nas escolas

2009-11-23T05:43:00.000-08:00

http://www.auniao.pb.gov.br/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=30042&Itemid=45

Projeto proíbe o uso de celular nas escolas

O projeto de lei de autoria do deputado Nivaldo Manoel (PMDB), que
proíbe o uso de telefone celular nas escolas da rede pública e privada
do Estado da Paraíba, foi publicado na edição dessa quarta-feira do
Diário Oficial do Estado. Com a publicação,
o Poder Executivo tem o prazo de 90 dias para regulamentar a lei.

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http://www.jusbrasil.com.br/politica/3958990/alpb-derruba-veto-e-proibe-celular-em-escolas

ALPB derruba veto e proíbe celular em escolas
Extraído de: Assembléia Legislativa do Estado da Paraíba - 21 de
Outubro de 2009

Os deputados estaduais derrubaram, nesta terça-feira (20/10), o veto
do governador José Maranhão ao projeto de Lei 282/2007, de autoria do
deputado Nivaldo Manoel (PMDB), que proíbe o uso de aparelhos
celulares em sala de aula na Paraíba.

O projeto que restringe o uso de celulares em sala de aula havia sido
vetado pelo Governo, pois os técnicos do Estado entenderam que a
iniciativa tratava sobre telecomunicações, o que seria de competência
da União. Já os parlamentares paraibanos entendem que a máteria não
trata de telecomunicação, mas, de um disciplinamento de uso em
ambientes educativos, sendo a lei um auxílio aos professores em sala
de aula.

Vinte 20 deputados votaram pela derrubada do veto do governador e 10
voataram pela manutenção. Agora, a Assembleia Legislativa encaminhará
a decisão dos deputados ao governador. Ele terá até 48 horas para
sancionar a decisão.

Decorrido esse prazo, o presidente da Assembléia Legislativa, deputado
Arthur Cunha Lima (PSDB), pode promulga-lo. A lei proposta por Nivaldo
Manoel entra em vigor na data de sua publicação.

De acordo com o deputado, “a medida visa assegurar a essência do
ambiente escolar, onde a atenção do aluno deve estar 100% direcionada
aos estudos e os estudantes”. Eles frisam que os alunos podem fazer
uso do celular nos momentos em que não estiverem tendo aula.

“O uso do celular na sala de aula pode comprometer a concentração e
desenvolvimento dos alunos.Com o crescimento do uso de celulares na
Paraíba é comum o envio e recepção de torpedos e ligações em vários
lugares, reuniões, trânsito e sala de aula, as pessoas estão
conectadas, pelo celular, ao mundo 24 horas por dia, mas o uso
indisciplinado da tecnologia pode ser prejudicial ao homem”, justifica
o deputado.

Educadores alegam que sala de aula não é lugar para celular, nem para
ipod, mp3 e outros. Todos esses aparelhos devem ser usados durante os
intervalos ou no final das aulas porque são tecnologias que chama a
atenção de todos os alunos. Atualmente cada aluno quer mostrar um novo
lançamento em sala de aula o que acaba desviando a atenção de toda a
classe.

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DIÁRIO OFICIAL

ESTADO DA PARAÍBA – PODER EXECUTIVO

No. 14.225 – João Pessoa – Quarta-Feira, 04 de Novembro de 2009

Ato do Poder Legislativo

Lei. No. 8.949, de 03 de Novembro de 2009.
Autoria: Deputado Nivaldo Manoel

Dispõe sobre a proibição do uso de telefone celular nas escolas da rede pública
e privada do Estado da Paraíba

O PRESIDENTE EM EXERCÍCIO DA ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA DO ESTADO DA
PARAÍBA,

Faz saber que a Assembléia Legislativa decreta, e eu, em razão da
sanção tácita, nos termos do 3o. c/c
o 7o., do art. 65, da Constituição Estadual, Promulgo a seguinte Lei:

Art 1o. Fica proibido o uso de telefone celular dentro das salas de
aulas nas escolas da Rede Pública Estadual, neste Estado.

Art 2o. O Poder Executivo regulamentará esta lei no prazo de 90
(noventa dias) contados da data da sua publicação.

Art 3o. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Art 4o. Revogam-se as disposições em contrário.

Paço da Assembléia Legislativa do Estado da Paraíba, “Casa de Epitácio
Pessoa”, João Pessoa, 03 de novembro de 2009

Ricardo Marcelo
PRESIDENTE EM EXERCÍCIO

MEB - MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL ABRE SEU NOVO NÚCLEO: NO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE!

2009-11-19T12:39:00.000-08:00

O MEB - MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL

está, agora, também no Estado do

RIO GRANDE DO NORTE

RESUMO BIOGRÁFICO DE NOSSO COORDENADOR:

Modesto Cornélio Batista Neto, 19, é escritor, cronista, poeta e acadêmico do curso de História da UERN e já publicou artigos em vários jornais do Rio Grande do Norte, assumindo inclusive uma coluna (Via Independente) no jornal Cajarana.

Líder, ativista e ideólogo do movimento estudantil há seis anos preside hoje o Centro Acadêmico do curso de História do Campus Avançado Prefeito Walter de Sá Leitão na cidade de Açu/RN.

Modesto Neto é Vice-Presidente da Juventude Socialista do Rio Grande do Norte, respeitado e admirado por amigos, professores, leitores e companheiros de militância política. Como poeta publicou dois livros: Faces de Um Mesmo Ser (2007) e Escritos do Silêncio (2009).

Modesto já está no COEED – Conferência Estadual de Educação do Rio Grande do Norte como delegado, representando o MEB.

Foto: Modesto Batista Neto entregando na Secretaria de Educação do Municipio a Reforma Educacional Raimunda Neci, aprovada no XVI Congresso Nacional da Juventude Socialista do PDT .

Modesto com os alunos em palestra pelo MEB onde falou sobre Ditadura Militar e A Crônica Social .

A próxima ação do MEB/RN será uma palestra com o Professor Joanilson Rêgo em Tibau do Sul/RN.

Para entrar em contato com o MEB/RN falecom o Modesto:

pdt.angicos@hotmail.com

correiopop@hotmail.com

E Vamos em frente!

EDUCAÇÃO NÃO DEVE SER OBRA DE MOVIMENTOS DE FICÇÃO

2009-11-17T07:26:00.000-08:00

Doação do primeiro Computador para o Núcleo Mirim da Cruzada São Sebastião - Leblon - Rio. O MEB já conta com 3 turmas de judô para as crianças terem atividades enquanto não voltamos para o horário integral.Projeto MEB realizado!

Nossos futuros campeões olímpicos!

Doação de lap top e impressora para a Escolinha Guarani - Aldeia Camboinhas - Projeto MEB realizado!

Tarde de distribuição de 200 brinquedos e pula-pula para as crianças do N.E.Nova Iguaçu - Rio - Projeto MEB realizado!

Crianças carentes felizes! Projeto MEB realizado!

Levando cultura às crianças! Ingressos no teatro e lanches para as crianças do N.E. Mirim Vila Juaniza - Ilha do Governador- Rio. Projeto MEB realizado!

Ética. Essa palavra nos embala e motiva, mas vive sendo vilipendiada e usada de maneira fácil e descomprometida,às vezes, e não raramente, por aqueles que se dizem envolvidos e lutadores pela melhoria da educação brasileira.

Cansados de promessas e soslaios, fundamos o apartidário Movimento Educacionista do Brasil (MEB). Inspirados inicialmente pelo senador e professor Cristovam Buarque, e depois ao pesquisarmos diletantemente descobrimos que “educacionismo" é um termo que foi cunhado ainda no século XIX, para designar os adeptos da "transformação social" através da "educação", que substituiria a ação política. É uma das características do anarco-comunismo de Piotr Kropotkin (1842-1921).

No Brasil, o primeiro a falar de Educacionismo foi o filósofo e professor da Unicamp, Sílvio Gallo, em O Paradigma Anarquista em Educação e também em Educação Libertária. O termo Educacionismo também está relacionado ao escritor e político mexicano Justo Sierra (1848-1912), cujas idéias e iniciativas na vida educacional do seu país foram marcantes para a época. Fiel aos ideais liberais e positivistas, lutou por uma educação primária de caráter nacional, laica e gratuita; preocupou-se com a formação e valorização dos docentes; foi um dos principais criadores da Universidade Nacional Mexicana. Acreditava na educação como fator de crescimento econômico e de aperfeiçoamento da vida social.

Pois bem, em meio a essa batalha diária e voluntária, já que não ganhamos dinheiro com o MEB, nos deparamos com a informação de que alguns de nossos membros estão sendo colocados, sem eles mesmo saberem, como coordenadores de Núcleos do Movimento Educacionista do senador Cristovam. Traduzindo: publicaram nomes de membros nossos sem a devida autorização e sequer conhecimento deles. A artimanha feita de forma indevida e fictícia, não coloca nem o contato e email das pessoa... Causou espécie tal descoberta. Ou se faz política pela educação ou se faz educação pela política; Essa última opção nos parece ser a opção escolhida.

A prova dessa incorreção é física: foi publicada no jornal Educacionista 9 assim como também no site deles. Somos movimentos diferentes com causas e nomes parecidos mas não usamos nem coadunamos com tais estratagemas. Nossos membros estão chateados e decepcionados com tal conduta que macula eticamente os princípios de um Movimento que diz falar e defender Educação. Pergunto, afinal questionar não ofende: Que Educação é essa?

Um dos que tiveram seu nome usado, é o Henrique Sérgio, de João Pessoa (PB), externou ao movimento do Senador, por correio eletrônico, o descontamento com a infeliz descoberta.

Queremos crer que o senador Cristovam não tenha conhecimento desse ato de má fé. Queremos sempre crer no melhor da pessoas. Assim como também queremos crer que a correção será feita com o devido espaço do erro.

Quanto a nós, estamos trabalhando diuturnamente. Em relação a questão indígena, que é um de nossos objetivos previsto em nosso estatuto. Estou lutando para tentar impedir que o tradicional prédio do antigo MUSEU DO ÍNDIO, no Maracanã (RJ), patrimônio público tombado, não seja demolido e transformado em estacionamento. Vamos transformar o espaço no CENTRO CULTURAL DARCY RIBEIRO. Essa é uma de nossas missões.

Nosso vice-presidente, Professor Tomaz Passamani (PB) continua trabalhando na reforma da Escola Olivína olívia que esta semana teve o seu portão principal, histórico, restaurado.

Nosso Coordenador, Mário Lúcio Silva (AM), trabalha incessantemente em Manaus, O Programa de Educação Amazonas Cidadão – que inclui cursos profissionalizantes, cursos de alfabetização e reforço escolar para a EJA (Educação de Jovens e Adultos) que já está funcionando nas escolas da Zona Leste, atendendo aos bairros grande Vitória; Nova Vitória; Santa Inês; São José 2; São José 4; Jorge Teixeira;Tancredo Neves, Mutirão e Cidade de Deus.

Outro de nosso fundadores, Nei Bravo, em Salto (SP) batalhou e conseguiu aprovar uma Lei que determina que 8 de maio seja o Dia do Compromisso com a Criança, o Adolescente e a Educação. O texto da Lei cita o Movimento Educacionista do Brasil. Bravo trabalha com muito afinco no Plano Municipal de Educação, a ser discutido e aprovado pela Câmara de Vereadores de Salto ainda este ano, com o claro objetivo de implantar na cidade uma educação de qualidade igual para todos na Escola de Educação Estética – um modelo de ensino integral voltado à formação de cidadãos. Será um plano diretor que irá nortear a Educação da cidade pelos próximos 20 anos, independente da vontade política ou religiosa dos próximos prefeitos e secretários da Educação.

É isso! É assim que se faz um Movimento, com verdade e ações concretas. O resto é proselitismo político e partidário, consequentemente.

Profa. Maria Rachel Coelho

Presidenta do Movimento Educacionista do Brasil - MEB

NO DIA DO PROFESSOR A HOMENAGEM É PARA AFONSO PEREIRA DA SILVA

2009-10-16T07:12:00.000-07:00

Fotos com D. Clemilde, em palestra na Inauguração do Núcleo Afonso Pereira - maio de 2009

Na oportunidade, Cristovam Buarque se comprometeu em realizar uma sessão solene no Senado Federal pelos 92 anos do Professor Afonso Pereira.

Sessão Solene? Mesmo a pedidos,ele sequer mencionou seu nome em seu discurso no dia dos Professores!

NO DIA DOS PROFESSORES, A HOMENAGEM É PARA AFONSO PEREIRA DA SILVA

Por Maria Rachel Coelho

Ontem a tarde, em seu discurso em homenagem ao dia dos Professores, o Senador Cristovam Buarque tentou mencionar alguns educadores e educacionistas históricos, homenageou também um empresário, dono de postos de gasolina, um dono de um açougue-cultural e um trocador de ônibus que faz um trabalho de bibliotecas em paradas de ônibus, mas acredito que em razão do tempo, ao valorizar o belo trabalho desses atuais cidadãos que levam livros para quem quer ler, acabou por omitir alguns mitos.

Embora hoje tenhamos muitos, venho aqui, por justiça, tentar completar a lista.
Em primeiro lugar devo mencionar o russo Piotr kropotkin, criador do termo “educacionismo” ainda no século XIX, para designar os adeptos da "transformação social" através da "educação".O mexicano Justo Sierra , que também acreditava na educação como fator de crescimento econômico e de aperfeiçoamento da vida social.

Devo também mencionar o brasileiro Sílvio Gallo mas principalmente e talvez o maior de todos os educacionistas, o Professor Afonso Pereira da Silva.
Nenhum deles chegou tão perto do ideal educacionista. Afonso Pereira da Silva simplesmente idealizou e fundou 145 escolas por todo Estado da Paraíba na década de 70.

Afonso Pereira da Silva nasceu em 30 de outubro de 1917, em Bonito de Santa Fé, Estado da Paraíba; filho de José Pereira da Silva e D. Cherubina Pereira da Silva. Foi casado com Clemilde Torres Perreira da Silva.
Oriundo de família católica, estudou na capital do Estado, no Seminário Apostólico São Pedro Gonçalves, e, depois, no Colégio Franciscano de Rio Negro, no Paraná, efetuando nestes educandários a sua escolaridade de 2º grau, adquirindo uma base cultural sólida, edificada sobre os princípios cristãos, o que lhe garantiu galgar os mais importantes cargos em sua vida profissional.
Formou-se em Direito pela Universidade Federal de Pernambuco, em 1948, procurando sempre aperfeiçoar-se, através de cursos nas áreas jurídicas e pedagógicas. Foi Deputado Estadual, além de ter exercido a função de juíz Substituto do Tribunal Regional Eleitoral e Provedor da Santa Casa de Misericórdia da Paraíba.

Ingressou na Academia Paraibana de Letras, em 21 de junho de 1966, recepcionado pelo Acadêmico Clovis dos Santos Lima. Em 20 de maio de 1978, foi eleito Presidente da APL, sendo reeleito por três vezes consecutivas, cumprindo, assim, um mandato que durou seis anos, transcorrido com sucesso.

Foi diretor da Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais dos Institutos Paraibanos de Educação -IPÊ; diretor substituto da Faculdade de Direito da Universidade Federal da Paraíba - UFPB; professor de Alemão, Francês, Latim, Grego, Português, Geografia, Ciências Naturais, Direito Autoral, Direito Romano e Pesquisa Social; professor do Lyceu Paraibano; professor e Diretor do Instituto de Educação da Paraíba; fundador e Presidente da Sociedade de Cultura Musical; fundador do Teatro do Estudante da Paraíba, da Orquestra Sinfônica da Paraíba e do Conservatório Paraibano de Música; fundador e 1º Presidente da Associação de Cultura Franco-Brasileira (Aliança Francesa) fundador dos Institutos Paraibanos de Educação - IPÊ; presidente e introdutor, na Paraíba, da Campanha Nacional de Escolas da Comunidade - CNEC; instituidor e Presidente da Fundação Padre Ibiapina, com uma vasta rede de educandários, nos três níveis e graus; colaborador da imprensa paraibana, tendo sido o primeiro Diretor do Jornal Correio da Paraíba; correspondente de revistas nacionais; redator de Anais Científicos-Brasil Universitário, São Paulo; membro da Academia de Letras Jurídicas; membro do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano; membro da Associação Paraibana de Imprensa; membro da Academia Internacional de Letras; sócio Honorário da Associação Norte-Riograndense de Astronomia.

Meus sinceros pedidos de desculpas a Professora Clemilde Torres Pereira, a Ana Flávia Fonseca, a Daniella Barbosa, a cada paraibano que se orgulha tanto dessa história e principalmente a cada brasileiro que ficou sem saber que existiu alguém que mostrou na seca, na prática, sem qualquer dinheiro público, que nosso ideal é possível.

Não temos mais um Darcy Ribeiro naquele plenário para, sem vaidades, dar valor a esse trabalho, a essa história tão bonita.

Mas hoje foi apenas mais uma página. Estamos aqui D. Clemilde para mencionar o nome de Afonso Pereira da Silva em cada sala de aula, em cada canto deste país, e do mundo por essa internet. Estamos aqui, D. Clemilde, para continuar escrevendo esse livro que brilhantemente seu marido iniciou.

Obrigada por existirem e Parabéns pelo dia de hoje.

Maria Rachel Coelho
Professora e Presidente executiva do Movimento Educacionista do Brasil – MEB.

Artigo publicado em 15/10/2009 em

http://www.mariarachelcoelho.com.br/

O QUE É O EDUCACIONISMO - MEBIANO

2009-10-09T11:23:00.000-07:00

Recebi há pouco 3 emails indagando-me se o MEB tem alguma coisa a ver com o senador Cristovam. Reproduzo aqui um artigo que, suscintamente, esclarece alguns pontos. Sugiro que todos que tenham dúvidas, a tirem diretamente com o próprio Cristovam. As pessoas mudam, nós mudamos, adotamos um novo rumo mas em cima das mesmas ideias. Nosso objetivo era, tão somente assumir independência financeira e desvincular o Movimento do gabinete de senador mas não do Cristovam educador e educacionista. E assim estamos seguindo! E muito bem!

Fotos: Senador Cristovam Buarque assinado o Livro-Ata de Constituição do MEB. Depois de sua assinatura fomos comemorar. Acontece que depois que Cristovam desistiu de ser candidato à presidência desistiu de nos acompanhar e também insiste em não reeditar o seu livro falando a verdade: de quem realmente é o Educacionismo e quais foram os Movimentos Educacionistas da História. Educação é coisa séria!

O que é o Educacionismo-Mebiano

* Por Maria Rachel Coelho

Acabei de chegar de Brasília e resolvi escrever este artigo para esclarecer alguns mal-entendidos. As pessoas estão confusas e não estão entendendo qual a proposta do MEB. Inicialmente, cabe ressaltar que o termo "educacionismo" é um termo cunhado ainda no século XIX, para designar os adeptos da "transformação social" através da "educação", que substituiria a ação política. É uma das características do anarco-comunismo de Piotr Kropotkin (1842-1921).

No Brasil, o primeiro a falar de Educacionismo foi o professor Sílvio Gallo, em O Paradigma Anarquista em Educação e também em Educação Libertária. Gallo é filósofo e professor da UNICAMP.

O termo Educacionismo também está relacionado ao escritor e político mexicano Justo Sierra (1848-1912), cujas idéias e iniciativas na vida educacional do seu país foram marcantes para a época. Fiel aos ideais liberais e positivistas, lutou por uma educação primária de caráter nacional, laica e gratuita; preocupou-se com a formação e valorização dos docentes; foi um dos principais criadores da Universidade Nacional Mexicana. Acreditava na educação como fator de crescimento econômico e de aperfeiçoamento da vida social.

Como todos podem ver, o termo tem a sua história.

Provavelmente, Cristovam Buarque, leitor voraz, já os conhecia, e procurou recuperar, recontextualizar (repolitizar) a palavra. Logo após sua campanha presidencial em 2006 encontrou um grupo que inicialmente começou com Ney Bravo, de São Paulo, e o Luis Afonso, do Rio Grande do Sul, que começaram a trabalhar por esse ideal.

Eu cheguei logo depois, e trouxe comigo o Professor Tomaz, da Paraíba; o Ricardo Menezes, do Mato Grosso do Sul; o Professor Belém do Amazonas; o Junior de São Paulo; o Professor Francisco de Pernambuco e inúmeros educacionistas que acreditaram nessa causa. Mas tínhamos um grande problema pela frente: como nos organizarmos para realizarmos esse sonho, já que para nós, hoje, educacionistas-mebianos, a causa educacionista consiste também em tomar as medidas necessárias para que todas as crianças iniciem cedo sua caminhada escolar (a partir dos quatro anos de idade), aprendam limites, valores e que as recompensas vem não pelo caminho fácil, dos “jeitinho” que compra atalhos, mas pelo mérito; que encontrem salas de aulas disponíveis e com pleno potencial de aproveitamento de recursos pedagógicos e tecnológicos; que os professores se preparem bem, sejam bem remunerados, vocacionados e consequentemente não se ressintam em ser cobrados após serem valorizados; que possam contar com diretores de escola disponíveis, entusiastas e agregadores de parcerias pelo bem da escola; e que possam contar com gestores públicos que pensem em políticas públicas que envolvam as famílias no processo educativo, assim como acontece em países como a Inglaterra.

Os desafios são muitos. O maior como sempre é colocar nossa criatividade à prova para obter recursos para nossa empreitada de forma ética e transparente.

No “Movimento Educacionista – dos assessores de Cristovam” não se sabe para onde e tampouco em que é aplicado? Quando nos reunimos com o próprio Senador e propusemos institucionalizar o Movimento, tivemos uma forte resistência de alguns assessores de Cristovam, que se achavam donos do Movimento. Com muita facilidade, pois com o poder nas mãos, boicotavam nossas notícias, monopolizavam nosso jornal e blogs e lamentavelmente até baniram alguns de nossos coordenadores de uma Rede que foi construída com o trabalho de todos.

Coincidência ou não, depois que Cristovam desistiu de sua candidatura a Presidência em 2010, e não teve como levar adiante a candidatura à Unesco, embora tenha adorado a idéia e aderido ao MEB, perdeu o interesse em nos acompanhar. Foi, então, que o grupo decepcionado, magoado e se sentindo usado teve mais entusiasmo ainda.

Ele reafirma que continua com a gente. Ainda esta semana se mostrou feliz de termos organizado o MEB e de não pararmos de crescer. Segundo ele: ...”só assim o Movimento sobreviverá, quando eu morrer”...
E nós não paramos. Não somos movidos a cargos mas sim por uma imensa paixão. Estamos enlouquecidos com tantas adesões e envio de projetos de educacionistas-mebianos de todo o país. Porque aí está a grande diferença.

O projeto dos assessores do senador – Movimento Educacionista-Senado- visa apenas a reeleição de Cristovam para o senado e assim seus cargos por mais 8 anos.
Contudo, nosso propósito é maior, não se restringe a isso. Embora o custo seja bem elevado para o povo, vale a pena ter Cristovam no Senado, diria até que é necessário. Suas palavras ditas em plenários vazios, ou para construir imagem, não importa, são orgulho para todos nós. Mas queremos mudar a realidade, somos Mebianos porque queremos trabalhar essa causa. Somos Mebianos porque acreditamos em todos esses discursos, mas pensamos que até mesmo para continuar a divulgá-los temos que mostrar que isso é possível. E o Educacionismo é possível. Disso, nós não temos a menor dúvida.

* Professora Universitária e Diretora-Presidenta do Movimento Educacionista do Brasil - MEB

artigo publicado em 19/07/2009

Valente: A ameaça ao caráter laico do estado brasileiro

2009-10-03T02:09:00.000-07:00

http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/valente-a-ameaca-ao-carater-laico-do-estado-brasileiro/

Valente: A ameaça ao caráter laico do estado brasileiro

Atualizado e Publicado em 01 de outubro de 2009 às 01:03

A ameaça ao caráter laico do Estado brasileiro

Se somos um Estado democrático, cabe a nós fomentar a liberdade religiosa, inclusive no que se refere ao direito de crer ou não crer em algum deus

Por Ivan Valente

No dia 13 de novembro de 2008, em audiência entre o Presidente Lula e o Papa Bento 16, a República Federativa do Brasil e o Vaticano assinaram um acordo relativo ao Estatuto Jurídico da Igreja Católica em nosso país, com o objetivo de consolidar, em um único instrumento, os diversos aspectos envolvidos na relação entre o Estado brasileiro e a Santa Sé. O acordo, no entanto, dispõe sobre uma série de direitos fundamentais, como a liberdade de crença e culto, e fere, em diversos aspectos, o princípio da laicidade do Estado brasileiro. Na prática, se for aprovado pelo Poder Legislativo, o acordo representará um verdadeiro retrocesso nas relações entre Estado e religião nos limites fixados pela nossa Constituição Federal, trazendo de volta ao debate uma questão superada há mais de cem anos em nosso país. Afinal, independentemente de seu formato, não há dúvidas da natureza religiosa do acordo.

O Brasil é um país cujo povo possui diversas crenças religiosas. Se somos um Estado democrático, cabe a nós fomentar a liberdade religiosa, inclusive no que se refere ao direito de crer ou não crer em algum deus. Assim, ainda que respeitando as convicções e opções religiosas de todos os que defendiam a proposta, é preciso afirmar que a principal forma de garantir a liberdade de exercício religioso é garantindo que o Estado nacional mantenha seu caráter laico. Senão, vejamos alguns pontos do acordo, que foi apresentado e aprovado na Câmara dos Deputados via o Projeto de Decreto Legislativo 1736/2009.

Um de seus aspectos mais polêmicos diz respeito ao ensino religioso nas escolas. O artigo 11 do PDL prevê o ensino da religião católica e de outras confissões, retomando uma concepção incompatível com o atual ordenamento jurídico ao prever um modelo puramente confessional de ensino. Nossa Constituição Federal, assim como a Lei de Diretrizes e Bases, afirma que a educação é direito de todos e dever do Estado, da família e da sociedade, e entende a escola pública como um espaço fundamental de promoção da igualdade e do respeito à diversidade. Uma educação baseada no modelo confessional de ensino está longe de ter seu caráter democrático e inclusivo preservado. A formação religiosa é parte do direito à liberdade de crença e culto e, por isso, há décadas, a educação laica é debatida pela sociedade brasileira. Até agora, parece que encontramos um modelo interessante, que define a escola pública como laica e dá abertura para escolas privadas confessionais. Se aprovado o acordo, voltarão as disputas religiosas na rede pública, sob prejuízo incalculável para a formação de nossa sociedade.

Já o artigo 14 determina que “às pessoas jurídicas eclesiásticas e religiosas, assim como ao patrimônio, renda e serviços relacionados com as finalidades essenciais, é reconhecida a garantia de imunidade tributária referente aos impostos, em conformidade com a Constituição Federal". A Constituição, no entanto, prevê imunidade tributária apenas aos templos religiosos. Nos últimos anos, a definição de “templo” tem sido alargada, ultrapassando em muito as atividades inerentes ao exercício da religião.

Outro ponto do PL que acaba por conceder privilégios, muitos inconstitucionais, às organizações religiosas em relação às demais em funcionamento no país, é o que prevê que espaços públicos para fins religiosos podem estar previstos nos instrumentos de planejamento urbano do Plano Diretor dos municípios. A Constituição brasileira veda à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos municípios “estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público”. Como determinar quais religiões terão ou não áreas reservadas nos planos diretores?

Ou seja, são diversos os pontos do acordo que impactam a sociedade brasileira como um todo e que, por isso, deveriam ter sido debatidos de forma muito mais ampla com a população em geral. Pelo contrário, o PDL 1736 foi aprovado num verdadeiro acórdão na Câmara dos Deputados, que incluiu a aprovação, por tabela, do PL 5598/2009 – conhecido como Lei Geral das Religiões, praticamente uma cópia do PDL 1736, editado às pressas para compensar a bancada evangélica. Ao contrário do que afirmou o deputado Inocêncio de Oliveira, que presidiu a sessão da Câmara que aprovou os projetos, havia um acordo firmado entre todos os líderes partidários. O PSOL, no entanto, não foi consultado. Na verdade, o que se constatou durante a sessão foi que aqueles muitos deputados que tinham divergências em relação à aprovação do acordo Brasil - Vaticano rapidamente mudaram de opinião quando outros credos foram contemplados em projeto de lei semelhante. Ou seja, não se tratava de preservar o caráter laico do Estado brasileiro, mas de aprovar uma lei de compensações no mercado da fé.

Por isso, cabe a contestação na Justiça sobre a tramitação e a votação anti-regimental dos projetos e a solicitação da anulação da votação. A Associação dos Magistrados Brasileiros também já declarou que pode impetrar uma Ação Direta de Inconstitucionalidade perante o Supremo Tribunal Federal se os projetos forem aprovados no Senado. Toda ação neste sentido é fundamental, sob o risco de legitimarmos uma lei que vai restringir direitos tão duramente conquistados pela sociedade brasileira.

Ivan Valente é deputado federal pelo PSOL - SP

Atea comparece a seminário sobre liberdade religiosa

2009-10-03T02:06:00.000-07:00

http://www.atea.org.br/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=27&Itemid=99

Atea comparece a seminário sobre liberdade religiosa

Qui, 01 de Outubro de 2009 19:58

A presidência da Atea participou ontem da primeira parte do Seminário Nacional sobre a proteção à liberdade religiosa, promovido no Rio de Janeiro pela Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e pela Associação Brasileira de Imprensa, com apoio da PUC-RIO e da Rede Globo.

Antes do começo do evento, o presidente da Atea foi abordado pela deputada estadual Beatriz Santos (PRB-RJ) para... tirarmos uma foto juntos! A seguir, conversamos sobre possibilidades de atuação em conjunto e a deputada se mostrou bastante interessada em desenvolver ações em favor da laicidade do Estado. Ela participou da mesa de abertura, onde também estavam presentes dois representantes cristãos, uma representante do judaísmo, um cigano, um Hare Krishna e uma mãe de santo. Assim que ela saiu da mesa, disse-lhe que faltava ali um ateu, ao que a deputada imediatamente pediu ao cerimonial que mencionasse ao microfone a presença de um representante da Atea no recinto. Tudo indica que há respeito e espaço para colaboração mútua.

Em sua fala, o representante da Secretaria Especial de Direitos Humanos, Roberto Araújo, mencionou em termos elogiosos a ação do MPF-SP pela remoção de símbolos religiosos. Quando almoçamos juntos, ele revelou que a SEDH recebeu intimação do MPF para se pronunciar a respeito, documento que pretendemos exibir com exclusividade aqui em breve, assim como a resposta da Secretaria. Araújo revelou que a intimação falava em "um cidadão" que teria tomado a iniciativa de representar ao Ministério Público, e que ele gostaria muito de saber que corajoso cidadão teria sido esse, sem saber que estava falando com ele.

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ATEA na TV Câmara e na CONAE

Qui, 17 de Setembro de 2009 17:28

Ontem, o presidente da ATEA foi a Brasília parafazer parte do programa Participação Popular, da TV Câmara, que versou sobre intolerância religiosa e deve ir ao ar no próximo dia 30, com reprises nos dias subsequentes.

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A Atea foi atendida em sua solicitação para indicar um participante para a etapa paulista da Conferência Nacional de Educação, onde defenderá um ensino público plenamente laico em ambiente laico e o fim do ensino religioso nas escolas de educação regular do país.

ANTIGO MUSEU DO ÍNDIO, NO MARACANÃ (RJ) AMEAÇADO

2009-10-02T08:29:00.000-07:00

Tradicional prédio do antigo MUSEU DO ÍNDIO, no Maracanã (RJ), patrimônio público tombado, tem projeto para ser demolido e transformado em estacionamento.

Um pouco da História do Antigo Museu do Índio localizado no Maracanã, no Rio de Janeiro

O terreno onde funcionou de 1952 a 1977, a primeira sede do Museu do Índio, foi vendido, durante o Fórum de Palermo, em 18 de julho de 1865. Conforme consta da escritura lavrada a fls. 138 do Livro, n. 213, no segundo ofício de Notas, documento arquivado no Ministério da Justiça e Negócios Interiores, constando como vendedores o Comendador Manuel José de Bessa e sua mulher Dona Maria Constança Ferreira de Bessa e comprador o Capitão Tenente Antônio Coelho Fragoso, na qualidade de representante de sua Alteza Real o Senhor Duque de Saxe, que mais tarde vem a doá-lo.

A União Federal, proprietária do imóvel, por força do registro do RGI, Cartório do 11 Ofício, Livro 2-U/), fls. 04, na matrícula n. 62.610, faz, em 27 de setembro de 1984, um contrato de doação do imóvel para Companhia Brasileira de Alimentos – COBAL, Empresa Pública Federal, criada pela lei delegada 6 de 26/09/1962,constituída sob a forma de sociedade por ações e que em virtude da fusão,criada pela Lei 8.029 de 12/04/1990,passou à nova denominação de Companhia Nacional de Abastecimento, CONAB.
Segundo a cláusula terceira do referido contrato foi arbitrado o valor de 13.931.301,00 ( treze milhões, novecentos e trinta e um mil e trezentos e um cruzeiros), incluído o Museu do Índio que já funcionava na Avenida Maracanã 252, esquina da Rua Mata Machado, por onde tem o n. 127 (duas frentes) na Freguesia de Engenho Velho.

Em 1986, por instrumento particular de contrato de cessão de uso, a COBAL, representada pelo seu diretor presidente, Dr. João Felício Scardua e pelo seu diretor de administração, Dr. Ronald de Queiroz Fernandes cede ao Ministério da Agricultura todo o imóvel, incluindo o prédio do antigo Museu do Índio e anexo. Ressalte-se que parte do imóvel objeto da referida cessão já se achava ocupado pelo Ministério da Agricultura, que ali, já mantinha os laboratórios da Secretaria de Inspeção de produto Animal – SIPA.

Em 9 de outubro de 1992 a União cede a área (contrato de cessão gratuita do Museu do Índio, tendo como cedente a Diretoria Federal de Agricultura e Reforma Agrária no Estado do Rio de Janeiro e cessionário a Associação dos Diplomados da Escola Superior de Guerra,constando como cláusula terceira que o referido imóvel deverá abrigar os setores administrativos e culturais, tais como: auditório, sala de estudos e biblioteca e outras atividades a critério da direção.

O Museu do Índio foi inaugurado em 19 de abril de 1953. É esta a data usada nos textos em geral e na Revista Comemorativa dos 30 anos do Museu. Embora consideremos1952 de acordo com Darcy Ribeiro. Em seu livro, “ Aos trancos e barrancos: como o Brasil deu no que deu”, Rio de Janeiro, Guanabara, 1985, Darcy afirma que a inauguração do Museu deu-se em 1952.

O Museu do Índio, desempenhou um papel histórico na longa luta em defesa das populações indígenas, tendo à frente nomes emblemáticos como o do Marechal Rondon e do próprio Darcy. Em termos museográficos, o museu – projeto do arquiteto Ary Toledo – foi considerado um marco da museografia, passando a exercer enorme influência nacional e internacional. O tombamento do prédio em 1997 foi importante para sua preservação e no trabalho de revitalização da própria área em que se insere.

Feito esse breve e bem confuso histórico, nos dias de hoje, no casarão abandonado vivem dezenas de índios de diversas etnias. Os índios levam uma vida comunitária em que misturam valores da selva e da civilização. Os cerca de 35 mil índios que vivem no Estado do Rio de Janeiro, ali tem aconchego garantido, já que o Museu do Índio transferido em 1978 para a Rua das Palmeiras em Botafogo é dirigido por autoridades não indígenas e a burocracia impede que os indígenas tenham qualquer auxílio,salvo, em eventos festivos.

O prédio no Maracanã, está em precárias condições e os índios se revezam, e na garra e improviso se mantêm na área, temendo perdê-la para mendigos e para o próprio Poder Público. Apenas dois banheiros atendem a todos, que dormem em barracas de acampamento, amontoados em uma parte onde não chove, já que todo o resto da casa está devastada . O fornecimento de água e luz foi feita por escambo com a Secretaria da Agricultura, que ali tem hoje dois prédios.

Há duas semanas estamos desesperados com uma informação de que um projeto idealizado pelo ex-prefeito Cesar Maia, idéia apresentada à prefeitura na época pelo escritório Gilson Santos e Carlos Porto Arquitetos – o mesmo que criou as jóias do Pan, como o Engenhão e a Cidade dos Esportes já está na mesa do Secretário de Defesa Agropecuária, Inácio Afonso Kroetz e do Coordenador de Apoio Laboratorial, Jorge Caetano Junior, para ser concretizado na primeira quinzena do mês de outubro próximo, segundo o qual o imóvel estaria sendo vendido por 30 milhões para uma empresa privada espanhola, pela prefeitura do Rio para a construção de um Shopping Center e um imenso estacionamento para 3.000 automóveis. Segundo o projeto tal Parque, ainda ligaria o Maracanã à Quinta da Boa Vista, e visa a Copa do Mundo de 2014, quando o Estádio do Maracanã exibirá dois jogos, incluindo o da final.
Sem falar na desintegração do complexo laboratorial que funciona no Ministério da Agricultura em anexo a casa do índio.
A desintegração física e técnico-científica desse órgão é gravíssima para o Rio de Janeiro porque todo o controle de produtos industrializados, tanto na área animal, quanto vegetal e também os produtos importados e exportados nesta área são feitos pelo laboratório do Ministério da Agricultura -RJ. Qualquer produto para poder desembarcar (porto, aeroporto ou fronteiras), precisa de um laudo analítico de qualidade sob pena de colocar a saúde da população em risco de febre aftosa, alimentos contaminados, pragas da agricultura etc. Como um porto como o do Rio de Janeiro, importante desde à época do Império vai perder essa função para outra cidade. Só tem essa estrutura hoje para avocar tal fiscalização Pedro Leopoldo em Minas Gerais ou Campinas.
Trata-se da defesa de uma área restrita e exclusiva do Governo Federal que está sendo privatizada.
Temos todos os documentos e certidões que comprovam o relatado.
Estamos atentos e tomando as medidas legais.
O que os índios que moram lá querem é a reestruturação da casa e sua transformação em um Centro Cultural, resgatando e divulgando a cultura indígena. E já temos até um empresário alemão querendo investir na reforma do casarão.

Estamos programando para a próxima semana uma grande festa no local, para mostrarmos nossa força e disposição de não sair dali, oportunidade que convocaremos toda a imprensa.

Se você quiser se engajar nesta luta, visite a casa, fale com o kamayura ou com a Patxá.
Hoje já instalamos internet na casa, em dois computadores. Vamos começar a fazer barulho no mundo inteiro. Depois do dia 15 de outubro talvez eu mesma os receba, dependendo da gravidade e veracidade deste “ato secreto” eu também vá acampar lá porque

Só sairemos de lá mortos!

Maria Rachel Coelho
Professora e Diretora-Presidenta do MEB – Movimento Educacionista do Brasil

Concordata Brasil-Vaticano

2009-09-26T14:48:00.000-07:00

CRÍTICA A ACORDO COM SANTA SÉ

Resumo:
Daniel Sottomaior, da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos, critica acordo entre Brasil e Santa Sé, em discussão no Senado. “O que o documento traz de novidade é o fato de que o Estado brasileiro fica obrigado a acolher sentenças da sede Roma em matéria matrimonial”, diz. Já Dom Dimas Barbosa, da CNBB, defende acerto.

Emissora:	Nacional (Rede)
Programa:	REPÓRTER BRASIL - LÚCIO HAESER E AMÉRICA MELO
Horário:	07:38
Data:	22/09/2009

http://www.someletras.com.br/senado/?layout=ouvir&IDn=109488&arquivo=22_09_09_21.mp3

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‘DOUTRINAÇÃO RELIGIOSA’

Resumo:
Daniel Sottomaior, da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos, condena previsão de ensino religioso em projetos debatidos no Senado. “Se chama ‘doutrinação religiosa’”, diz. Deputado Ivan Valente salienta: “Estado tem que garantir liberdade de crer e não crer”. Já João Ricardo dos Santos, da AMB, avalia: “o dispositivo gera certa exigibilidade”.

Emissora:	Nacional (Rede)
Programa:	REPÓRTER BRASIL - LÚCIO HAESER E AMÉRICA MELO
Horário:	07:37
Data:	23/09/2009

http://www.someletras.com.br/senado/?layout=ouvir&IDn=109558&arquivo=23_09_09_14.mp3

Execução do Hino é elogiada nas escolas

2009-09-24T16:41:00.001-07:00

http://auniao.pb.gov.br/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=28477&Itemid=74

Execução do Hino é elogiada nas escolas

24 de setembro de 2009

Diretores e alunos de estabelecimentos privados e públicos creem que a obrigatoriedade de cantar o Hino Nacional resgatará sentimento patriótico e valoriza o civismo

Guilherme Cabral
Repórter

Diretores e estudantes de escolas públicas e particulares em João Pessoa aprovaram a lei que obriga a execução do Hino Nacional uma vez por semana, de autoria do deputado federal Lincoln Portela (PR-MG), sancionada pelo presidente em exercício José Alencar, e em vigor desde ontem, com a publicação no Diário Oficial da União dessa terça-feira (22). Os dirigentes acreditam no resgate da valorização do sentimento patriótico.

"Acho muito importante essa medida, até porque os jovens não sabem, sequer, cantar o Hino Nacional", disse a coordenadora da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Professor José Baptista de Mello, Lia Dantas Donato. Segundo ela, "a obrigatoriedade da execução do Hino vai valorizar o civismo".

Ela informou que a previsão é de que o Hino Nacional comece a ser executado na escola - localizada no conjunto Mangabeira VII - uma vez por semana, a começar na próxima segunda-feira, e sempre nesse dia, convocando os alunos a se perfilarem antes do início das aulas para o hasteamento da bandeira do Brasil.

A Escola Municipal de Ensino Fundamental Índio Piragibe, situada no mesmo conjunto habitacional também vai executar o Hino: "Pretendemos agrupar os alunos no pátio às 7h45m, ou seja, antes de começar a segunda aula, para iniciar o canto", disse a vice-diretora do colégio, Jeane Rodrigues.

O diretor Administrativo do Colégio Decisão, localizado em Mangabeira - Fábio Palmeira, aprova a medida. "Acho legal, pois acredito que servirá para resgatar o vínculo com o patriotismo, perdido por causa de problemas existentes no país, como os atos de corrupção".

O estudante Rodrigues Sabino da Silva concordou com a obrigatoriedade de se cantar o Hino Nacional na escola. "Eu mesmo não sei totalmente a letra e, com as repetições, poderei memorizar", disse ele, acrescentando que isso vai estimular, entre os alunos, o interesse pelos valores cívicos.

A aluna Jordana Oliveira Pereira também considerou "positiva" a medida, justificando que isso "deverá levar os estudantes a começar a ter um sentimento de amor à pátria".

CCJ aprova turno de 8 horas para Ensino Fundamental

2009-09-24T16:37:00.000-07:00

http://auniao.pb.gov.br/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=27535&Itemid=74

CCJ aprova turno de 8 horas para Ensino Fundamental

30 de agosto de 2009

Atualmente, 406.964 alunos, no país, estudam com esta carga horária, o que corresponde a apenas 1,3% do total. A aprovação na CCJ teve boa repercussão

Guilherme Cabral
Repórter

A proposta de emenda constitucional tornando obrigatório o Ensino Fundamental integral de oito horas, aprovada pela Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) da Câmara dos Deputados, em Brasília, repercutiu favoravelmente no meio educacional, em João Pessoa. Professores, dirigentes de escolas e alguns alunos disseram concordar com a ideia - desde que condições sejam oferecidas para a implementação - por servir para melhorar a infraestrutura das unidades e o aprendizado dos estudantes. Atualmente, 406.964 alunos, no país, estudam em turno integral nesse nível, o que corresponde a 1,3% do total.

"A ideia é ótima e extremamente importante", disse, por exemplo, o professor de Física Tomaz Passamani. Segundo ele, "o argumento de que não existe dinheiro para a educação no Brasil não é desculpa para a não implantação do Ensino Fundamental integral no país. O Brasil é rico, tem dinheiro", prosseguiu ele, salientando "que a questão é a existência de interesses políticos, por parte da classe dominante, contrários à melhoria da qualidade da educação no país, que não querem essa medida para que a população não seja educada".

Na opinião desse professor, o Ensino Fundamental em tempo integral beneficiaria não apenas os docentes, pois teriam oportunidades de se conhecerem melhor como os alunos aprenderiam mais. "Ajudaria a combater a criminalidade e a marginalidade, como fim do tempo ocioso, pois os estudantes passariam mais tempo dentro de sala de aula, evitando o efeito nocivo da internet e da televisão", disse Tomaz Passamani.

A professora e supervisora escolar Neuciene Almeida também se manifestou favoravelmente à ideia. "O benefício seria riquíssimo, pois ampliaria muito a aprendizagem", comentou ela, ressalvando que, para isso, também deveriam ser tomadas outras iniciativas, como uma infraestrutura adequada nas escolas e a melhoria da situação salarial dos professores. E ainda ressaltou que, além da melhoria na aprendizagem, o horário integral no Ensino Fundamental poderia atenuar alguns problemas, como o uso de drogas e casos de gravidez na adolescência.

O professor de Educação Física Wellington Melo foi outro a opinar de forma favorável à idéia, alegando que passou por experiência própria nessa área. Ele lembrou que, até o início dos anos 1980, estudou num colégio que oferecia o Ensino Fundamental integral, no Conjunto Castelo Branco, em João Pessoa. Segundo ele, foi na Escola Polivalente Presidente Médici, hoje de ensinos Fundamental e Médio.

Naquela época, o professor Wellington Melo disse que aprendeu outras atividades, como técnicas agrícolas - a exemplo de cuidar de hortas - e fazer trabalhos em âmbito doméstico, como cozinhar e reparar torneiras com problemas e desentupir pias. "Foi uma das melhores épocas que eu vivi", confessou ele, por entender que aprendeu atividades que lhe proporcionaram ter melhores condições de qualidade de vida.

O vice-diretor da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Olivina Olívia, Josemar Elias da Silva, afirmou apoiar a iniciativa, aprovada na Câmara dos Deputados, de querer estender o Ensino Fundamental integral a todas as escolas, mas admitiu que, para ser uma medida eficiente, precisaria de ações para melhorar a estrutura física das unidades, a alimentação e a questão financeira dos professores, além de que haja o empenho em cumpri-las.

O estudante Alexandre Flávio concordou com a idéia em tramitação no Congresso Nacional. "Seria bom, porque teríamos mais tempo para estudar em sala de aula, o que ajudaria ainda mais no aprendizado, dando uma formação consistente para o Vestibular e ser, no futuro, um profissional bem sucedido", afirmou ele.

Já a estudante Daiana Gomes confessou ser contra a medida, argumentando que estudar em um período, como acontece hoje, "já é o suficiente". Segundo ela, se fosse em tempo integral, poderia cansar o aluno, que não teria condições para se envolver em outras atividades, como fazer cursos preparatórios e técnicos em áreas como a de informática.

De 1969 a 2009: que notas são estas?

2009-09-24T16:33:00.001-07:00

De 1969 a 2009: que notas são estas?

Essa pergunta foi a vencedora em um congresso sobre vida sustentável.

"Todo mundo 'pensando' em deixar um planeta melhor para nossos filhos...
Quando é que 'pensarão' em deixar filhos melhores para o nosso planeta?"

Uma criança que aprende o respeito e a honra dentro de casa e recebe o exemplo
vindo de seus pais, torna-se um adulto comprometido em todos os aspectos,
inclusive em respeitar o planeta onde vive...

MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL - MEB - NA CONAE RJ

2009-09-15T06:49:00.000-07:00

Depois de 48 horas de trabalho, debates, deliberações, apesar da hegemonia do PT e de pouquíssimas vagas para um número imenso de inscritos na Conferência da Educação da Cidade do Rio de Janeiro, os Professores Rachel Coelho e Álvaro Bastos, ambos do PDT – RJ, foram eleitos delegados para Conferência Estadual a se realizar em novembro.
A Professora Rachel Coelho participou da Conferência representando o MEB - Movimento Educacionista do Brasil - na categoria- organização social.

Foram dois exaustivos dias. Logo na manhã do primeiro dia a Professora Rachel Coelho questionou o Regimento Interno da CONAE – RJ que não contemplava representação dos Povos Indígenas, o que foi acatado por unanimidade pela plenária e por toda Comissão Organizadora.
Foi incluído no Anexo IV a Representação Social dos Povos Indígenas.

Quem primeiro defendeu o ensino tupi-guarani em uma escola pública no Estado do Rio de Janeiro foi o Governador Leonel Brizola, tenho essa deliberação em casa publicada em diário oficial e vou disponibilizar na internet, o relator foi o professor Bayard Boiteux. E agora eu estou aqui para defender meu povo. Não abro mão da inclusão explícita dos índios nesse Regimento, disse Rachel Coelho, ovacionada pela plenária, momento que causou uma imensa confusão, o Presidente da Comissão se desculpou e explicou que os índios estariam impícitos no Setor de Movimentos de Afirmação da Diversidade. Só que o Movimento Negro, Quilombola, LGBTTs e Feminista estavam explicitados no documento, que só não contemplava os índios.

Outro momento de grande tensão foi a tentativa de supressão da expressão “ ampliação da escolarização obrigatória e da jornada ou tempos escolares,consubstanciando a educação de tempo integral” prevista no artigo 124 da LDB.

O MEB, aos poucos, começa a ocupar seu lugar na educação no Rio de Janeiro. Álvaro Bastos e Rachel Coelho fizeram uma defesa veemente pela manutenção do dispositivo em sua integralidade, o que foi acatado pela plenária.

Depois da tensão da votação dos delegados prevaleceu o clima de simpatia.
Rachel Coelho abriu e colocou nas mãos dos educadores, então descontraidos participantes resistentes até às 22:00 hs de um domingo de intenso sol no Rio de Janeiro, a bandeira “símbolo máximo” do Movimento Educacionista do Brasil, Educação é Progresso.

JORNAL EURECA: PRIMEIRO SONHO EDUCACIONISTA REALIZADO NO ESTADO DA PARAÍBA

2009-09-08T19:56:00.000-07:00

Esta é a equipe de Edição do Jornal Eureca: Emanuelly Vasconcelos; Tomaz Passamani; Rachel Coelho; Emanuel Ramalho; Viviane Vasconcelos e Késsia Mayara.

O Jornal Eureca foi o primeiro projeto MEB concretizado no Estado da Paraíba. Totalmente elaborado por jovens alunos da Escola Olivina Olívia.

Foto: Josemar Elias, vice-diretor da Escola Olivina Olívia, Janette Jane, João Evangelista, editor geral do Jornal A UNIÃO e a presidente executiva do MEB, Rachel Coelho.

O Eureca, é um periódico bimestral, que conta com o integral apoio de A União, por meio do seu parque gráfico para sua impressão, criado e editado por seis alunos do 3º ano do Olivina Olívia.
O primeiro número circulou no mês de julho e o segundo número deverá ser impresso até o final deste mês.

O Jornal A UNIÃO que é do governo da Paraíba, é o terceiro Jornal mais antigo do Brasil, em circulação tem 116 anos.

O JORNAL A UNIÃO, 116 ANOS DE HISTÓRIA E EDUCACIONISTA!

ABRIU AS PORTAS PARA O EURECA!

BLOG CIDADANIA E JUSTIÇA

2009-09-08T14:24:00.000-07:00

O Blog CIDADANIA E JUSTIÇA foi selecionado como um dos finalistas do concurso TOP BLOG. Ficamos entre os 100 mais votados!

A Professora Rachel Coelho,responsável pelo Blog, agradece a todos que votaram e proporcionaram mais essa vitória Educacionista.

E Vamos em frente!

www.cidadaniaejustica.blogspot.com

www.topblog.com.br/top.php

OLIVINA OLÍVIA SERÁ ESCOLA MODELO DO MOVIMENTO EDUCACIONISTA NO PAÍS - ENTREVISTA PUBLICADA NO JORNAL A UNIÃO EM 5 DE SETEMBRO DE 2009

2009-09-06T18:01:00.000-07:00

http://www.auniao.pb.gov.br/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=27785&Itemid=74

Olivina Olívia será escola modelo do Movimento Educacionista no país
A UNIÃO - 05 de setembro de 2009

A Escola Estadual Olivina Olívia Carneiro da Cunha será uma unidade
escolar modelo em João Pessoa. Essa pelo menos é a meta do Movimento
Educacionista do Brasil - MEB, que adotou a escola como piloto do
trabalho que pretende realizar na Paraíba, melhorando desde sua
estrutura física até os equipamentos que possam dar suporte à melhoria
da qualidade do ensino

A presidente da entidade, professora Maria Rachel Coelho, visitou esta
semana a escola, onde proferiu palestra para os alunos sobre os dois
princípios básicos que norteiam o MEB: a proteção do meio ambiente e a
educação das crianças.

Na Olivina Olívia, a ONG já conta com o projeto Eureca!, um periódico
bimestral, que conta com o integral apoio de A União, por meio do seu
parque gráfico para impressão do jornal criado e editado por seis
alunos do 3º ano. O primeiro número circulou no mês de julho e o
segundo número deverá ser impresso até o final deste mês.

O editor-geral de Eureca!, Emanuel Ramalho, disse que o jornal nasceu
da necessidade de levar informações para os alunos sobre os
acontecimentos da escola e no meio educacional. Segundo ele, esta
também é uma forma de incentivar o aluno a se interessar pela busca de
mais informações e melhorar seu vocabulário.

MEB

No final do mês de maio, o Movimento Educacionista do Brasil - MEB
fundou o Núcleo Educacionista Afonso Pereira na Paraíba, tendo à
frente o vice-presidente da entidade, Tomaz Passamani, que é professor
de Física da Escola Olivina Olívia.

Em visita à Redação de A União, a presidente do MEB, Maria Rachel
Coelho, agradeceu o engajamento da empresa ao projeto, que tem como
prioridade promover a cultura e a educação e melhorar a escola
brasileira, desde o ensino básico até a universidade.

Para realizar esse trabalho, o MEB conta com cerca de 80 núcleos de
discussão e difusão pelo Brasil e pelo mundo, com cerca de 7 mil
pessoas cadastradas. Em abril desse ano, a entidade se
institucionalizou, se qualificando como uma OSCIP - Organização da
Sociedade Civil de Interesse Público.

A professora Rachel Coelho adiantou que, para realizar o trabalho, a
entidade busca parcerias com empresas públicas e privadas, as quais
podem contar com o benefício da isenção fiscal. Para ela, a educação é
o principal fator de transformação social.

MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL -MEB - REALIZA EVENTO NA ESCOLA ESTADUAL OLIVINA OLÍVIA EM JOÃO PESSOA - ESCOLA DO PROFESSOR TOMAZ PASSAMANI

2009-09-04T16:03:00.000-07:00

Com o auditório da Escola Estadual Olivina Olívia, lotado, a Professora Rachel Coelho, aceitando o convite do Professor João Perônico, novo Educacionista integrante do Núcleo Afonso Pereira, esteve em João Pessoa, quinta-feira, dia 3, emocionada com o crescimento do Movimento na cidade, principalmente dos jovens, graças ao trabalho incansável e apaixonado do Professor Tomaz Passamani.

Rachel Coelho parabenizou toda a equipe do Jornal Eureca, primeiro projeto que hoje é realidade: ...”Fiquei emocionada quando recebi a primeira edição, um trabalho de primeira, talvez muitos profissionais especialalizados não o fizessem”... A equipe do Eureca filmou toda a palestra de ontem e também os debates.

Rachel Coelho disse aos 500 alunos do professor João Perônio porque como Professora da área de Direito se engajou nesta luta: ...” Desde o velho testamento as leis tentam corrigir o ser humano, discipliná-lo, fazê-lo ter uma convivência social saudável, e até hoje falham. Porque as leis e as normas de conduta, por melhores que sejam, tentam mudar o ser humano de fora pra dentro, mas só a educação pode mudá-lo de dentro pra fora”...

Compuseram a mesa, além do Professor Tomaz Passamani e de Rachel Coelho, o Professor de educação física, João Perônico; a Professora de Física Conceição; a Professora e Coordenadora Pedagógica do Olivina Olívia, Sofia e o Sub-Oficial Ferreira da Capitania dos Portos da Paraíba.

O Professor Tomaz Passamani explicou aos alunos como se realizará a reforma do Olivina Olívia pelo MEB e como é possível que eles ajudem neste segundo Projeto.

..." PARABÉNS , TOMAZ, VOCÊ É O GRANDE LÍDER QUE EU TANTO PROCUREI"...
E vamos em frente na reforma do OLIVINA OLÍVIA.

MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL - MEB- SE INTEGRA AO "S.O.S. ENCONTRO DOS ÁGUAS"

2009-09-01T04:26:00.000-07:00

PORTO DAS LAJES

Nós, do Movimento Educacionista do Brasil - MEB - conscientes do nosso dever constitucional de preservar o meio ambiente para as presentes e futuras gerações, portanto, somos contrários a construção do Porto das Lajes nas imediações do Encontro das Águas. É um projeto ambiental e socialmente insustentável. Além disso, a empresa responsável pelo projeto, a Log-In Logística Intermodal, até agora não apresentou relatório convincente sobre os impactos que a obra provocará à natureza. O MPF e MPE com base no parecer feito pelo Instituto Nacional de Pesquisa da Amazônia e a Universidade federal do amazonas contestam os relatórios apresentados pelo Estudo de Impacto Ambiental (EIA). Defendemos também a ampla participação das organizações sociais no processo de criação e gestão das políticas públicas relacionadas à utilização dos recursos naturais;

A Professora Maria Rachel Coelho, esteve em Manaus, com o Professor Ademir Ramos em reunião no NCPAM e se comprometeu de conversar com o senador Jefferson Praia para que interfira e ajude nesta causa que está cada vez mais dramática.

AMAZÔNIA - SEU PRÓXIMO DESTINO

2009-08-31T20:15:00.000-07:00

O MOVIMENTO EDUCACIONISTA DO BRASIL - MEB - SUGERE A TODOS OS BRASILEIROS QUE VENHAM CONHECER A AMAZÔNIA.

CAFÉ DA MANHÃ NA BEIRA DO RIO SOLIMÕES - CIDADE DE MANACAPURU

NA CIDADE DE NOVO AIRÃO EXISTEM PASSEIOS DE BARCO QUE TE LEVAM AOS BOTOS E A COMUNIDADES INDÍGENAS

A CIDADE DE NOVO AIRÃO TAMBÉM É BANHADA PELO RIO NEGRO

MANACAPURU É TAMBÉM CONHECIDA COMO A CIDADE QUE PROMOVE O MAIOR FESTIVAL DE CIRANDAS DO BRASIL.

A PROFESSORA MARIA RACHEL COELHO ACOMPANHOU O ÚLTIMO ENSAIO DA FLOR MATIZADA PARA O FESTIVAL 2009.

VENHAM CONHECER A AMAZÔNIA! APAIXONEM-SE! E AJUDEM A PRESERVÁ-LA!

A AMAZÔNIA É NOSSA!